الحث على التجارة - من «الجامع» للخلال - ت العوضي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٢٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الحث على التجارة - من «الجامع» للخلال - ت العوضي	المدوَّنة	غير مثبتة	١٢٣

المداخل

123 entries · page 2 of 3

كُذب (¬٥) عليكم ثلاثةُ أسفارٍ: الحج، والعُمرة، والرجلُ يَبتغِي بمَالِهِ في وجهٍ من هذه الوجوه، فالمُستغنِي والمُتصدِّق يعني أفضل، والله لَأَنْ أمُوتَ في وجهٍ من…نسخة واحدة
يا أيُّها الناس كذب (¬٢) عليكم أي كُتِبَ عليكم أن يَأخُذَ أحدُكم مَالَهُ، فيَبتغِي فيه من فضل الله ﷿، فإن فيه العبادة والتصديق، وأيمُ الله لأن أموتَ في شُعْبَتَ…نسخة واحدة
٦٤ - أخبرنا يحيى، ثنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة أنه قال في هذه الآية: ﴿يا أيُّها الذينَ آمنُوا لا تَأكلُوا أموالَكُم ب…نسخة واحدة
كنا نحدث أنَّ التاجرَ الصدوقَ الأمين مع السبعةِ في ظلِّ العرش يوم القيامَةِ» (¬٢).نسخة واحدة
كان داودُ لا يأكُلُ إلاَّ من عَمَلِ يَدِهِ» (¬٣).نسخة واحدة
كان داودُ يَخْطُبُ الناسَ على منبره، فيَعْمَلُ الخُوصَ بيده، وإنه لَيَعْمَلُ منه القُفَّةَ أو الشيءَ، ثم يَبعثُ به مع مَن يَبِيعُهُ ويأكلُ من ثمنه» (¬٤).نسخة واحدة
٦٩ - أخبرني حرب، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا هارون، ثنا ضَمْرَةُ، عن ابن عطاء، عن أبيه، قال: «كان سليمان بن داود يَعْمَلُ الخُوصَ بيديه ويأكلُ خُبْزَ الشعير» (¬٥). نسخة واحدة
كان زكريا نجارًا» (¬٣).نسخة واحدة
أن لقمان كان خياطا» (¬٤).نسخة واحدة
إن قامت على أحدكم القيامة وبيده فسيلة، فليغرسها» (¬٢).نسخة واحدة
لأبي عبد الله قول علي رضي الله تعالى عنه: أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوق ذلك كنز، قال أحمد: «يعني لا ينبغي له أن يمسك فوق أربعة آلاف». قال إسحاق بن منصور: قا…نسخة واحدة
٧٧ - أخبرنا محمد بن أيوب، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن جعدة بن هبيرة، عن علي ﵁ قال: «الأربعة آلاف فما دونها نفقة، فما كان أكثر منها فهو كنز…نسخة واحدة
إذا كان فيجب عليه أن يعفهم فمن النية صيانتهم» (¬١).نسخة واحدة
هذا معناه» (¬٣).نسخة واحدة
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت».نسخة واحدة
شديدا» (¬١).نسخة واحدة
كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت»نسخة واحدة
كفى بالمرء من الإثم أن يضيع من يقوت».نسخة واحدة
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم بالليل ويصوم بالنهار» (¬١).نسخة واحدة
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم الليل ويصوم النهار». وفي هذا الباب كراهية التقلل من المطعم ودخول المفاوز بغير زاد ونفقة (¬١)نسخة واحدة
له: «إن كنت تطيق، وإلا فلا إلا بزاد وراحلة، لا تخاطر» (¬٦).نسخة واحدة
أبو بكر الخلال: في قول أبي عبد الله؛ في مسألة أحمد بن الحسين الأولة: «إن كنت تطيق، وإلا فلا»، فإن أطاق وعلم أنه يقوى على ذلك، فلا يسأل ولا يستشرف نفسه لأن يأخذ …نسخة واحدة
أنا» فمن قدر على هذا فنعم، فأما أن يخاطر فيخرج بغير زاد، وهو لا يؤمل من نفسه هذا، فقد كرهت العلماء ذلك، وقد أنكر أبو عبد الله على المتكلين في ذلك إنكارا شديدا.نسخة واحدة
له أبو عبد الله ﵀: «يحمل معه زادًا ويتوكل» (¬١).نسخة واحدة
نعم، هم على الخطأ».نسخة واحدة
له: يا أبا عبد الله، معي درهم، وأراه قال: أحج بهذا الدرهم فقال له أحمد: «اذهب إلى باب الكرخ، فاشتر بهذا الدرهم منًا (¬٦)، واحمل على رأسك حتى يصير عندك ثلاثمائة،…نسخة واحدة
