جامع المسانيد والسنن

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع المسانيد والسنن	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٩

المداخل

11,879 entries · page 74 of 238

٥٠٤٣ - حدثنا عصام بن خالد، أبو النضر، قالا: حدثنا العطاف بن خالد، عن ابى حازم، عن سهل بن سعد الساعدى، قال: سمعت رسول الله ﷺ قال أبو النضر: قال رسول الله ﷺ: «غدو…نسخة واحدة
٥٠٤٥ - حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد: سُئل عن المنبر من أى عُودٍ هو؟ قال: أما والله إنى لأعرف من أى عودٍ هو، وأعرف م…نسخة واحدة
فأنكرت فحدَّهُ، وتركها» (٣) . رواه أبو داود، عن عثمان بن أبى شيبة، عن طلق بن غنام، عن عبد السلام ابن حفص، عن أبى حازم، عن سهل بن سعد (٤) .نسخة واحدة
٥٠٥٠ - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن ابى حازم، عن سهل بن سعدٍ: أن رسول الله ﷺ قال: «إنَّ أهلَ الجنَّةِ لَيَترَاءْونَ الغُرفَةَ في الجنَّةِ …نسخة واحدة
بذى الحليفة، فإذا هو بشاةٍ ميتةٍ شائلة برجلها، فقال: «أترون هذه هينةً على صاحبها؟ فوالذى نفسى بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تزن ع…نسخة واحدة
شيخنا: ورواه عبد الله بن محمد بن ناجية، عن إبراهيم [بن محمد] عن يحيى [بن الحارث] عن زهير [بن محمد] ومحمد بن مطرف جميعًا عن أبى حازم به (٢) . الثالث:نسخة واحدة
برجل قد زنى، فأمر به فجرد فإذا هو مقعد» الحديث (٣) . الرابع:نسخة واحدة
لمَّا كان يوم أُحدٍ وانصرف المشركون خرج النساء إلى النبى ﷺ» فذكر الحديث في مداواة الجرحى (١) . الخامس:نسخة واحدة
النبى ﷺ: «ازْهَدْ في الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وازْهَدْ فيما في أيْدِى النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ» (٢) . السادس:نسخة واحدة
إنَّ هّذّا الخَيْرَ خَزَائنٌ ولتلكَ الخَزَئن مفَاتِيحُ، فَطُوبى لِعَبْدٍ جَعَله اللهُ مِفْتَاحًا للخَيْرِ، مِغْلاقًا للشَّرِّ، وويلٌ لِعَبْدٍ جَعَلهُ اللهُ مِفْ…نسخة واحدة
[يكون] في آخرِ أُمَّتِى خَسْفٌ ومَسْخٌ، وقَذْفٌ» (٢) . التاسع:نسخة واحدة
شيخنا: ولم نجد ذلك في الصحيح (٢) . ورواه ابن ماجه عن محمد بن الصباح عن عبد العزيز. وقال (٣) .: رواه البخارى أيضًا في النكاح، عن سعيد بن ابى مريم، عن محمد بن مطر…نسخة واحدة
قُمْ أبًا تُرَابٍ، قُمْ أبَا تُرابٍ» هذا لفظ البخارىّ فى كتاب الاستئذان (٢) . الحادى عشر:نسخة واحدة
هذا خيرٌ من مِلءِ الأرضِ مِثلَ هَذَا» . ثم رواه البخارى في الرقاق عن إسماعيل بن عبد الله، وابن ماجه عن محمد بن الصباح، عن عبد العزيز بن أبى حازم به (١) . الثانى…نسخة واحدة
أنزلت ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَد﴾ (٢) ، ولم ينزل ﴿من الفجر﴾ وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحد…نسخة واحدة
شيخنا: ولم نجد ذلك في الصحيح (٢) . الرابع عشر:نسخة واحدة
ابن مسلمة: نخل بالمدينة - فتأخذ من أصول السلق، فتطرحه في قدر، وتكركر عليه حبّات من شعيرٍ، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا، فسلمنا عليها فتقدمه لنا، فنفرح من أجله، وما…نسخة واحدة
ما عدوا من مبعث النبى ﷺ، ولا من وفاته، وما عدوا إلا من مقدمه المدينة» (١) . / السادس عشر:نسخة واحدة
ما من مسلم يلبى إلا لبى [من] عن يمينه أو [عن] شماله من حجر، أو شجر، أو مَدَرٍ [حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا] (١) » رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار، عن إسماعي…نسخة واحدة
سهل، او غيره: «ليس فيها معلمٌ لأحد» (١) . الثامن عشر:نسخة واحدة
ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له» (١) . رواه مسلم فيه عن محمد بن سهل وأبو بكر بن إسحاق كلاهما: عن سعيد ابن أبى مريم (٢) . التاسع عشر:نسخة واحدة
