Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٤٧١ هـ): الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو عليّ، المعروف بابن البَنَّاء الحنبلي

(ت ٤٧١ هـ): الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو عليّ، المعروف بابن البَنَّاء الحنبلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 573, entry [919]2,531 chars
    ٧١٥ - (ت ٤٧١ هـ): الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو عليّ، المعروف بابن البَنَّاء الحنبلي. قال النابلسي (¬٣): سمع الحديث من هلال الحَفَّار، وأبي القاسم الغُوْري، وأبي محمد السُّكَري، وأبي الحسن وأبي القاسم ابْنَي بِشْران، وأبي الفتح ابن أبي الفَوَارس، وأبي الحسن الحمَّامي، في آخرين. وقرأ القرآن على أبي …
    ▸ expand full passage (2,531 chars)
    ٧١٥ - (ت ٤٧١ هـ): الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو عليّ، المعروف بابن البَنَّاء الحنبلي. قال النابلسي (¬٣): سمع الحديث من هلال الحَفَّار، وأبي القاسم الغُوْري، وأبي محمد السُّكَري، وأبي الحسن وأبي القاسم ابْنَي بِشْران، وأبي الفتح ابن أبي الفَوَارس، وأبي الحسن الحمَّامي، في آخرين. وقرأ القرآن على أبي الحسن الحمَّامي بالقراءات، وعلى غيره من الشيوخ. وتفقَّه على القاضي أبي يعلى، وعلَّق عنه المذهب والخِلَاف. وصنَّف كتبًا في الفقه والحديث، والفرائض وأصول الدين، وعلوم مختلفات. قال ابن الجوزي: صنَّف خمس مئة مُصَنَّف. ولد سنة ستٍّ وتسعين وثلاث مئة. وكانت له حلقتان: إحداهما في جامع المنصور، والأخرى في جامع القصر، للفتوى والوعظ، وقراءة الحديث. وكان شديدًا على أهل الأهواء. ومات يومالسَّبت، الخامس من رجب، سنة إحدى وسبعين وأربع مئة. ودفن في مقبرة أحمد بن حنبل. انتهى. وقال ابنُ العماد (¬١): هو الفقيه الزَّاهد، البغداديُّ الحنبلي، الإِمام المقرئ المحدِّث، الواعظ، صاحبُ التَّصانيف. قرأ القراءات السَّبع على أبي الحسن الحمَّامي، وغيره. وسمع الحديث على أبي يعلى، وهو من قدماء أصحابه. وحضر عند أبي موسى، وناظر في مجلسه. وتفقَّه أيضًا على أبي الفضل التميمي، وأخيه أبي الفَرَج. وقرأ عليه الحافظُ الحُمَيدي كثيرًا، ودرَّس الفقهَ كثيرًا، وأفتى زمانًا طويلًا. وصنَّف كتبًا في الفقه والحديث، والفرائض وأصول الدين، وفي علوم مختلفات. قال ابن الجوزي: ذُكر عنه أنه قال: صنَّفتُ خمس مئة مُصَنَّف. وتراجم كتبه مسجوعة. وقال ابن شافع: كتب الحديث عن نحوِ ثلاث مئة شيخ، ما رأيت فيهم مَنْ كتبَ بخطَّه أكثر منه. وقال ابنُ البنَّاء: ما رأيتُ بعيني من كتب أكثر منِّي. وقال ابن شافع: كان طاهر الأخلاق، حسن الوجه والشَّيبة، مُحبًّا لأهل العلم، مُكرِمًا لهم. توفي سنة إحدى وسبعين وأربع مئة. انتهى. وله مصنفات، ذكر منها ابنُ رجب (¬٢) التي وقف عليها، منها: كتاب "شرح الخِرَقي"، "الكافي المحدَّد في شرح المجرَّد"، "الخصال والأقسام"، "نزهة الطالب في تجريد المذاهب"، "آداب العَالِم والمتعلِّم"، "شرح كتاب الكِرْمَاني في التعبير"، "شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية في السُّنَّة"، "المنامات المرئية للإِمام أحمد"، جزء "المعاملات، والصَّبر على المنازلات"، أجزاء كثيرة: "أخبار الأولياء"، "العُبَّاد بمكة"، جزء "صفة العُبَّاد في التهجُّد والأوراد" جزء "الرسالة في السكوت ولزوم البيوت"، جزء، "سلوة الحزين عند شدة الأنين" جزء، "طبقات الفقهاء أصحاب الأئمة الخمسة"، "التاريخ"، "مشيخة شيوخه"، "فضائل شعبان"، كتاب "اللباس"، "مناقب الإِمام أحمد"، "أخبار القاضي أبي يعلى" جزء "شرف أصحاب الحديث"،"ثناء أحمد على الشافعي"، "ثناء الشافعي على أحمد"، "فضائل الشافعي"، كتاب "الزكاة وعقاب من فرَّط فيها"، جزء "المفصول في كتاب الله"، جزء "شرح الإِيضاح في النحو للفارسي"، "مختصر غريب الحديث لأبي عبيد" مُرَتَّب على حروف المعجم، وغيرها. زاد في "الإِنصاف": "العُقود"، "أحكام المساجد"، "الكامل".