قلت لعبد الرحمن بن مهدي: يا أبا سعيد، إن ببلدنا قوما من هؤلاء الصوفية (¬٢)، قال: «لا تقرب هؤلاء، فإنا قد رأينا من هؤلاء قوما، فبعضهم أخرجهم الأمر إلى الجنون وبع…نسخة واحدة
ما رأيت أحدًا منهم عاقلًا» يعني الصوفيين (¬٣).نسخة واحدة
لي بعض جلسائه: ما هذا؟ ما رأيت أعظم فتنة على هذا الشيخ منك، ما رأيناه ضاحكا قط (¬٢).نسخة واحدة
هو الكعك والتمر» (¬٤).نسخة واحدة
الكعك والسويق» (¬٥).نسخة واحدة
١٠٠ - أخبرنا أحمد، قال ثنا عبد الرزاق، ثنا عمر بن ذر، قال: سمعت مجاهدا، يقول: «كانوا يحجون ولا يتزودون، فرخص لهم في الزاد، فأنزل: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾…نسخة واحدة
إذا حجوا فبلغوا ثنية أو عقبة لم يتزودوا، وتركوا الزاد، وقالوا: نتوكل فأمروا أن يتزودوا» (¬٤).نسخة واحدة
١٠٣ - أخبرنا الحسن (¬٥)، ثنا أبو بكر، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: «كان أهل من اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن متو…نسخة واحدة
أما إنك لو رفعت رأسك إلى السماء، لرأيت لكلامه ذلك نورا ساطعا ما بين السماء والأرض» (¬٢). والحجة على الذين يزعمون أنهم يتوكلون فيتركون العملنسخة واحدة
زوج على سورة من القرآن، فهل كان معه شيء من الدنيا قال: «وما علمهم أنه كان لا يعمل»؟ قال: قلت: يقولون: نقعد وأرزاقنا على الله ﷿، قال: «ذا قول رديء خبيث، الله ﵎ ي…نسخة واحدة
إذا صلى الجمعة خرج إلى السوق يتأول هذه الآية: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ إلى آخر الآية (¬٢).نسخة واحدة
يعملون» (¬١).نسخة واحدة
بخلاف هذا؟ هذا قول إنسان أحمق. قال: وسمعت أبي ﵀ يقول: الاستغناء عن الناس بطلب يعني العمل، أعجب إلينا من الجلوس وانتظار ما في أيدي الناس (¬٣).نسخة واحدة
أنه قال: «من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم» (¬٤). قلت: الحنث هو الحُلُم؟ قال: نعم.نسخة واحدة
هؤلاء مبتدعة» (¬١).نسخة واحدة
أبو عبد الله: هؤلاء قوم سوء، يريدون تعطيل الدنيا (¬٢).نسخة واحدة
إذا كان عنده شيء يستطيبه فليتقوته، وليتنزه عن هذه الأقذار.نسخة واحدة
إن اكتسب فضلا فعاد به على قرابته، أو داره (¬٣)، أو ضعيف (¬٤)، فهو أحب إلي من أن لا يكتسب، وأحب إلي أن يستعف (¬٥)».نسخة واحدة
أبو عبد الله: ما أحسن الاتكال على الله ﷿، ولكن لا ينبغي لأحد أن يقعد ولا يعمل شيئا حتى يطعمه هذا وهذا، ونحن نختار العمل، ونطلب الرزق، ونستغني عن المسألة، والاست…نسخة واحدة
لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب، ثم يجيء فيضعه في السوق، فيبيعه الرجل يستغني فينفقه على نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه».نسخة واحدة
لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب، ثم يجيء فيضعه في السوق، فيبيعه الرجل يستغني فينفقه على نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه».نسخة واحدة
لأن يأخذ أحدكم حبله، فيأتي الجبل فيجيء بحزمة حطب على ظهره، فيبيعها ويستغني بثمنها، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» (¬١).نسخة واحدة
هذا خير من أن تجيء يوم القيامة في وجهك نكتة المسألة، إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: لذي دم موجع، أو غرم مفظع، أو فقر مدقع» (¬٢).نسخة واحدة
أن يتوكل على الله، ولا يكون في قلبه أحد من الآدميين يطمع أن يجيئه بشيء، فإذا كان كذلك كان الله يرزقه، وكان متوكلًا» (¬١).نسخة واحدة