Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٤٧٩ هـ): عليُّ بنُ فَضَّال بن علي بن غَالِب، المُجَاشِعِيّ القَيْرَوَاني، أبو الحسن، ويُعرف بالفَرَزْدَقِيّ، لأن الفرزدَقَ جَدُّه، كان إمامًا في النَّحو واللغة والتصريف، والتفسير والسِّيَر

(ت ٤٧٩ هـ): عليُّ بنُ فَضَّال بن علي بن غَالِب، المُجَاشِعِيّ القَيْرَوَاني، أبو الحسن، ويُعرف بالفَرَزْدَقِيّ، لأن الفرزدَقَ جَدُّه، كان إمامًا في النَّحو واللغة والتصريف، والتفسير والسِّيَر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 581, entry [931]1,414 chars
    ٧٢٧ - (ت ٤٧٩ هـ): عليُّ بنُ فَضَّال بن علي بن غَالِب، المُجَاشِعِيّ القَيْرَوَاني، أبو الحسن، ويُعرف بالفَرَزْدَقِيّ، لأن الفرزدَقَ جَدُّه، كان إمامًا في النَّحو واللغة والتصريف، والتفسير والسِّيَر. رحل إلى البلاد، وأقام بغَزْنَة مُدَّة، وصادف بها قبولًا. ورجع إلى العراق، وأقرأ ببغداد مدَّةً النحوَ …
    ▸ expand full passage (1,414 chars)
    ٧٢٧ - (ت ٤٧٩ هـ): عليُّ بنُ فَضَّال بن علي بن غَالِب، المُجَاشِعِيّ القَيْرَوَاني، أبو الحسن، ويُعرف بالفَرَزْدَقِيّ، لأن الفرزدَقَ جَدُّه، كان إمامًا في النَّحو واللغة والتصريف، والتفسير والسِّيَر. رحل إلى البلاد، وأقام بغَزْنَة مُدَّة، وصادف بها قبولًا. ورجع إلى العراق، وأقرأ ببغداد مدَّةً النحوَ واللغةَ، وحدَّث بها عن جماعة من شيوخ المَغرِب. قال هبة الله السَّقَطِيّ: كتبت عنه أحاديث، فعرضتُها على بعض المحدّثين فأنكرها، وقال: أسانيدها مُرَكَّبة مَوْضُوعَة على متون موضوعة. فاجتمع به جماعة من المحدّثين وأنكروا، فاعتذرَ وقال: وَهِمْتُ فيها. قال ابن عبد الغافر: ورد ابنُ فَضَّال نَيْسَابور، فاجتمعتُ به، فوجدته بحرًا في علمه، ما عهدت في البلدين، ولا في الغرباء مثلَه. وكان حنبليًّا، يقع في كل شافِعيّ. توفي ثاني عشر ربيع الأوّل، سنة تسع وسبعين وأربع مئة. قال ذلك كلَّه السُّيوطي في "بغية الوعاة" (¬٣).وذكره ابن العماد (¬١) وغيرُه. له مصنفات، ذكر السيوطي منها: كتاب "برهان العميدي في التفسير" عشرون مجلَّدًا، و"الإِكْسِيرُ في التفسير"، "إكسير الذهب في النحو"، "العوامل والهوامل"، "شرح عنوان الأدب"، "شرح معاني الحروف"، "العَروض"، "شجرة الذهب في معرفة أئمة الأدب"، وله شعر، وله غير ما ذكر السيوطي، منها: "الإِشارة في تحسين العبارة"، "سر السُّرور"، "شرح بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، "شرح معاني الحروف للرُّمَّاني"، "عنوان الإِعراب"، "الفصول في معرفة الأصول"، "كتاب الدول"، "معارف الأدب"، "مقدمة النَّحو"، "النكت في القرآن"، وكتاب "الإِكسير في علم التفسير"، المتقدّم، يقع في خمسة وثلاثين مجلدًا، وغيرها.