الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٤,٢٧٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٢,٥٥٧
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9943	٢,٤١٨

المداخل

4,276 entries · page 51 of 86

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي أَحَدُهُمْ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، بِحَلَالٍ، أَمْ بِحَرَامٍ» (¬٢).نسخة واحدة
إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة، الإيمان أصلها، والزكاة فرعها، والصيام عروقها، والتآخي في الله نباتها، وحسن الخلق ورقها. والكف عن محارم الله –﷿».نسختان
عيسى ابن مريم –﵇: ابن آدم الضعيف اتق الله حيث ما كنت، وكل كسرتك من حلال، واتخذ المسجد بيتاً، وكن في الدنيا ضيفاً، وعود نفسك البكاء وقلبك التفكر وجسمك الصبر، ولا…نسختان
يهتم له أيجيئه من حلال أو من حرام، فأما أن يهتم هل يرزق أم لا، فهذا لا، لأن الله –﷿ ضمن أرزاق المؤمنين والكافرين».نسختان
الفضيل: يا بني وإنَّ قَلِيلَهُ عند الله كَثِيرٌ (¬١).نسخة واحدة
عن أبيه قال: من ضبط بطنه ضبط الأخلاق الصالحة (¬٢).نسخة واحدة
سفيان الثوري يسأله رجل فقال: يا أبا عبد الله تأمر الناس بالزهد وتأكل الطباهجات! قال: ومن منعك من أن تأكل الطباهجات إنما قلت لك: انظر من أي موضع تأكل وكل ما شئت»…نسختان
الثوري: يقول: كان أقوام يُدْعَوْنَ إلى الحلال فلا يقبلونه، وإنهم لفي جَهْدٍ (¬٢) يقولون: نخاف منه على أنفسنا (¬٣).نسخة واحدة
مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» (¬١).نسخة واحدة
يَا أَنَسُ أَطِبْ كَسْبَكَ [تُسْتَجَابُ] (¬٢) دَعْوَتُكَ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْفَعُ اللُّقْمَةَ إِلَى فِيهِ مِنْ حَرَامٍ، [فَلَا يُسْتَجَابُ] (¬٣) لَهُ دَعْو…نسخة واحدة
١١١١ - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا أبو عبد الله الجمَّال، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا [أبو عامر] (¬٥)، حدثنا سليمان بن بلال،…نسخة واحدة
١١١٣ - وأخبرنا محمد بن عمر، أنبأ أبو عبد الله، ثنا سعيد بن أحمد بن حفص الفهري، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد …نسختان
داود،نسخة واحدة
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِيَ بِحَرَامِ» (¬١).نسخة واحدة
إنما أنا بشر، ولعل بعضكم، أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه قطعة، إنما أقطع له قطعة من النار».نسختان
إن الدنيا خضرة حلوة، وكم من متخوض في مال الله بغير حق، له يوم القيامة النار». وفي رواية عبيد: سنوطا عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب: ورب متخوض من مال ا…نسختان
الْحَلالُ بَيِّنٌ، والْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَ ذَلِكَ مُشْتَبِهَاتٌ؛ فَمَنْ تَرَكَهُنَّ كَانَ أَوْفَرَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ، وَمَنْ [رَتَعَ] (¬٣) فِيهِنَّ أَو…نسخة واحدة
بمسجد الخيف فقال لي أصحابه: إليك يا واثلة، تنح من وجه رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: دعوه فإنما جاء ليسأل. قال: فقلت: بأبي أنت وأمي تفتينا بأمر نأخذه عنك من بعدك.…نسختان
الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ» (¬٤).نسخة واحدة
دَعْهُ فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ» (¬٥).نسخة واحدة
الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان».نسختان
وتُحَدِّثُنِي عن صُحُفِكَ! (¬٦)نسخة واحدة
كان يعظ أصحابه، فإذا ثلاثة نفر يمرون، فجاءنسخة واحدة
ألا أنبئكم عن هؤلاء الثلاثة؟ أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب، فتاب الله عليه، وأما الذي مشى فجلس فإنه استحيى فاستحيى الله منه، وأما الذي مر على وجهه فإنه ا…نسختان
اللهم لا يدركني زمان ولا أدركه لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قوم قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب».نسختان
