مرزوق بن هياس الزهراني - نسبة ومنسوب
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 560, entry [2842]3,342 chars
والمنسوب: أبو الأشعث شراحيل بن أدّة، ويقال: شراحيل بن شراحيل الصنعاني، من صنعاء دمشق. والمقدام الصنعاني. من شيوخه: مجاهد، وعنبسة، ومن تلاميذه: الأوزاعي، والهيثم بن حميد، وإسماعيل بن عياش. قال الأوزاعي: ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن المقدام الصنعاني، فأضافه إلى أهل دمشق، والحاكم أبو عب…
▸ expand full passage (3,342 chars)والمنسوب: أبو الأشعث شراحيل بن أدّة، ويقال: شراحيل بن شراحيل الصنعاني، من صنعاء دمشق. والمقدام الصنعاني. من شيوخه: مجاهد، وعنبسة، ومن تلاميذه: الأوزاعي، والهيثم بن حميد، وإسماعيل بن عياش. قال الأوزاعي: ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن المقدام الصنعاني، فأضافه إلى أهل دمشق، والحاكم أبو عبد الله نسبه إلى اليمن. وحفص بن ميسرة الصنعاني صنعاء الشام كنيته أبو عمر. من شيوخه: زيد بن أسلم، وموسى بن عقبة، وغيرهما. ومن تلاميذه: عبد الله بن وهب، وسويد بن سعيد، وغيرهما. وأبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني صنعاء الشام، وقال أبو نصر الكلاباذي: هو من صنعاء اليمن نزل الشام.وهو الصحيح أنه من صنعاء اليمن قدم مصر، حدث عنه عبد الله بن وهب، وزمعة بن عرابي بن معاوية بن أبي عرابي، وحسّان بن غالب، وخرج عن مصر إلى الشام، فكانت وفاته سنة (١٨١). وحنش بن عبد الله الصنعاني صنعاء الشام، هو حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قينان بن ثعلبة ابن عبد الله بن ثامر السّبائي وهو الصنعاني يكنى أبا رشيد، تابعي كبير ثقة، كان مع عليّ بن أبي طالب ﵁ بالكوفة، قدم مصر بعد قتل عليّ ﵁، وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، والأندلس مع موسى بن نصير، وكان فيمن ثار مع ابن الزبير على عبد الملك بن مروان، فأُتي به عبدالملك في وثاق فعفا عنه. من شيوخه: فضالة بن عبيد، ومن تلاميذه: خالد بن معدان، والحلّاج أبو كبير، وعامر بن يحيى المعافري، عداده في المصريين والحارث بن يزيد، وسلامان بن عامر بن يحيى، وسيّار بن عبد الرحمن، وأبو مرزوق مولى نجيب، وغيرهم. مات بإفريقية في الإسلام، وولده بمصر، وقيل: إنّه مات بمصر، وقيل: بسرقسطة وقبره بها معروف. ويزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني، صنعاء دمشق. من شيوخه: أبو أسماء الرحبي، وأبو الأشعث الصنعاني، وربيعة بن يزيد، وجماعة. قال أبو حاتم: يزيد بن ربيعة الصنعاني ليس بثقة دمشقيّ، قال جماعة من أصحاب الحديث: ليس يعرف بدمشق كذّاب إلّا رجلين: الحكم بن عبد الله الأبلّي، ويزيد بن ربيعة. وكان الحاكم أبو عبد الله لا يعرف إلّا صنعاء اليمن فإنّه ذكر فيمن يجمع حديثهم من أهل البلدان، قال: ومن أهل اليمن أبو الأشعث الصنعاني، والمطعم بن المقدام، وراشد بن داود، وحنش بن عبد الله الصنعانيون وهؤلاء كلّهم شاميون لا يمانيون. قال أبو عبد الله الحميدي: حنش بن علي الصنعاني الذي يروي عن فضالة بن عبيد من صنعاء الشام قرية بباب دمشق، وأبو الأشعث الصنعاني منها أيضا.قال الحميدي: ولهذا ظنّ قوم أن حنش بن عبد الله من الشام لا من صنعاء اليمن ولا أعرف حنش بن عليّ والذي يروي عن فضالة هو ابن عبد الله فهذا بيان حسن لطالب هذا العلم. ويحيى بن مبارك الصنعاني، من صنعاء دمشق. من شيوخه: كثير بن سليم، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبو داود شبل بن عبّاد، والإمام مالك بن أنس. من تلاميذه: إسماعيل بن عياض الأرسوفي، وخطّاب بن عبد السلام الأرسوفي، وعبدالعظيم بن إبراهيم، وإسماعيل بن موسى بن ذرّ العسقلاني، نزيل أرسوف. ويزيد بن السمط أبو السمط الصنعاني الفقيه، عالم أهل الجند بعد الأوزاعي. من شيوخه: الأوزاعي، والنّعمان بن المنذر، ومطعم بن