صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٧,٥٠٧ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع	المدوَّنة	غير مثبتة	٧,٥٠٧

المداخل

7,507 entries · page 118 of 151

أَبُو هُرَيْرَةَ لِلَّذِي سَأَلَهُ: أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ، هُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ!. [٢٢٩٦]نسخة واحدة
أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ ". [٢٢٩٧]نسخة واحدة
سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ: "أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ ". فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِذَا وَسَّعَ الله…نسخة واحدة
مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ فَلْيَعْطِفْ عَلَيْهِ". [٢٢٩٩]نسخة واحدة
صَلَّاهَا كَذَلِكَ. [٢٣٠٠] ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ فِي الاِحْتِجَاجِ بِهِ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ فِي صَحِيحِ الآثَارِ وَلَا أَبْلَغَ الْمَجْهُودَ فِي طُرُقِ ا…نسخة واحدة
إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ يُحِبُّونَ الْغِنَاءَ". [٥٨٧٥] ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ تَعَلَّقَ غَيْرُ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ فَأَبَاحَ الْغِ…نسخة واحدة
دَعْهُمْ يَا عُمَرُ، فَإِنَّهُمْ هُمْ بَنُو أَرْفِدَةَ". [٥٨٧٦] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْغِنَاءَ الَّذِي وَصَفْنَاهُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ أَشْعَارًا قِيلَت…نسخة واحدة
يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا". [٥٨٧٧]نسخة واحدة
دَعِي هَذَا، وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ". [٥٨٧٨] النوع الرابع والثلاثون الأمر بالشيء الذي هو مقرون بشرط مراده الإباحة، فمتى كان ذلك الشرط موجودا، كان الأمر …نسخة واحدة
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ". [٧٣٢]نسخة واحدة
فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: "ارْكَبْهَا وَيْلَكَ! ". [٤٠١٦]نسخة واحدة
ارْكَبُوا الْهَدْيَ بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى تَجِدُوا ظَهْرًا". [٤٠١٧]نسخة واحدة
مراده الإباحة عند عدم ظهور شيء معلوم لم يجز استعمال مثله عند ظهوره، كما جاز ذلك عند عدم الظهور.نسخة واحدة
يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا. [١٣١٨]نسخة واحدة
بِلَالٌ: ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، ثُمَّ صَلَّى. [١٣٢٣]نسخة واحدة
أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا، وَلَا نَنْزِعَهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا نَوْمٍ، وَلَكِنْ مِنَ الْجَنَ…نسخة واحدة
وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ، فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا. [١٣٢٤]نسخة واحدة
تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ. أَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ هُوَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ. [١٣٣٨]نسخة واحدة
مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. [١٣٤٢]نسخة واحدة
تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ. [١٣٤٣]نسخة واحدة
يَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ. [١٣٤٤] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَ سَلْمَانَ: وَعَلَى خِمَارِهِ، أَرَادَ بِهِ: عَلَى عِمَامَتِهِ.نسخة واحدة
تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ. [١٣٤٥]نسخة واحدة
أَبُو حَاتِمٍ: وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ: وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَفَوْقَ الْعِمَامَةِ، قَدْ تُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْ…نسخة واحدة
وَالْمُغِيرَةُ، فَأَكْمَلَا مَا سَبَقَهُمَا. [١٣٤٧] النوع السادس والثلاثون ألفاظ إعلام عند أشياء سئل عنها، مرادها إباحة استعمال تلك الأشياء المسؤول عنها.نسخة واحدة
نَعَمْ". [٤٤٠٩]نسخة واحدة
نَعَمْ". [٣٣٥٣]نسخة واحدة
سَعْدٌ: حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَلَيْهَا، لِحَائِطٍ سَمَّاهُ. [٣٣٥٤]نسخة واحدة
نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ". [١٢١٥]نسخة واحدة
نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ". [١٢١٦] ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ إِذَا حَطَمَهُ السِّنُّ حَتَّى لَمْ يَقْدِرْ يستمسك على الراحلة وفرض الحج قد لزمه أن يحج…نسخة واحدة
نَعَمْ". [٣٩٩٥]نسخة واحدة
نَعَمْ". وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. [٣٩٩٦]نسخة واحدة
نَعَمْ، فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ". [٣٩٩٧]نسخة واحدة
نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ". [٣٧٩٧]نسخة واحدة
نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ". [٣٧٩٨]نسخة واحدة
نَعَمْ". [٤٥٣] النوع السابع والثلاثون إباحة الشيء بإطلاق اسم الواحد على الشيئين المختلفين إذا قرن بينهما في الذكر.نسخة واحدة
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ". [١٥٦٠]نسخة واحدة
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، لِمَنْ شَاءَ"، وَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ. [٥٨٠٤] ذِك…نسخة واحدة
طَعَامٌ إِلَاّ الأَسْوَدَيْنِ: التَّمْرَ وَالْمَاءَ. [٥٨٠٥] النوع الثامن والثلاثون استصوابه ﷺ الأشياء التي سئل عنها واستحسانه إياها، يؤدي ذلك إلى إباحة استعماله…نسخة واحدة
أَصَابُوا، أَوْ نِعْمَ مَا صَنَعُوا". [٢٥٤١]نسخة واحدة
أَصَبْتَ". [٣٨٢٣] ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ تَأْخِيرَ الْوِتْرِ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ إِذَا طَمِعَ فِي التَّهَجُّدِ وَتَعْجِيلَهُ قَبْلَ النَّوْمِ إِذَا كَا…نسخة واحدة
لأَبِي بَكْرٍ رِضْوَانُ الله عَلَيْهِ: "مَتَى تُوتِرُ؟ " قَالَ: أُوتِرُ ثُمَّ أَنَامُ، قَالَ: "بِالْحَزْمِ أَخَذْتَ"، وَسَأَلَ ﷺ عُمَرَ ﵁: "مَتَى تُوتِرُ؟ " قَا…نسخة واحدة
لَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا لَنَزَلْتُ حَتَّى أَضَعَ الْحَبْلَ عَلَى هَذِهِ" وَأَشَارَ إِلَى عَاتِقِهِ ﷺ. [٥٣٩٢]نسخة واحدة
كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ". [٥٣٩٣] النوع التاسع والثلاثون إباحة الشيء بلفظ العموم وتخصيصه في أخبار أخر.نسخة واحدة
الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى"، قَالَ: قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ ﷺ: "كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَحَيْثُ مَا أَدْرَ…نسخة واحدة
أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ حَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَهُوَ لَكَ مَسْجِدٌ". [٦٢٢٨] ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي ص…نسخة واحدة
فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا و…نسخة واحدة
إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَاّ مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ". [٢٣١٤]نسخة واحدة
إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَاّ مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ". [١٣٨٤]نسخة واحدة
عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ الْقُبُورِ. [٢٣١٨] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ…نسخة واحدة
نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبَرَةِ. [٢٣١٩]نسخة واحدة