أسيد جاس - فلها النبى ﷺ بشىء بين يديه، فأمر أبو أسيد بابنه، فاحتمل عن فخذ النبى ﷺ، فاستفاق النبى ﷺ، فقال:نسخة واحدة
كان بين جدار المسجد مما يلى القبلة، وبين المنبر ممر الشاه» (١) . الحادى والعشرون:نسخة واحدة
وَوَقت المطر» (٣) . الثانى والعشرون:نسخة واحدة
لك أرسل إلىَّ بالدينار، ودرهّمُك عَلىَّ» ، فأرسل به، فدفعه رسول الله ﷺ إليه (١) . الثالث والعشرون:نسخة واحدة
إنَّ فِى الجنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّهَا مائَةَ عَامٍ [لا يقطعها] (٢) . الرابع والعشرون:نسخة واحدة
يأكلُ الرُّطَبَ بالبَطِّيخ (٤) . (ابن أبى ذُباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن أبى ذباب الدوسى (٥) . عنه)نسخة واحدة
عبد الرحمن بننسخة واحدة
بيدى من بضاعة» تفرد به (١) . ٧٥٧ - (سهل بن أبى سهل) (٢) ٥٠٧٨ - ذكر لنا الشيخ أبو عمر بن عبد البر في استيعابه من طريق سعيد ابن ابى هلال عنه عن النبى ﷺ أنه قال: …نسخة واحدة
يا بنى إذا ملكت ثمن عبد، فاشتريه، فإن الجدود في نواصى الرجال» (٢) . ورواه بعضهم مرفوعًا (٣) . ٧٥٩ - (سهل بن قيس المزنى: مدنى) (٤) .نسخة واحدة
ليس علىَ مَنْ أسْلَفَ مَالاً زَكَاةٌ» (٥) . ٧٦٠ - (سهل بن قيس الأنصارى) (٦) .نسخة واحدة
منْ أفْزَعَ الأنْصَارَ فَقَدْ أفْزَعَ مَا بَيْنَ هَذيْن» وأشار إلى جنبيه (١) . فأما سهل بن قيس بن ابى كعب: عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن كعب بن سلمة الأنصارى …نسخة واحدة
من معه: من الحديبية (١) . ٧٦٢ - (سهل أبو إياس الأنصارى) (١) .نسخة واحدة
وصلى عليه وعلى أخيه سهل في المسجد.نسخة واحدة
إنَّهُ منْ شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَاّ اللهُ حرّمَهُ الله على النَّار، وأوجَبَ لَهُ الجنَّةَ» (٢) . تفرد به.نسخة واحدة
ذات ليلة، وأنا رديفه: «يا سهيل بن بيضاء» رافعًا صوتَه مِرَارًا؛ حتى سمع من خلفنا ومن أمامنا، فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أننسخة واحدة
تفرد به (١) . ورواه أبو نعيم من حديث الليث، والدراوردى، عن يزيد بن الهاد. قال: ورواه عن يزيد بن لهيعة، ويحيى بن معين، وحيوة بن شريح، وسعيد بن يسار قال: ورواه بع…نسخة واحدة
ابو نعيم: وفد هو وابن أخيه الجحاف بن حكيم من الكوفة، وكانا يمانيين، وله بناحية الرُّها وسروج عقب كثير (٢) .نسخة واحدة
يوم حنين: «أنَا ابنُ العَوَاتِكِ» (٣) . ٧٦٦ - (سيار بن روح، أو روح بن سيار) (١) .نسخة واحدة
رأيت أربعة من الصحابة يرخون العمائم من خلفهم، وثيابهم إلى الكعبين: أنس [بن مالك] ، وفُضالة [بن عبيد] ، وأبو المنيب، وروح بن سيار، أو سيار بن روح» (٢) . ٧٦٧ - (…نسخة واحدة
يسمعون كما تسمعون ولكنهم لا يجيبون» (٤) . ٧٦٨ - (سيف بن معد يكربٍ) (٥) .نسخة واحدة
ابن منده: وقد رأيته في فوائد محمد بن حصفا، عن صالح بن قطن (٢) .نسخة واحدة
ذكره الطبرانى أنه شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو ابن على بن اسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار البجلى، وهو أخو أبى بكرة نفيع بن الحارث ونافع بن علقمة، وزياد …نسخة واحدة
ابنه عبد الرحمن (٤) :نسخة واحدة
٧٧١ - (شبث بن سعد البلوى: صحابى) (١) . نسخة واحدة
٥٠٩٧ - قال ابن الأثير: صحابى له في المسح على الخفين، رواه ابن منده وأبو نعيم (٤) . نسخة واحدة
٥٠٩٨ - قال الطبرانى: حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا بقية بن الوليد، عن أبى بكر بن أبى مريم، عن راشد بن سعد، عن شبيب بن نعيم: أن رسول الله ﷺ قال…نسخة واحدة
٥٠٩٩ - قال ابن الأثير: روى الأحوص بن جواب، عن خالد بن طهمان، عن شجرة الكندى، قال: شهد رسول الله ﷺ جنازة، فأثنى الناس عليها خيرا، فجلس رسول الله ﷺ، وهو يدفن، فأت…نسخة واحدة
ما لك يا شداد؟»نسخة واحدة
والصحيح، وكان من العبادة، والزهد، والخوف على جانب عظيم، وكان مقامه في بيت المقدس.نسخة واحدة