الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ٤,٢٧٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٢,٥٥٧
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ت شعبان	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 0.9943	٢,٤١٨

المداخل

4,276 entries · page 35 of 86

الله تعالى: ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾ [النساء: ١٤٣].نسخة واحدة
١٢٩ - أخبرنا محمد بن عمر [الطهراني] (¬٢)، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين (¬٣)، حدثنا أبو الأزهر (¬٤)، قال أبو عبد الله: وحدثنا …نسخة واحدة
كَثِيرًا وَيَعْمَلُ قَلِيلًا" (¬٥).نسخة واحدة
الإمام -حرسه الله- سنذكر فصلا مُستَوفى في ذكر النفاق؛ في باب النون - إنْ شاء الله -.] (¬٢)نسخة واحدة
١٣٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أخبرنا والدي، حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا كهمس بن الحسن…نسخة واحدة
أَغْبَطُ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّه، وَأَطَاعَهُ فِي [السِّرِّ] (¬٧)، وَكَانَ غَامِضًا فِي الن…نسخة واحدة
عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ؛ فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَالشَّهِي…نسخة واحدة
خصلتين. قال: إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة؛ وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة؛ وليحد أحدكم شفرته؛ وليرح ذبيحته».نسختان
إسحاق بن الهياج،نسخة واحدة
الْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ، فَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ» (¬٢).نسخة واحدة
من كانت له وليدة فأدبها؛ فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها؛ ثم أعتقها فتزوجها: فله أجران. وأيما عبد مملوك أدى حق الله؛ وحق مواليه: فله أجران».نسختان
لي: يا معاوية، إن مَلَكْتَ فأحسِن" (¬٣).نسخة واحدة
١٤١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سف…نسخة واحدة
مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَام لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجَاهِلِيِّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ» (¬…نسخة واحدة
طُوبَى (¬٣) لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ» (¬٤).نسخة واحدة
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ [مِنْ شِرَارِكُم؟ خِيَارُكُمْ] (¬٢) أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُكُمْ أَعْمَالًا» (¬٣).نسخة واحدة
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا» (¬٦).نسخة واحدة
مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ» (¬٣).نسخة واحدة
يَا أَبَا ذَرِّ عَلَيْكَ بِالْوَرَعِ تَكُنْ أَعْبَدَ الْعَابِدِينَ، أَبَا ذَرِّ عَلَيْكَ بِالْقُنُوعِ تَكُنْ أَشْكَرَ الشَّاكِرِينَ، وَأَقِلَّ مِنَ الضَّحِكِ فَ…نسخة واحدة
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ [نَشَرَ] (¬١) اللهُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَأَدْخَلَهُ رَحْمَتَهُ: رِفْقٌ بِالضَّعِيفِ، وَشَفَقَةٌ عَلَى الْوَالِدَيْنِ، وَإِحْسَانٌ إِلَى …نسخة واحدة
الغنم بركة على أهلها؛ والإبل عز لأهلها؛ والخيل معقود في نواصيها الخير. والعبد: أخوك فأحسن إليه – وإن رأيته مغلوباً فأعنه». فصلنسختان
إنَّ المؤمن لا يُصبح إلا خائفا، وإنْ كان مُحسِنًا، ولا يُمسي إلا خائفًا وإنْ كان مُحسِنًا؛ ولا يُصلحه إلا ذلك؛ لأنَّه بين [مَخافتين] (¬١): بين ذنب قد مضى لا يدر…نسخة واحدة
اتقوا الله وكونوا من حيث شئتم، واعلموا أنَّ العبد لو أحسن الإحسان كله، وكانت له دجاجة فأساء إليها لم يكتبنسخة واحدة
