(ت ٢٦١ هـ): مسلم بن الحجاج بن مسلم، أبو الحسين القشيري النيسابوري

٤٨٨ - مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ (¬٣) بنِ مُسْلِمٍ، أَبُو الحُسَيْنِ القُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُوْرِي. أَحَدُ الأئمَّةِ من حُفَّاظِ الأثَرِ. وهو صاحبُ "المُسْنَدِ الصَّحِيْحِ". رَحَلَ إِلَى العِرَاقِ والحِجَازِ، والشَّامِ، ومِصْرَ. سَمِعَ يَحْيَى بنَ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيَّ، وقُتَيْبَةَ بنَ سَعِيْدٍ، وإِسْحَقَ بنَ رَاهُوْيَه، وعليَّ بنَ الجَعْدِ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ، وعُبَيْدَ اللهِ القَوَارِيْرِيَّ، وخَلَفَ بنَ هِشَامٍ، وسُرَيْحَ (¬٤) بنَ يُوْنُسَ. وقَدِمَ بَغْدَادَ غيرَ مَرَّةٍ. وحَدَّثَ بِهَا. فَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِهَا: يَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، ومُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ. وآخرُ قُدُوْمِهِ بَغْدَادَ كانَ في سَنَةِ تِسْعٍ وخَمْسِيْنَ ومَائَتَيْنِ. قَرَأْتُ في كِتَابِ الخَطِيْبِ بإِسْنَادِهِ، عن أَحْمَدَ بنَ سَلَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ وأَبَا حَاتِمٍ يُقدِّمَانِ مُسْلِمَ بنَ الحَجَّاجِ في مَعْرِفَةِ الصَّحِيْحِ علىمَشَايِخ عَصْرِهِمَا. وبإسْنَادِهِ قَالَ مُسْلِمٌ: صَنَّفْتُ هَذَا "المُسْنَدَ الصَّحِيْحَ" من ثَلَاثمِائة أَلْفِ حَدِيْثٍ مَسْمُوعَةٍ. أَنْبَأَنَا رِزْقُ اللهِ، عن أَبِي الفَتْحِ بنِ أَبِي الفَوَارِسِ، حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، حَدَّثنا مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ، قَالَ: قِيْلَ لأحْمَدَ: حَدِيْثُ بَشِيْرٍ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، عن سَيَّارٍ أَبي الحَكَم، عن طَارِقٍ، عن عَبْدِ الله عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ (¬١): "مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ" قَالَ: إِنَّمَا هُوَ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ. ولَيْسَ هو سَيَّارٌ أَبُو الحَكَم. سَيَّارٌ أَبُو الحَكَمِ لم يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقٍ بِشَيْءٍ (¬٢). وبالإسْنَادِ: حَدَّثنَا مُسْلِمٌ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ، حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن بَشِيْرِ (¬٣) بنِ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ -فَذَكَرَ هَذَا الحَدِيْثَ بِعَيْنِهِ. وبالإسْنَاد: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بنُ حَسَنٍ الأشْقَرُ، عن أَبِي بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عَنْ عاصِمٍ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بنُ أَبِي وَائِلٍ قَدْ وُلِّيَ قَضَاءَ الكُنَاسَةِ (¬٤)، قَالَ: وكَانَ أَبُو وَائِلٍ يَقُوْلُ لِجَارِيَتِهِ: يَا فُلَانَةَدَعِيْنِي، ولا تُطْعِمِيْنِي شَيْئًا يَجِيْءُ بِهِ يَحْيَى. قُلْتُ أَنَا: وحَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ الفَقِيْهُ -لَفْظًا- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ أَبِي الفَوَارِسِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد بنِ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن محَمَّد بنِ عيْسَى الجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالحُ بنُ أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الأشْقَرُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: اسْتُعْمِلَ يَحْيَى بنُ أَبِي وَائِلٍ، على قَضَاءِ الكُنَاسَةِ، فَقَالَ أَبُو وَائِلٍ لِجَارِيَتِهِ: يابَرَكَةُ، لا تُطْعِمِيْنِي شَيْئًا مِمَّا يَجِيْءُ بِهِ يَحْيَى من الكُنَاسَةِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ -نَزِيْلُ دِمَشْقَ قِرَاءَةً- قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ الطِّرَازِيُّ -بِنَيْسَابُور- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ حَسْنُوْيَهْ المُقْرِئُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ، عن أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ "أَنَّ النَّبَيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا وأَبَا مُوْسَى إِلَى اليَمَنِ، فَقَالَ: يَسِّرَا، وبَشِّرَا، وعَلِّمَا ولا تُنَفِّرَا -وأُرَاهُ قَالَ: تَطَاوَعَا- فَلَمَّا ولَّى أَبُو مُوْسَى قَالَ: يَا رَسُوْلَ الله، إِنَّ لهُمْ شَرَابًا مِنَ العَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يَعْقِدَ، والمِزْرُ (¬١) من الشَّعِيْرِ؟ فَقَالَ رَسُوْل الله ﷺ: مَاأسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُو حَرَامٌ، فلَمَّا قَدِمَا اليَمَنَ نَزَلَا بَيْتًا، فَتَنَاظَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ. فَقَالَ أبُو مُوْسَى: أَنَا أقُومُ أوَّلَ اللَّيْلِ، وأَنَامُ آخرَهُ. فَقَالَ مُعَاذٌ: وأنَا أنَامُ أوَّلَ اللَّيْلِ، وأَقُوْمُ آخِرَهُ. فأَحْتَسِبُ نَوْمِي كمَا أحْتَسِبُ قَومي (¬١). قَالَ: وَجَاءَ مُعَاذٌ، وعندَ أبِي مُوْسَى رَجُلٌ. فَقَالُوا: هَذَا كَانَ كَافِرًا فأَسْلَمَ، ثُمَّ ارتَدَّ،فَقَالَ مُعَاذٌ: لَا أنْزِلُ -أوْ لَا أَجْلِسُ- حَتَّى يُقْتَلُ، قَالَ: فَقُتِلَ" (¬١). مَاتَ مُسْلِمٌ عَشِيَّةَ يَوْمِ الأحَدِ. ودُفِنَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ لِخَمْسٍ بَقَيْنَ من رَجَبَ سَنَةَ إِحْدَى وستِّين ومَائَتَيْن.

٥٠٤ - (ت ٢٦١ هـ): مسلم بن الحجاج بن مسلم، أبو الحسين القشيري النيسابوري. قال النابلسي (¬٥): هو أحد الأئمة من حفاظ الأثر، وهو صاحب المسند الصحيح، رحل إلى العراق والحجاز والشام ومصر، سمع يحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن الجعد، وأحمد بنحنبل، وعبيد الله القواريري، وقدم بغداد غير مرة، وحدث بها؛ فروى عنه من أهلها: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وآخر قدومه بغداد سنة تسع وخمسين ومئتين. قال أحمد بن سلمة: رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلمًا على مشايخ عصرهما. قال مسلم: صنفت هذا المسند من ثلاث مئة ألف حديث. قال الحافظ الحسين النيسابوري: ما تحت أديم السماء كتاب أصح من كتاب مسلم في علم الحديث. وصنف في كتب الحديث كتبًا كثيرة منها: "الصحيح"، و"المسند" على أسماء الرجال، و"الجامع الكبير" على الأبواب، وكتاب "العلل"، وكتاب "الكنى"، وكتاب "أوهام المحدثين"، وكتاب "التمييز"، وكتاب "من ليس له إلا راوٍ واحد"، وكتاب "طبقات التابعين"، وكتاب "المخضرمين". توفي عشية الأحد لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومئتين. انتهى. وترجمة هذا الإِمام مشهورة فلا نطيل بذكره. أما مصنفاته فله غير ما تقدم منها: "رباعيات في الحديث"، كتاب "أفراد الشاميين"، كتاب "الأقران"، كتاب "الأفراد"، كتاب "الانتفاع بجلود السباع"، كتاب "أولاد الصحابة"، كتاب "التاريخ"، كتاب "السوآلات عن أحمد بن حنبل"، كتاب "حديث عمرو بن شعيب"، كتاب "الوحدان"، كتاب "مشايخ الثوري"، كتاب "مشايخ شعبة"، كتاب "مشايخ مالك"، كتاب "طبقات الرواة".