Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٦١٨ هـ): محمد بن خَلَف بن راجح ين بلال بن هلال بن عيسى ابن موسى بن الفتح بن زُرَيق، المَقْدِسي، ثم الدَّمشقي، الإِمام أبو عبد الله، شهاب الدين الفقيه، الحنبلي، المناظر

(ت ٦١٨ هـ): محمد بن خَلَف بن راجح ين بلال بن هلال بن عيسى ابن موسى بن الفتح بن زُرَيق، المَقْدِسي، ثم الدَّمشقي، الإِمام أبو عبد الله، شهاب الدين الفقيه، الحنبلي، المناظر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 842, entry [1305]1,330 chars
    ١٠٩٩ - (ت ٦١٨ هـ): محمد بن خَلَف بن راجح ين بلال بن هلال بن عيسى ابن موسى بن الفتح بن زُرَيق، المَقْدِسي، ثم الدَّمشقي، الإِمام أبو عبد الله، شهاب الدين الفقيه، الحنبلي، المناظر.قال ابن العماد (¬١): ولد سنة خمسين وخمس مئة بجَمَّاعيل، ثم قدم دمشق، وسمع بها من أبي المكارم بن هلال، وقدم مِصْر، فسمع بها…
    ▸ expand full passage (1,330 chars)
    ١٠٩٩ - (ت ٦١٨ هـ): محمد بن خَلَف بن راجح ين بلال بن هلال بن عيسى ابن موسى بن الفتح بن زُرَيق، المَقْدِسي، ثم الدَّمشقي، الإِمام أبو عبد الله، شهاب الدين الفقيه، الحنبلي، المناظر.قال ابن العماد (¬١): ولد سنة خمسين وخمس مئة بجَمَّاعيل، ثم قدم دمشق، وسمع بها من أبي المكارم بن هلال، وقدم مِصْر، فسمع بها بالإِسْكَنْدَرِيَّة من السَّلَفي، وأكْثَرَ عنه، وقدم بغداد، فسمع من ابن الخَشَّاب، وشُهْدة وطبقتهم، وتفقه بها في المذهب والخلاف على ابن المَنَّي حتى برع، وكان بحّاثًا مناظرًا، مُفْحِمًا للخصوم، ذا حظًّ من صلاحٍ وأورادٍ وسلامة صدرٍ، أمَّارًا بالمعروف، نَهَّاءً عن المنكر. قال المُنْذِري: لقيته بدمشق، وسمعت منه، وكان كثير المحفوظات متحرَّيًا في العبادات، حسن الخَلْق والأخلاق، وقال أبو المُظَفَّر سِبْطُ ابنِ الجوزي: كان زاهدًا عابدًا، وَرِعًا فاضلًا في فنون العلم، وحَفِظَ المقاماتِ الحَرِيْرِيَّة في خمسين ليلةً، فتشوَّش خاطره، وكان يغسل باطن عينيه حتَّى قَلَّ نظره، وكان سليم الصَّدر، من الأبدال، ما خالف أحدًا قطُّ، رأيته يومًا وقد خرج من جامع الجبل، فقال له إنسان: ما تروح إلى بَعْلَبَكَّ؟ فقال: بلى، فمشى من ساعته إلى بَعْلَبَكَّ بالقُبْقَاب. وقال أبو شامة: كنت أراه يوم الجمعة قبل الزَّوال يجلس في درج المِنْبَر السُّفلي بجامع الجبل، وبيده كتاب من كتب الحديث وأخبار الصالحين، فيقرؤه على الناس إلى أن يؤذَّن المؤذن للجمعة. وتوفي يوم الأحد سلخ صفر، سنة ثمان عشرة وست مئة، ودفن بسفح قَاسِيُون. انتهى. وذكره ابن رجب (¬٢) بنحوه.