صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 127, entry [89]909 chars
مذهبه في أهل البدع من الجهمية واللفظية والواقفة والقدرية. قال أحمد: اللفظية شرٌّ من الجهمية. وقال أيضًا: الواقفة والجهمية واللفظية عندنا سواء. وقال أيضًا: إذا صليت وبجنبك جهمي فأعد. وسُئل عن الواقفة فقال: كفار. وقيل له: إن الكرابيسيَّ يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: كذب الخبيث، هتكه الله، قد خلف هذا…
▸ expand full passage (909 chars)مذهبه في أهل البدع من الجهمية واللفظية والواقفة والقدرية. قال أحمد: اللفظية شرٌّ من الجهمية. وقال أيضًا: الواقفة والجهمية واللفظية عندنا سواء. وقال أيضًا: إذا صليت وبجنبك جهمي فأعد. وسُئل عن الواقفة فقال: كفار. وقيل له: إن الكرابيسيَّ يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: كذب الخبيث، هتكه الله، قد خلف هذا بشرًا المريسيّ. وقال أيضًا: من قال: لفظي بالقرآن مخلوق، لا يُصلَّى خلفه ولا يُجالس ولا يُكلم ولا يُصلَّى عليه. وقال أيضًا: علماء المعتزلة زنادقة. وسئل: أنصلي خلف القدري؟ فقال: إذا قال: إن الله لا يعلم ما يعمل العباد حتى يعملوا، فلا نصلي خلفه، ولا نصلي خلف الرافضي إذا كان يتناول أصحاب رسول الله ﷺ. وقال أيضًا: افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق، وفرقة قالوا: كلام الله، وسكتوا، وفرقة قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق. قيل: يا أبا عبد الله فلا يكلم مَنْ توقف؟ قال: لا يكلم، قيل: فإن كلَّمه رجل؟ قال: مُروه فإن ترك كلامه فكلموه، وإلا فلا تكلموه. ولا تصلوا خلف اللفظية والواقفية ومن صلى خلفهم أعاد.