Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٧٢٣ هـ): عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر بن علي الكوري، المقدسي، الحنبلي

(ت ٧٢٣ هـ): عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر بن علي الكوري، المقدسي، الحنبلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1063, entry [1714]732 chars
    ١٥٠٧ - (ت ٧٢٣ هـ): عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر بن علي الكوري، المقدسي، الحنبلي. ذكره ابن حجر في "الدُّرر" (¬٢) وقال: سمع من الضياء المقدسي، ومكي بن علَّان، وأحمد بن مفرِّج، وإبراهيم بن خليل، وإسماعيل العراقي، والصدر البكري، وخطيب مردا، والنجم البلخي، والكفرطابي، والضياء صقر، وغيرهم. وكتب…
    ▸ expand full passage (732 chars)
    ١٥٠٧ - (ت ٧٢٣ هـ): عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر بن علي الكوري، المقدسي، الحنبلي. ذكره ابن حجر في "الدُّرر" (¬٢) وقال: سمع من الضياء المقدسي، ومكي بن علَّان، وأحمد بن مفرِّج، وإبراهيم بن خليل، وإسماعيل العراقي، والصدر البكري، وخطيب مردا، والنجم البلخي، والكفرطابي، والضياء صقر، وغيرهم. وكتب الطباق، وضبط الأسماء، ونسخ بخطِّه لنفسه ولغيره كثيرًا، ووقَّع بين يدي الشيخ شمس الدين بن أبي عمر، توفي سنة ثلاثٍ وسبع مئة. انتهى. وذكره أيضًا في "لسان الميزان" (¬٣) وقال بعد نقل ما تقدم: "لا يعتمد على ما أثبت للناس في سنة خمسٍ وتسعين وستَّ مئة وبعدها، فإنه اطلع منه على تخليط ربما يكون فوت للإنسان فيثبت له كاملًا من أجل الدراهم. وأرَّخ وفاته هنا في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة. ولعله أصح مما في "الدُّرر" فأثبتناه.