Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

والمنسوب: موسى بن العباس بن محمد أبو عمران الجويني. النيسابوري، أجد الرّحالين

والمنسوب: موسى بن العباس بن محمد أبو عمران الجويني. النيسابوري، أجد الرّحالين

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
7
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

مرزوق بن هياس الزهراني - نسبة ومنسوب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 294, entry [1467]2,161 chars
    والمنسوب: موسى بن العباس بن محمد أبو عمران الجويني. النيسابوري، أجد الرّحالين. من شيوخه: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وأبو زرعة البصري، سمع منهما بدمشق، ومن غيرهما، وسليمان بن أشعث، ومحمد بن عزيز، سمع منهما بمصر، وأحمد بن حازم، سمع منه بالكوفة، وحميد بن عامر، سمع منه بالرملة، ومحمد بن إسمعي…
    ▸ expand full passage (2,161 chars)
    والمنسوب: موسى بن العباس بن محمد أبو عمران الجويني. النيسابوري، أجد الرّحالين. من شيوخه: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وأبو زرعة البصري، سمع منهما بدمشق، ومن غيرهما، وسليمان بن أشعث، ومحمد بن عزيز، سمع منهما بمصر، وأحمد بن حازم، سمع منه بالكوفة، وحميد بن عامر، سمع منه بالرملة، ومحمد بن إسمعيل بن سالم، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازيّ، وغير هؤلاء، سمع منهم بمكة. ومن تلاميذه: الحسن بن سفيان، وأبو عليّ الحافظ الحكم، وأبو أحمد الحافظ الحاكم، وغير هؤلاء كثير. قال أبو عبد الله الحاكم، وكان يسكن قرية أزاذوار قصبة (٢) جوين قال: وهو من أعيان الرحالة في طلب الحديث، صحب أبا زكرياء الأعرج بمصر، والشام، وكتب بانتخابه، وهو حسن الحديث بمرة، وصنف على كتاب مسلم بن الحجاج. مات بجوين سنة (٣٢٣).وأبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني. إمام عصره بنيسابور، والد أبي المعالي الجويني. من شيوخه: أبو الطيب سهل بن محمد الصعلوكي، تفقه عليه، وقدم مرو قصدا لأبي بكر عبد الله بن أحمد القفال، المروزي، فتفقه به، وسمع منه وقرأ الأدب على والده يوسف الأديب بجوين، وبرع في الفقه، وصنف فيه التصانيف المفيدة، وشرح المزني شرحا شافيا، وكان ورعا دائم العبادة، شديد الاحتياط مبالغا فيه، سمع أستاذيه أبا عبد الرحمن السلمي، وأبا محمد ابن بابويه الأصبهاني، وببغداد أبا الحسن محمد بن الحسين بن الفضل بن نظيف الفراء، وغيرهم. من تلاميذه: سهل بن إبراهيم أبو القاسم السجزي، ولم يحدث أحد عنه سواه، والله أعلم، ومات بنيسابور سنة (٤٣٤). وأخوه أبو الحسن عليّ بن يوسف الجويني. المعروف بشيخ الحجاز، وكان صوفيّا لطيفا ظريفا، فاضلا مشتغلا بالعلم والحديث، صنف كتابا في علوم الصوفية مرتبا مبوّبا، سماه كتاب السلوة. من شيوخه: سمع شيوخ أخيه، وسمع أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني بنيسابور، وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس. من تلاميذه: زاهر ورجب ابنا طاهر الشحّاميان، ومات بنيسابور سنة (٤٦٣). والإمام حقّا أبو المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجريني. إمام الحرمين، أشهر من علم في رأسه نار. من شيوخه: أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني، التميمي، سمع منه الحديث، وكان قليل الرواية معرضا عن الحديث، وصنف التصانيف المشهورة نحو: نهاية المطلب في مذهب الشافعي، والشامل في أصول الدين على مذهب الأشعري (١)، والإرشاد، وغير ذلك، ومات بنيسابور في شهر ربيع الآخر سنة (٤٧٨).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .وجوين أيضا: من قرى سرخس.