مشكل الآثار›السيرة

المناقب والفضائل والمثالب

المسائل
المراد من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثونالمراد من قوله لعلي رضي الله عنه وإنك ذو قرنيها ولا تتبع النظرة النظرةقوله الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنةمشكل ما روي من قوله أسرعكن بي لحاقا أطولكن يدينمشكل ما ورد من كون أبي ذر رضي الله عنه أصدق الناس لهجةمشكل قوله لا تدع مضر عبدا لله إلا فتنوه أو قتلوهدعاؤه لأهل مدينته أن يبارك لهم في صاعهم ومدهمالمراد بالقيراط في قوله إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراطقول النبي في عثمان ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكةالوصية بقبط مصر وأم لهم ذمة ورحماما جاء في تفضيل الصحابة على من جاء بعدهم وما ورد مما يشكل على ذلكما ورد من أفضلية من سيأتي في آخر الزمان من المؤمنينبيان قوله لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصاربيان فيما كان من تشكي امرأة صفوان بن المعطل صفوانابيان قوله خير الناس مؤمن بين كريمينلو كان الإيمان بالثريا أو لو كان الدين بالثريا لناله رجال من أبناء فارسفي النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أعطيهمما روي في الباب الذي استثناه من الأبواب التي كانت إلى مسجده فأمر بسدها غير هذا البابما روي من قوله في أهل بدر رضوان الله عليهم إنهم أفضل الناسما روي في أحب الناس كان إليهمشكل ما روي أن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريشما روي عن رسول الله ولاة الأمر بعده الذين هم في ولايتهم إياه خلفاء نبوة من همما روي من قوله للنفر الذين كان فيهم سمرة آخركم موتا في النارما روي في دعائه للأنصار هل دخل في ذلك أبناؤهم أم لافعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمهما روي في اهتزاز العرش لموت سعد بن معاذما روي يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينةما روي من قوله يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان يضربكم على الدينما روي في إخوانه هل هم أصحابه أو هل هم سواهمخلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله من موت النبي وهو عليه عاتبما روي عن عثمان بن عفان من احتجاجه فيما احتج به من صدقته ببئر رومةقوله لسعد لما عاده في مرضه الذي كان عاده فيه لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوامحديث يحتج به الروافض في إكفار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلمما ورد من رد الشمس بعد مغيبها لعلي وما جاء مما ينافي وقوع ذلكمشكل حديث النبي لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلاقوله أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة من هم المعنيون بذلكمعنى ما جاء من تفضيل بعض الصحابة في قوله أقرؤهم أبي بن كعب وأفرضهم زيدما جاء من عدم نزول الوحي عليه في لحاف أحد غير عائشة مع ما ورد من نزوله في بيت غيرها
أحاديث مبحوثة في هذا الموضع
صحيح ابن حبان" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا " ، قَالُوا : يَا رَ…صحيح ابن حبانتَرِدُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَا أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا "…صحيح ابن حبانأَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيّ…صحيح ابن حباناسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَبْتَدِئُ بِا…صحيح ابن حبان" الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ يَا سَعْدُ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ بِخَيْرٍ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ ا…صحيح ابن حبانلَوْلا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امرءاًً مِنَ الأَنْصَارِ ، وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ شِعْبًا ، وَالأَنْصَارُ فِي شِعْبِهِمْ ، لانْدَفَعْتُ مَعَ الأَنْصَارِ فِي ش…صحيح ابن حباناللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنَسَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلِنَسَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، …صحيح ابن حباناللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيَّهُمْ ، وَلِمَوَالِيهِمْ وَلِجِيرَانِهِمْ…صحيح ابن حبانأَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ ، وَالْفَخْرُ ، وَالْخُيَلاءُ فِي أَص…صحيح ابن حبانالإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ ، وَرَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ…صحيح ابن حبانجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ…صحيح ابن حبان‏ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ هَؤُلاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَعَادَ وَمَضَى سَلْمَانُ ، فَضَرَبَ الن…صحيح ابن حبانلَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا ، لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسٍ "…صحيح ابن حبانإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلا ، ‏ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ أَلا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَ…
السابق