البعث والنشور للبيهقي ط_أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · ٥ نسخ · ٢,٩٣٧ مدخلًا
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخةالمصدركيف ثبتتالأحاديث
البعث والنشور للبيهقي ط_أخرىالمدوَّنةالنسخة المرجعية للمطابقة١,١١٥
البعث والنشور للبيهقي ت الشواميالمدوَّنةمطابقة بنص الأحاديثorder 1.0١,٠٨٩
البعث والنشور للبيهقي ت الشواميالمدوَّنةمطابقة بنص الأحاديثorder 1.0١,٠٧٧
البعث والنشور للبيهقيالمدوَّنةمطابقة بنص الأحاديثorder 1.0٥٥٨
البعث والنشور للبيهقي ت حيدرالمدوَّنةمطابقة بنص الأحاديثorder 1.0٥٣٣
المداخل
2,937 entries · page 18 of 59
  1. لم يعجز الله هذه الأمة عن نصف يوم». وأما حديث الحجاجنسخة واحدة
  2. لَنْ يُعْجِزَ الله هذه الأُمَّة من نِصْفِ يَومٍ».نسخة واحدة
  3. إِني لأَرْجُو أَنْ لَا يُعْجِز أمتي عند ربها ﷿ أن يُؤَخِّرَهم نِصف يَومٍ».نسخة واحدة
  4. الله ﷿: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا﴾ [محمد: ١٨] أي: دَنَتْ، فأولها خروج النبي ﷺ؛ لأنه نَبِيُّ آخِ…نسخة واحدة
  5. يومًا بارِزًا للناس، فأتاه رجلٌ، فذكرَ الحديثَ بنحوه، وقال:نسخة واحدة
  6. إذا وَلَدتِ المَرأةُ رَبَّتها؛ فذلك من أشراطها، وإذا كانت العُراةُ الحُفاةُ رؤوسَ الناس؛ فذلك من أشْراطِهَا، وإذا تَطَاولَ رِعَاءُ البَهْمِ في البُنيان؛ فذلك من…نسخة واحدة
  7. لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تُقاتلوا قومًا نِعَالُهم الشَّعر، ولا تقوم الساعة حتى تُقَاتِلوا قومًا صِغَار الأَعْيُن ذُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَّ وجُوهَهُم المِجَانُّ ال…نسخة واحدة
  8. من البلاء من أمر التُّرك.نسخة واحدة
  9. يقول: «لا تَزالُ طَائِفةٌ مِن أُمَّتِي عَلى الحَقِّ حتى يَأتي أَمْرُ اللهِ» (١). قال: قُلنا هذا خِلافُ حديثِ عبد الله بن عمرو، قال: فَلَقِينَا عبدَ اللهِ ابن عَ…نسخة واحدة
  10. يَحْسِرُ عَن جَبَلٍ مِن ذَهَب» (١). رواه البخاري في الصحيح (٢) عن أبي سعيد الأَشَج. ورواه مسلم، (٣) عن سَهل بن عثمان، عن عقبة بن خالد.نسخة واحدة
  11. لا يَذهبُ الَّليلُ والنَّهارُ حَتَّى يَملِكَ رَجُلٌ مِنَ المَوالِي يُقالُ له جَهْجَاه». رواه مسلم في الصحيح (١) عن محمد بن بشار.نسخة واحدة
  12. يقول: «لا يذهبُ الليلُ والنَّهارُ حتى تُعبدَ الَّلاتُ والعُزَّى، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إن كُنتُ لأظُنُّ حِينَ أَنزَلَ اللهُ ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِ…نسخة واحدة
  13. مُحَمد: وكان مولاها، طَلحَةُ بنُ مَالِك.نسخة واحدة
  14. نَافِع: يا جَابِر، لا ترى الدَّجالَ يَخْرُجُ حتى تُفتَحَ الرُّوم. رواه مسلم في الصحيح (٥)، عن قُتَيْبةَ، عن جَرِير.نسخة واحدة
  15. فُسْطَاطُ المُسلمينَ يَوم المَلْحَمة بِالغُوطَة إلى جَانِب مَدِينَة يُقَالُ لها دِمَشْق، مِن خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ».نسخة واحدة
  16. لا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا عَلى شِرَارِ النَّاسِ». أخرجه مُسلِمٌ في الصحيح (٣)، من حديث عبد الرحمن بن مَهْدِي، عن شُعبة.نسخة واحدة
  17. لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يَعْذِرُوا أو يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِم».نسخة واحدة
  18. اللهُ اللهُ». رواه مسلم في الصحيح (٢)، عن عَبْدِ بنِ حُمَيْد، عن عَبد الرزَّاق.نسخة واحدة
  19. الله تعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١].نسخة واحدة
  20. الشيخ (١): إِنْ كَان المُرادُ بِالآيةِ مَا جَعَله لِنَبِيِّه ﵇ (٢) آَيةً (٣) في زَمَانِهِ ودَلالَةً عَلى صِدقِه، فقد مَضى ذلك في وَقتِه.نسخة واحدة
  21. اللهم أَعِنِّي عَليهم بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ»، فَأَخَذتهُم سَنَةٌ حَتى هَلكُوا فِيهَا، وأَكَلُوا المَيْتَةَ والعِظَامَ، ويَرى الرَّجُلُ ما بَينَ السَّماءِ وا…نسخة واحدة
