Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

والمنسوب: أبو أحمد خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي

والمنسوب: أبو أحمد خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

مرزوق بن هياس الزهراني - نسبة ومنسوب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 478, entry [2452]1,234 chars
    والمنسوب: أبو أحمد خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي. كان ملكا بسجستان، وكان من أهل العلم، والفضل والسياسة والملك، سمع الحديث بخراسان، والعراق. من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن علي الماليسي، وأبو بكر الشافعي. من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وغيره، توفي في بلاد الهند محبوسا، وسلب ملكه في رجب،…
    ▸ expand full passage (1,234 chars)
    والمنسوب: أبو أحمد خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي. كان ملكا بسجستان، وكان من أهل العلم، والفضل والسياسة والملك، سمع الحديث بخراسان، والعراق. من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن علي الماليسي، وأبو بكر الشافعي. من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وغيره، توفي في بلاد الهند محبوسا، وسلب ملكه في رجب، سنة (٣٩٩) ومولده في نصف محرم سنة (٣٢٦). ودعلج بن علي السجزي. وإمام أهل الحديث عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر بن أبي داود، أصله من سجستان. كتب من تاريخ الخطيب هو وأبوه، وزاد ابن عساكر في تاريخه بإسناد إلى أبي عليّ الحسن بن بندار الزنجاني الشيخ الصالح قال: كان أحمد بن صالح يمتنع على المرد من رواية الحديث لهم تعفّفا وتنزها ونفيا للمظنة عن نفسه، وكان أبو داود يحضر مجلسه ويسمع منه، وكان له ابن أمرد يحب أن يسمع حديثه وعرف عادته في الامتناع عليه من الرواية فاحتال أبو داود بأن شد على ذقن ابنه قطعة من الشعر ليتوهم أنّه ملتح ثمّ أحضره المجلس وأسمعه جزءا، فأخبر الشيخ بذلك فقال لأبي داود: أمثلي يعمل معه هذا؟ فقال له: أيّها الشيخ لا تنكر عليّ ما فعلته واجمع أمردي هذا مع شيوخ الفقهاء والرواة فإن لم يقاومهم بمعرفته فاحرمه حينئذ من السماع عليك، قال: فاجتمع طائفة من الشيوخ فتعرض لهم هذا الأمرد مطارحا وغلب الجميع بفهمه ولم يرو له الشيخ مع ذلك من حديثه شيئا وحصل له ذلك الجزء الأوّل وكان ليس إلّا أمرد يفتخر بروايته الجزء الأوّل (١).