جامع المسانيد لابن الجوزي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٧,٩٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع المسانيد لابن الجوزي	المدوَّنة	غير مثبتة	٧,٩٦٤

المداخل

7,964 entries · page 49 of 160

لي: "إذا رجعْتَ إلى بيتك فمُرْهم فَلْيُحْسِنوا غِذاءَ رباعهم، ومُرْهم فَلْيُقَلِّموا أظفارَهم لا يَعْبِطوا بها ضُروعَ مواشيهم إذا حَلَبوا" (٢). الرِّباع جمع رُب…نسخة واحدة
أنت كنت أبرَّهُم وأصدقَهم، المسلمُ (٢) أخو المسلم" (٣). * * * * (٢١٨) مسند سُوَيد أبي عُقْبةَ الأنصاري (١)نسخة واحدة
اللَّهُ أكبر، جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه" (٣). * * * * (٢١٩) مسند سُوَيد بن قيس (١)نسخة واحدة
للوَزّان: "زِنْ وأَرْجِح" (٣). * * * * (٢٢٠) مسند سُوَيد بنُ مُقَرِّن بن عائذ أبي عَدِيّ المُزَنِيّ (١)نسخة واحدة
بنبيذ في جرّ، فسألْتُه عنه، فنهاني عنه، فأخذتُ الجَرّة فَكَسَرْتُها (٢).نسخة واحدة
إذا رَجَعْنا أن نُعْتِقَه، فاعْتَقْناه (١). انفرد بإخراج الطريقين مسلم. * * * * (٢٢١) مسند سُوَيد بن النُّعْمان بن مالك الأَوسيّ (١)نسخة واحدة
إذا كُنّا بالصَّهباء وصلّى العصر، دعا بالأطعمة، فما أُتِيَ إلا بسَويق، فأكلوا وشربوا منه، ثم قام إلى المغرب فَمَضْمَضَ ومَضْمَضْنا معه، وما مَسَّ ماء. انفرد بإخ…نسخة واحدة
خيرُ مالِ امرىءٍ مُهرةٌ مأمورة أو سِكّة مأبورة" (٢). المأمورة: الكثيرة النِّتاج. والسكّة: الطريقة المُصْطَفّة من النخل. والمأبورة: المُلْقَحة. * * * * (٢٢٣) مسن…نسخة واحدة
سهل بن حُنيف: اتَّهِموا رأيَكم، فلقد رأيتُنا يومَ أبي جَنْدَل (٢) ولو نستطيعُ أن نَرُدَّ أمرَه لَرَدَدْناه. واللَّه ما وَضَعْنا سيوفَنا على (٣) عواتقنا منذُ أسل…نسخة واحدة
لا أزيدُكُ عليه:نسخة واحدة
قال: هذا ما سمعتُ، لا أزيدُك عليه. أخرجاه في الصحيحين (٣).نسخة واحدة
لا رُقْيَةَ إلا في النَّظِرة والحُمَة واللَّدْغة" (٤). النظرة: الإصابة: بالعين. والحُمَة: الحيات والعقارب. واللدغ: لما يضرب بفيه كالحية. واللسْعُ لما يضرب بذنبه…نسخة واحدة
ما قد عَلمْتَ. قال سهل: أولم يَقُل: "إلا ما كان رَقْمًا في ثوب؟ " قال: بلى، ولكنّه أطيبُ لنفسي (١).نسخة واحدة
أبي:نسخة واحدة
من خرجَ حتى يأتيَ هذا المسجدَ -مسجد قُباء- فيصلّي فيه، كان كعَدل عُمرة" (٢).نسخة واحدة
أرسلَني يقرأُ عليكم السلام، ويأمرُكم بثلاث: لا تَحْلِفوا بغير اللَّه، وإذا تخلَّيْتُم فلا تَسْتَقْبِلوا الكعبةَ ولا تَسْتَدْبِرُوها، ولا تَسْتَنْجُوا بعَظم ولا …نسخة واحدة
من أُذِلَّ عنده مؤمنٌ فلم يَنْصُرْه وهو يَقْدِرُ على أن يَنْصُرَه أذلّه اللَّهُ عزّ وجلّ على رؤوس الخلائق يومَ القيامة" (١).نسخة واحدة
من أعانَ مُجاهدًا في سبيل اللَّه ﷿، أو غارِمًا في عُسرته، أو مكاتَبًا في رَقَبته، أظلَّه اللَّهُ في ظِلّه يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه" (٢).نسخة واحدة
