مرزوق بن هياس الزهراني - نسبة ومنسوب
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 600, entry [2998]655 chars
والمنسوب: عبد الوهاب بن الضحّاك أبو الحارث العرضي، سكن سَلَمية. من شيوخه: محمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلّم، وسليمان بن عبد الرحمن، ذكر أنه سمع منهم بدمشق، وإسماعيل بن عيّاش، والحارث بن عبيدة، وعبد القادر بن ناصح العابد، سمع منهم بحمص، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، سمع…
▸ expand full passage (655 chars)والمنسوب: عبد الوهاب بن الضحّاك أبو الحارث العرضي، سكن سَلَمية. من شيوخه: محمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلّم، وسليمان بن عبد الرحمن، ذكر أنه سمع منهم بدمشق، وإسماعيل بن عيّاش، والحارث بن عبيدة، وعبد القادر بن ناصح العابد، سمع منهم بحمص، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، سمع منهما بالحجاز. من تلاميذه: عبد الوهاب بن محمد بن نجدة الحوطي، وهو من أقرانه، وأبو عبد الله بن ماجة روى عنه في سننه، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والحسين بن سفيان الفسوي، وأبو عروبة الحسن بن أبي معشر الحرّاني، وغير هؤلاء.قال أبو عبد الرحمن النّسائي: عبد الوهاب بن الضحاك ليس بثقة، متروك الحديث، كان بسلمية (١). وقال جرير: هو منكر الحديث، عامّة حديثه الكذب (٢).
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 600, entry [2998]247 chars
ه في سننه، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والحسين بن سفيان الفسوي، وأبو عروبة الحسن بن أبي معشر الحرّاني، وغير هؤلاء.قال أبو عبد الرحمن النّسائي: عبد الوهاب بن الضحاك ليس بثقة، متروك الحديث، كان بسلمية (١). وقال جرير: هو منكر الحديث، عامّة حديثه الكذب (٢
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 600, entry [2998]257 chars
اجة روى عنه في سننه، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والحسين بن سفيان الفسوي، وأبو عروبة الحسن بن أبي معشر الحرّاني، وغير هؤلاء.قال أبو عبد الرحمن النّسائي: عبد الوهاب بن الضحاك ليس بثقة، متروك الحديث، كان بسلمية (١). وقال جرير: هو منكر الحديث، عامّة حديثه الكذب (٢
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 600, entry [2998]203 chars
ن سفيان الفسوي، وأبو عروبة الحسن بن أبي معشر الحرّاني، وغير هؤلاء.قال أبو عبد الرحمن النّسائي: عبد الوهاب بن الضحاك ليس بثقة، متروك الحديث، كان بسلمية (١). وقال جرير: هو منكر الحديث، عامّة حديثه الكذب (٢