Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٣٢٧ هـ): أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي المقرئ أبو بكر الحنبلي

(ت ٣٢٧ هـ): أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي المقرئ أبو بكر الحنبلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 496, entry [805]556 chars
    ٦٠٢ - (ت ٣٢٧ هـ): أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي المقرئ أبو بكر الحنبلي. قال النابلسي (¬١): حدث عن الفضل بن زياد القطان صاحب أحمد بن حنبل، وسمع محمد بن إسماعيل الحسباني، والحسن بن عرفة، والسري بن عاصم، وفضل بن سهل، وأبا يوسف الفلوسي. روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القواس. قال الدارقطني: هو الشيخ الصالح، ولد في المحرم سنة سبع وثلاثين ومئتين، وتوفي يوم الأربعاء لعشرٍ بقين من ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثلاث مئة. انتهى. وقال ابن الجزري في "الغاية" (¬٢) وقال: يعرف بالحمزي، لأنه كان عارفًا بحروف حمزة، وهو مقرئ حاذق متقن ثقة. انتهى المراد منه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 496, entry [805]191 chars
    وم الأربعاء لعشرٍ بقين من ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثلاث مئة. انتهى. وقال ابن الجزري في "الغاية" (¬٢) وقال: يعرف بالحمزي، لأنه كان عارفًا بحروف حمزة، وهو مقرئ حاذق متقن ثقة. انتهى المراد منه
    Open evidence page→ view in source book