Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ٢٥٨ هـ): حميد بن الربيع بن حميد، أبو الحسن اللخمي، الكوفي الخزاز

(ت ٢٥٨ هـ): حميد بن الربيع بن حميد، أبو الحسن اللخمي، الكوفي الخزاز

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 317, entry [383]709 chars
    ٢٠٢ - (ت ٢٥٨ هـ): حميد بن الربيع بن حميد، أبو الحسن اللخمي، الكوفي الخزاز. قال النابلسي (¬٢): روى عن أحمد، وقدم بغداد، وحَدَّث بها عن هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس. وكان الدَّارقطني يحسن القول فيه، وكذا أحمد بن حنبل. ومات بسُرَّ من رأى سنة ثمان وخمسين ومئتين. انتهى. وذكره ابن الج…
    ▸ expand full passage (709 chars)
    ٢٠٢ - (ت ٢٥٨ هـ): حميد بن الربيع بن حميد، أبو الحسن اللخمي، الكوفي الخزاز. قال النابلسي (¬٢): روى عن أحمد، وقدم بغداد، وحَدَّث بها عن هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس. وكان الدَّارقطني يحسن القول فيه، وكذا أحمد بن حنبل. ومات بسُرَّ من رأى سنة ثمان وخمسين ومئتين. انتهى. وذكره ابن الجزري في "الغاية" (¬٣)، والذَّهبي في "الميزان" (¬٤)، وقال: قال الدارقطني: تكلموا فيه بلا حجة. وقال ابن معين: كذَّاب. وقال ابن أبي شيبة: ثقة لكنه يدلّس. وقال النسائي: ليس بشيء، وأَحْسَنَ القول فيه أحمد بن حنبل. وذكره ابن حجر في "اللسان" (¬٥) وقال: ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: حدثنا عنه ابن خزيمة. وقال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا ثقة، وكان أبو أسامة يكرمه، وأنكر أحمد على ابن معين طعنه عليه. انتهى المراد منه.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 317, entry [383]248 chars
    ئي: ليس بشيء، وأَحْسَنَ القول فيه أحمد بن حنبل. وذكره ابن حجر في "اللسان" (¬٥) وقال: ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: حدثنا عنه ابن خزيمة. وقال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا ثقة، وكان أبو أسامة يكرمه، وأنكر أحمد على ابن معين طعنه عليه. انتهى المراد منه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 317, entry [383]342 chars
    وخمسين ومئتين. انتهى. وذكره ابن الجزري في "الغاية" (¬٣)، والذَّهبي في "الميزان" (¬٤)، وقال: قال الدارقطني: تكلموا فيه بلا حجة. وقال ابن معين: كذَّاب. وقال ابن أبي شيبة: ثقة لكنه يدلّس. وقال النسائي: ليس بشيء، وأَحْسَنَ القول فيه أحمد بن حنبل. وذكره ابن حجر في "اللسان" (¬٥) وقال: ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: حدثنا عنه ابن خزيمة. وقال أحم
    Open evidence page→ view in source book