Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٦٠١ هـ): يحيى بن يحيى الأَزَجي، الفقيه الحنبلي

(ت ٦٠١ هـ): يحيى بن يحيى الأَزَجي، الفقيه الحنبلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 791, entry [1229]742 chars
    ١٠٢٣ - (ت ٦٠١ هـ): يحيى بن يحيى الأَزَجي، الفقيه الحنبلي. ذكره ابن رجب في "طبقاته" (¬٣) وقال: ذكر هو في كتابه الآتي أنه قرأ بنفسه على ابن كُلَيْب الحَرَّاني، ولم أعلم له ترجمةً، ولا وجدتُه مذكورًا في تاريخ، إلا أني رأيت في كلام أبي الوليد المحدِّث أن هذا الأَزَجي كان من كبار أصحاب أحمد وزُهَّادهم، و…
    ▸ expand full passage (742 chars)
    ١٠٢٣ - (ت ٦٠١ هـ): يحيى بن يحيى الأَزَجي، الفقيه الحنبلي. ذكره ابن رجب في "طبقاته" (¬٣) وقال: ذكر هو في كتابه الآتي أنه قرأ بنفسه على ابن كُلَيْب الحَرَّاني، ولم أعلم له ترجمةً، ولا وجدتُه مذكورًا في تاريخ، إلا أني رأيت في كلام أبي الوليد المحدِّث أن هذا الأَزَجي كان من كبار أصحاب أحمد وزُهَّادهم، ولم يزد عليه، ويغلب على ظني أنه توفي بعد الست مئة بقليل، وله كتاب "نهايةالمطلب في علم المذهب"، وأظن هذا الرجل كان استمداده من مجرد المطالعة، ولا يرجع إلى تحقيق. انتهى. وقال البدراني في "المدخل" (¬١): "نهاية المطلب في علم المذهب"، قال برهان الدين بن مفلح في "المقصد الأرشد": هو كتاب كبير جدًا، حذا فيه حذو "نهاية المطلب" لإِمام الحرمين، وأكثر استمداده من "المجرد" للقاضي أبي يعلى، و"الفصول" لابن عقيل، وفيه أشياء ساقطة لا تحقيق فيها. انتهى ....