لَا تَفْضَحُوا مَوْتَاكُمْ بِسَيِّئَاتِ أَعْمَالِكُمْ؛ فَإِنَّهَا تُعْرَضُ عَلَى أَوْلِيَائِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ» (¬٥).نسخة واحدة
الحسين،نسخة واحدة
عند ذلك: - اللهم إنِّي أعوذ بك أنْ أعمل عملا أُخزَى به عند عبد الله بن رواحة" (¬١).نسخة واحدة
في دعائه في السحر –وكان لنا جاراً بالكوفة-: أسألك إنابة لا رجعة فيها ولا حور؛ يا مصلح الصالحين وهادي الضالين، وراحم المذنبين».نسختان
من لم [تعجبه] (¬١) حسناته لا تكاد تسوؤه سيئاته".نسخة واحدة
إنَّ العمل الصالح يُرفع إلى الله ﷿، وإذا كان عمل سوء لم يرفع".نسخة واحدة
له رجل يوما: وهل يُسيء الإنسان إلى من يُحب؟ قال: نعم؛ نفسُك أعز الأنفس عليك، وإذا عصيت الله فقد أسأت إليها" (¬٣).نسخة واحدة
أهل اللغة: يقال فلان سيء الملكة؛ إذا كان سيء الصنيعة إلى مماليكه، وفلان حسن الملكة: إذا كان حسن الصنيعة إلى مماليكه.نسختان
من أحسن فليرج الثواب؛ ومن أساء فلا يستنكر الجزاء. ومن أخذ عزاً بغير حق أورثه الله تعالى ذلاً بحق؛ ومن جمع مالاً بظلم أورثه الله فقراً بغير ظلم».نسختان
ربي فجعله عقوبتي" (¬٣).نسخة واحدة
نَجَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ، وَيَهْلَكُ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْبُخْلِ وَالْأَمَلِ» (¬٣).نسخة واحدة
يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ، [وَيَبْقَى مِنْهُ] (¬٢) اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ، وَالْأَمَلُ» (¬٣).نسخة واحدة
أبي: «رأيت إبراهيم بن أدهم، وأهدى إليه يوماً سلة من تين، وهو عند غروب الشمس، فقسم على جيرانه وعلى الفقراء؛ فقال له بعض أصحابه: ألا تدع لنا شيئاً؟ قال: ألستم صوا…نسختان
له معروف: وأنت تحدث نفسك أن تصلي صلاة أُخرَى، نعوذ بالله من طول الأمل، فإنه يضيع خير العمل" (¬٣).نسخة واحدة
إنَّما أمس مثل، واليوم عمل، وغدًا أمل" (¬٢).نسخة واحدة
١٧١ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أخبرنا عبد الله بن منده، أخبرنا عمير [بن علي] (¬٣) بن الحسن [التنيسي] (¬٤)، حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي، حدثنا عمرو بن أبي [سل…نسخة واحدة
أهل اللغة: (الأعراض): الآفات والأمراض. و (تنهشه) أي: تصيبه.نسخة واحدة
١٧٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو هريرة الصيرفي، حدثنا حرمي بن عمارة (¬٣)، عن علي بن علي الرفاعي (¬٤)، حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري ﵁،…نسخة واحدة
أخوف ما أخاف عليكم ثنتان: اتباع الهوى، وطول الأمل. فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وطول الأمل ينسي الآخرة. وارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحد …نسختان
أهل اللغة: (رجل بور، وقوم بور) أي: موتى هَلْكَى.نسخة واحدة
الدورقي،نسخة واحدة
ما أطال رجل الأمل إلا أساء العمل" (¬٢).نسخة واحدة
ألا أدلك على صدقة يحب الله موضعها؟ قال: قلت: بلى بأبي أنت وأمي. قال: تصلح بين الناس، فإنها صدقة يحب الله تعالى موضعها».نسختان
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ» (¬١).نسخة واحدة
تَسْعَى فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنِ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا، وَتُقَارِبُ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا» (¬٢).نسخة واحدة
البزاز،نسخة واحدة
امْشِ مِيلًا عُدْ مَرِيضًا، امْشِ مِيلَيْنِ أَصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، امْشِ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ زُرْ أَخًا فِي اللهِ» (¬١).نسخة واحدة