المقدام، وجماعة. ويزيد ابن يوسف، وكان ثقة زاهدا ورعا من صنعاء دمشق، وهو أيضا عالم أهل الجند بعد الأوزاعي. ويزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني. المدعي: حي من همدان، من أهل صنعاء دمشق. من شيوخه: عبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبو الدرداء، وأبو ذرّ، وأبو رهم أجزاب بن أسيد السمعي، وأبو صالح الخولاني. من تلاميذه: عبد الرحمن بن يزيد بن عامر، وخالد بن معدان، والوضين بن عطاء. وراشد بن داود أبو المهلّب، ويقال: أبو داود الرسمي الصنعاني، صنعاء دمشق. من شيوخه: أبو الأشعث شراحيل بن أدّة الصنعاني، وأبو عثمان شراحيل بن مرثد الصنعاني، وأبو أسماء الرحبي، ونافع، ويعلى بن أبي شدّاد بن أوس، وغيرهم.من تلاميذه: يحيى بن حمزة، وعبد الله بن محمد الصنعاني، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، وغيرهم. سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس، ثقة (١).
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 560, entry [2842]345 chars
يزيد بن ربيعة الصنعاني ليس بثقة دمشقيّ، قال جماعة من أصحاب الحديث: ليس يعرف بدمشق كذّاب إلّا رجلين: الحكم بن عبد الله الأبلّي، ويزيد بن ربيعة. وكان الحاكم أبو عبد الله لا يعرف إلّا صنعاء اليمن فإنّه ذكر فيمن يجمع حديثهم من أهل البلدان، قال: ومن أهل اليمن أبو الأشعث الصنعاني، والمطعم بن المقدام، وراشد بن داود، وحنش بن عبد الله الصنعانيون وهؤلاء
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 560, entry [2842]343 chars
زيل أرسوف. ويزيد بن السمط أبو السمط الصنعاني الفقيه، عالم أهل الجند بعد الأوزاعي. من شيوخه: الأوزاعي، والنّعمان بن المنذر، ومطعم بن المقدام، وجماعة. ويزيد ابن يوسف، وكان ثقة زاهدا ورعا من صنعاء دمشق، وهو أيضا عالم أهل الجند بعد الأوزاعي. ويزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني. المدعي: حي من همدان، من أهل صنعاء دمشق. من شيوخه: عبد الرحمن بن عوف، وم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 560, entry [2842]188 chars
بي، ونافع، ويعلى بن أبي شدّاد بن أوس، وغيرهم.من تلاميذه: يحيى بن حمزة، وعبد الله بن محمد الصنعاني، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، وغيرهم. سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس، ثقة (١
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 560, entry [2842]348 chars
عروف. ويزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني، صنعاء دمشق. من شيوخه: أبو أسماء الرحبي، وأبو الأشعث الصنعاني، وربيعة بن يزيد، وجماعة. قال أبو حاتم: يزيد بن ربيعة الصنعاني ليس بثقة دمشقيّ، قال جماعة من أصحاب الحديث: ليس يعرف بدمشق كذّاب إلّا رجلين: الحكم بن عبد الله الأبلّي، ويزيد بن ربيعة. وكان الحاكم أبو عبد الله لا يعرف إلّا صنعاء اليمن فإنّه ذك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 560, entry [2842]342 chars
وحنش بن عبد الله الصنعاني صنعاء الشام، هو حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قينان بن ثعلبة ابن عبد الله بن ثامر السّبائي وهو الصنعاني يكنى أبا رشيد، تابعي كبير ثقة، كان مع عليّ بن أبي طالب ﵁ بالكوفة، قدم مصر بعد قتل عليّ ﵁، وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، والأندلس مع موسى بن نصير، وكان فيمن ثار مع ابن الزبير على عبد الملك بن مروان، ف
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 560, entry [2842]176 chars
يعلى بن أبي شدّاد بن أوس، وغيرهم.من تلاميذه: يحيى بن حمزة، وعبد الله بن محمد الصنعاني، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، وغيرهم. سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس، ثقة (١