شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

الطحاوي
نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٤ نسخ · ١٩,١٦٦ مدخلًا
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخةالمصدركيف ثبتتالأحاديث
شرح معاني الآثارجوامع الكلمmeasured_join٧,٠٥١
شرح معاني الآثار - ت البهرائجىالمدوَّنةالنسخة المرجعية للمطابقة٦,٦٣٢
شرح معاني الآثارالمدوَّنةمطابقة بنص الأحاديثorder 0.9983٦,٣٩٠
شرح معاني الآثار - ط مصرالمدوَّنةمطابقة بنص الأحاديثorder 0.9983٦,٣٧٦
المداخل
19,166 entries · page 142 of 384
  1. ٤١١٨ - حدثنا ربيع الجيزي، قال: أنا أبو زرعة، قال: أنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني يزيد بن الهاد … فذكر بإسناده مثله، غير أنه قال: "امرأته" (¬٣). نسخة واحدة
  2. لا تأتوا النساء في أدبارهن (¬٢).نسخة واحدة
  3. من أتى حائضا أو امرأة في دبرها، أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد" (¬٣).نسخة واحدة
  4. ٤١٢٢ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال…نسخة واحدة
  5. إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن" (¬٣).نسخة واحدة
  6. ثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول … فذكر بإسناده مثله (¬٤). وقد احتج أهل المقالة الأولى أيضا لقولهمنسخة واحدة
  7. مما قد ذكرنا. ولئن وجب أن يقلد في هذا القول محمد بن كعب، فإن تقليد سعيد بن المسيب أولى.نسخة واحدة
  8. بذلك من هو أجل منهما (¬١).نسخة واحدة
  9. مَحَاشُ النساء حرام" (¬٢).نسخة واحدة
  10. ورضي عنهم وتابعيهم، فأكثر من أن يستقصى، ولكنا حذفنا ذلك من كتابنا هذا لكثرته وطوله.نسخة واحدة
  11. الحبالىنسخة واحدة
  12. ٤٤٢٦ - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْأَنْصَا…٤ نسخ
  13. أبو جعفر: فذهب قوم (¬١) إلى هذا فكرهوا وطئ الرجل امرأته أو جاريته إذا كانت حبلى، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٢) فقالوا: لا بأس بذلك واحتج…نسخة واحدة
  14. إن كان كذلك فلا، ما كان ضار فارس والروم" (¬٣). ففي هذا الحديث إباحة وطئ الحبالى، وإخبار من رسول الله ﷺ أن ذلك إذا كان لا يضر فارس والروم، فإنه لا يضر غيرهم. فخا…نسخة واحدة
  15. لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك، فلا يضر أولادهم" (¬١).نسخة واحدة
  16. أنه همّ أن ينهى عن الغيال قال: فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون، فلا يضر ذلك أولادهم" (¬١).نسخة واحدة
  17. جدامة … فذكر نحوه" (¬٢).نسخة واحدة
  18. ٤٤٣٤ - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ , أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ …نسختان
  19. الله، فلن أكذب على الله" (¬١).نسخة واحدة
  20. … نحوه (¬٢).نسخة واحدة
  21. … مثله (¬٣).نسخة واحدة
  22. ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحنسخة واحدة
  23. على أن لا ننتهب (¬١).نسخة واحدة
  24. من انتهب فليس منا" (¬٢).نسخة واحدة
  25. ٤١٤٤ - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، وحميد، عن أنس قال: إنما نهى رسول الله ﷺ عن النهبة وقال: "من ا…نسخة واحدة
  26. ٤١٤٦ - حدثنا فهد، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا زهير، قال: ثنا سماك بن حرب، قال: أنبأني ثعلبة بن الحكم أخو بني ليث: أنه أتى النبي ﷺ مر بقدور فيها لحم غنم انتهبوها…نسخة واحدة
  27. سماك … فذكر بإسناده مثله (¬٢).نسخة واحدة
  28. ٤٤٤٧ - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا أَسَدٌ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: ثنا أَبِي وَغَيْرُهُ , عَنْ سِمَاكٍ , فَ…٣ نسخ
  29. ٤٤٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , وَابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَا: ثنا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ ب…٤ نسخ
  30. يجاذبهم ويجاذبونه (¬٣). وقد روي عن جماعة من المتقدمين في ذلك اختلاف أيضا.نسخة واحدة
  31. كان لأبي مسعود صبيان في الكتاب فأرادوا أن ينتهبوا عليهم، فاشترى لهم جوزا بدرهمين. وكره أن ينتهبوا مع الصبيان (¬٤). فقد يجوز أن يكون ذلك كان على الخوف منهم عليهم…نسخة واحدة
  32. أن يوضع السكر في الاملاك ويكره أن ينثر (¬١).نسخة واحدة
  33. كنت أمشي بين إبراهيم والشعبي، فتذاكرا إنثار العرس، فكرهه إبراهيم، ولم يكرهه الشعبي" (¬٣). فقد يجوز أن يكون إبراهيم كره ذلك من أجل ما ذكرنا من خوف العطب على المن…نسخة واحدة
  34. يأخذونه للصبيان (¬٤). فدل ما روي عن إبراهيم في هذا، مع ذكره عمن كان قبله ممن يقتدى به من أنهم كانوا يأخذونه للصبيان في هذا الحديث أن كراهته له في الباب الأول لي…نسخة واحدة
  35. لا يرى بذلك بأسا (¬١).نسخة واحدة
  36. محمد بن سيرين: يعطون في أيديهم، وما فيه الإباحة من هذه الآثار -عندنا - أوجه في النظر، مما فيه الكراهية، وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد بن الحسن، ﵀.نسخة واحدة
  37. أن يطلقها للسنة، متى يكون له ذلك؟نسخة واحدة
  38. ٤٤٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَا: ثنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ…٤ نسخ
  39. ٤١٦٠ - حدثنا فهد قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن ابن عمر ﵄، أنه طلق امرأته وهي حائض…نسخة واحدة
  40. ٤١٦٣ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا هشام بن حسان، عن محمد ابن سيرين، عن يونس بن جبير، قال: سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض، فقال: هل ت…نسخة واحدة
  41. ٤٤٦٣ - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ: ثنا الْفَضْلُ قَالَ: ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَال…٤ نسخ
  42. ٤٤٦٥ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ,…٤ نسخ
  43. مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، فتلك العدة التي أمر الله ﷿ أن يطلق لها النساء" (¬١)نسخة واحدة
  44. ثم يتركها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء طلق (¬٢).نسخة واحدة
  45. ٤١٧١ - حدثنا محمد بن خزيمة قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن أيوب، وعبيد الله (ح) وحدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا الخصيب، قال: ثنا حماد، عن أيوب، وعبيد الله، عن نا…نسخة واحدة
  46. أمره أن يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر. فزاد ذلك على ما في الآثار الأول، فهو أولى منها. فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار. وأما وجهه من طريق النظر، فإنا وجدن…نسخة واحدة
  47. امرأته ثلاثا معانسخة واحدة
  48. ابن عباس: "نعم" (¬١).نسخة واحدة
  49. ٤٤٧٥ - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , …نسختان
  50. ٤٤٧٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: جَاءَ رَ…٣ نسخ