  22. مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمسُ من مَغربِهَا؛ تَابَ اللهُ عَلَيهِ». رواه مسلم في الصحيح (١) عن زُهَير بن حرب، عن ابن عُلَية.نسخة واحدة
  23. ثَلاثٌ إذا خَرَجن لا يَنفَعُ نَفسًا إيمانُها لَم تَكن آمنت مِن قَبلُ أو كَسَبت في إيمانها خيرًا؛ طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغربِها، والدَّجَّال، ودَابَّةُ الأَرضِ». …نسخة واحدة
  24. الآيةُ التي لا ينفعُ نفسًا إيمانُها؛ إذا طَلعتِ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها» (٢).نسخة واحدة
  25. أيها الناس، سَيكونُ قَومٌ مِن هَذِهِ الأُمَّة يُكَذِّبُون بِالرَّجْمِ، ويُكَذِّبونَ بالدَّجال، ويُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، ويُكَذِّبُونَ…نسخة واحدة
  26. ثلاثٌ إذا خَرَجْنَ لا يَنفعُ نفسًا إِيمانُها لَم تَكُن آمنت مِن قَبلُ أو كَسَبَتَ في إيمانها خيرًا؛ طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغربها، والدجالُ، وداَّبةُ الأرضِ». روا…نسخة واحدة
  27. مِنَ الصَّفَا، أو مِنَ المَرْوَةَ (١)» (٢).نسخة واحدة
  28. تَخْرُجُ دَابَّةُ الأَرْضِ مِن جِيَاد، فَيَبلُغ صَدرُها الرُّكنَ، ولَم يَخرُج ذَنَبُها بَعْدُ، قال: وهي دَابة ذَات وَبَر وقَوائِم» (١).نسخة واحدة
  29. لَو لَم يَبْق مِنَ الدنيا إلا يومٌ، لَبَعثَ اللهُ فيه رَجُلًا مِن أَهلِ بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسمي، واسْمُ أَبِيِه اسمَ أَبِي».نسخة واحدة
  30. لا تَذهبُ الدنيا حتى يَبعثَ اللهُ رجلًا من أَهلِ بَيتي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي واسْمُ أبيه اسْمَ أَبِي» (٢).نسخة واحدة
  31. لا تَذهبُ الدُّنيا، أو لا تَنقضِي الدُّنيا حتى يَملِكَ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي».نسخة واحدة
  32. لا تَقُومُ السَّاعةُ حتى يَلِيَ الأَرضَ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتي، اسْمُهُ كاسْمِي».نسخة واحدة
  33. لا تَنقَضِي الدُّنيا حتى يَملكَ رجلٌ من أَهلِ بَيتي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي»؟ قال: نعم (٢).نسخة واحدة
  34. تَنقَضِي الأيامُ- حتى يَملكَ العَربَ رَجلٌ مِن أَهلِ بَيتِي، يُواطِئُ اسْمُهُ اسْمِي» (١).نسخة واحدة
  35. لَو لَم يَبق مِن الدُّنيا إلا يَومٌ واحدٌ، لَطَوَّل اللهُ ذلك اليوم، حتى يَبعثَ رَجُلًا مِن أَهلِ بَيتِي يَملأُها عَدلًا كما مُلِئَت جَورًا» (١).نسخة واحدة
  36. يقول: «المَهْدِيُّ مِن عِتْرَتِي، مِن وَلَدِ فَاطِمَةَ» (٤). لفُظ حديث عبد الله بن جعفر، وكذلك حديث الأسدي، إلا أنه قال:نسخة واحدة
  37. عبد الله بن جعفر: سَمعتُ أبا المَليح يُثْنِي على عَلي بن نُفَيل ويَذكرُ منه صَلاحاً (١).نسخة واحدة
  38. المَهديُّ من عِتْرَتِي، مِن وَلدِ فَاطِمَة».نسخة واحدة
  39. المَهدِيُّ مِنِّي، أَجْلَى الجَبهةِ، أَقْنَى الأَنفِ، يَملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدلًا، كما مُلِئَت ظُلمًا وجَوْرًا يَملِكُ سَبعَ سِنِينَ».نسخة واحدة
  40. بَعضُهُم: عن هِشام، تِسعَ سِنين.نسخة واحدة
  41. فَيخْرُجُ رَجُلٌ مِن بَنِي هَاشِم مِنَ المَدِينة، حتَّى يَأتِيَ مَكَّةَ» (٢).نسخة واحدة
  42. أبو جَعفَر (٥): هي بَيْدَاءُ المَدِينَة. رواه مسلم في الصحيح (١)، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، وغيره.نسخة واحدة
  43. أَمِيرِهِم، ومُنَاخَ رِكَابِهِم» (١).نسخة واحدة
  44. إِجَابَتُه» (١).نسخة واحدة
  45. المَهْدِيُّ مِنَّا، يُخْتَمُ الدِّينُ بِنَا كَمَا فُتِحَ بِنَا».نسخة واحدة
  46. البُخَاريُّ: ياسين ليس بذاك (٥).نسخة واحدة
  47. الصَّغَاني،نسخة واحدة
  48. يَخرُجُ نَاسٌ مِنَ المَشرِقِ، فَيُوَطِّئُونَ لِلمَهْدِيِّ سُلطَانَهُ» (٢).نسخة واحدة
  49. يَومٌ؛ يَخْرُجُ المَهدِيُّ» (٣).نسخة واحدة
  50. لِجابِر بن سَمُرَة: يا جَابِر، لا تَرى الدَّجال يَخرُجُ حتى تُفتَح الرُّوم. فأما الحديث الذينسخة واحدة