١١٢٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد بن سعيد، حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن إسحاق المُسُوحِي، حدثنا لوين، حدثنا حسين [بن بَسْطَام] (¬…نسخة واحدة
الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالبَذَاءُ مِنَ الجَفَاءِ، وَالجَفَاءُ فِي النَّارِ» (¬٤).نسخة واحدة
الكلام، وقلة الحياء، و (الجفاء): سوء الأدب، والعمل بخِلَاف السنة. فصلنسخة واحدة
فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنَ النَّاسِ» (¬٣).نسخة واحدة
أَلَا تَسْتَحْيونَ، إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ يَمْشُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْنسخة واحدة
مَنْ أَدْمَنَ الِاخْتِلَافَ إِلَى [الْمَسْجِدِ] (¬١) أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا، أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً، وَكَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدَى وَأُخْرَى تَصْرِفُ…نسخة واحدة
أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا (¬٢)، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ (¬٣).نسخة واحدة
رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق إلى الأرض؛ لا يرفع رأسه إلى السماء حياء من الله ﷿.نسخة واحدة
١١٣٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا يحيى بن المغيرة، حدثنا ابن فديك، عن عيسى بن أبي عيسى الحنَّاط، عن أبي ال…نسخة واحدة
كَادَ الْفَقْرُ أَنْنسخة واحدة
لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ» (¬٣).نسخة واحدة
دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسَدُ وَالبَغْضَاءُ، [وَالبَغْضَاءُ] (¬٥) هِيَ الحَالِقَةُ: حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعْرِ، وَالَّذِي…نسخة واحدة
١١٣٩ - ثنا سليمان إبراهيم، ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عمر أبو سعيد الحسن بن أحمد بن جعفر، ثنا محمد بن عمر التاجر، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا خالد…نسختان
أبو حازم المديني: ليس لِمَلُولٍ صديق ولا لحَسُودٍ راحة؛ والنظر في العواقب يفتح العقول (¬٣). ١١٤١ - قال ابن عيينة: فذاكرت الزهري بهذه الكلمات فقال: كان أبو حازم…نسخة واحدة
رجل: إياك والحسد، فإنه يتبين عليك ولا يتبين على مَنْ تَحْسُدُه (¬٤).نسخة واحدة
عبد الله بن المُقَفَّع: إن الحَسَد خُلُقٌ دَنِيء، وإن مِنْ دَنَاءَتِهِ أنه [يُوَكَّلُ] (¬١) بالأَدْنَى فالأَدْنَى (¬٢). فصلنسخة واحدة
لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أتاه الله مالاً فهو ينفق منه آناء الليل والنهار».نسختان
إبليس لنوح ﵇ حين عرض عليه التوبة، قال: تنصحني؟ قال: أنصحك. قال: إن عندي ثنتين، وإن شئت أربعًا. فأوحى الله إليه أن سله عن الثنتين ولا تسأله عن أربع. فسأله؛ فقال:…نسخة واحدة
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ مُتَعَمِّدًا فِيهَا الإِثْمِ لِيَقْتَطِعَ مَالًا بِغَيْرِ حَقٍّ؛ فَإِنَّهُ يَلْقَى اللهَ ﷿ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» (¬٥).نسخة واحدة
الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ» (¬٢).نسخة واحدة
الحافظ بنيسابور، أخبرنا عبد الصمد بن نصر العاصمي ببخاري، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن البجيري، حدثنا عمر بن محمد البجيري، حدثنا [عبد] (¬٣) بن حميد، حدثنا ي…نسخة واحدة
الحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ» (¬٥).نسخة واحدة
اليَمِينُ الْكَاذِبَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ أَخِيهِ [تَذَرُ] (¬١) الدِّيَارَ بَلَاقِعَ (¬٢)» (¬٣).نسخة واحدة
أَمَا إنَّهُ [إِنْ] (¬٤) حَلَفَ عَلَى مَالِكَ ظُلْمًا لِيَأْكُلَهُ لَقِيَ اللهَ ﷿ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ» (¬٥). فصلنسخة واحدة
فقالت: بأبي وأمي إني ابتعت أنا وابن فلان من رجل ثمرة ماله، لا والذي أكرمك بما أكرمك به ما أصبنا منه شيئاً إلا شيئاً نأكل في بطوننا أو نعطيه مسكيناً رجاء البركة،…نسختان