لا يقولَنّ أحدُكم: خَبُثَت نَفسي، ولكن لِيَقُلْ: لَقِسَت نفسي". أخرجاه (٣). وخَبُثَتْ وَلقِسَت وَمقِسَت كلُّه بمعنى. والمراد: غَثَتْ، وإنما كَرِه ذِكرَ الخُبث.نسخة واحدة
من سألَ اللَّهَ ﷿ الشهادةَ بصِدقٍ بلَّغَه اللَّهُ ﷿ منازلَ الشُّهداء وإن ماتَ على فراشه". انفرد بإخراجه مسلم (١).نسخة واحدة
يَكفيك أن تأخذَ كَفًّا من ماء فتَمْسَحَ به من ثوبَك حيثُ ترى أنّه أصاب" (٢) * * * * (٢٢٤) مسند سَهل بن سعد الساعدي (١)نسخة واحدة
فرقَأَ الدم. أخرجاه (٣).نسخة واحدة
إنّ الرجلَ لَيَعْمَلُ عملَ أهلِ الجنّة فيما يبدو للناس وهو من أهل النّار، وإن الرجلَ لَيعملُ عملَ أهل النّار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنّة". أخرجاه (٢). * ط…نسخة واحدة
إنّ الرجل لَيَعْمَلُ بعمل أهل النّار وإنّه من أهل الجنّة. وإن الرجل لَيَعْمَلُ بعمل أهل الجنّة وإنّه من أهل النّار، وإنّما الأعمال بالخواتيم" (٣).نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
لا يزالُ الناسُ بخير ما عَجَّلوا الفِطر". أخرجاه في الصحيحين (٤).نسخة واحدة
لو أَعْلَمُك تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ به عينَك، إنما جُعِلَ الاستئذانُ من أجل البصر". أخرجاه في الصحيحين (٢).نسخة واحدة
أَبْصِروها، فإن جاءت به أسْحَمَ، أَدْعَجَ العينين، عظيمَ الأليتين، فلا أُراه إلا قد صَدَقَ، وإن جاءت به أحمرَ، كأنّه وَحَرة، فلا أراه إلا كاذبًا". فجاءت به على …نسخة واحدة
هو مسجدي هذا" (٢).نسخة واحدة
قُمْ أبا تراب، قُمْ أبا تُراب". أخرجاه (٣).نسخة واحدة
أُحُدٌ جبلٌ يُحبنُّا ونُحِبُّه" (٢).نسخة واحدة
قال:نسخة واحدة
من جلسَ في المسجد يَنْظُرُ الصلاةَ فهو في صلاة" (٣).نسخة واحدة
اللهمّ لا عيشَ إلا عيشُ الآخرة، فاغفِرْ للمهاجرين والأنصار". أخرجاه في الصحيحين (١). الكَتَد: مجتمع الكتفين، وهو الكاهل.نسخة واحدة
إنّ للجنة بابًا يُقال له الرّيّان، فيُقال يومَ القيامة: أين الصائمون؟ هَلُمُّوا إلى الرّيّان، فإذا دخلَ آخرُهم أُغْلِقَ ذلك الباب". أخرجاه في الصحيحين (٢). وفي …نسخة واحدة
عن سهل بن سعد قال:نسخة واحدة
انْفُذْ على رِسْلِك حتى تنزلَ بساحتهم، ثم ادْعُهم إلى الإسلام، وأَخْبِرْهم بما يجبُ عليهم من حقِّ اللَّه فيه، فواللَّهِ لأن يهديَ اللَّهُ بك رجلًا واحدًا خيرٌ ل…نسخة واحدة
سهلًا يقول:نسخة واحدة
أبو حازم: فسمع النعمانُ بن أبي عيّاش وأنا أحدِّثُهم هذا الحديث، فقال: هكذا سمعتَ سهلًا يقول؟ فقلت: نعم. قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخُدري: لَسَمِعْتُه يزيدُ ف…نسخة واحدة
مَنْ تَوَكَّلَ لي ما بين لَحْيَيه وما بين رجلَيه، توكَّلْتُ له بالجنة". انفرد بإخراجه البخاري (١).نسخة واحدة
في يده. أخرجاه في الصحيحين (٢). ومعنى تلّه: ألقاه.نسخة واحدة
في آخر حديثه: "فيها ما لا عينٌ رَأَتْ، ولا أذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلب بشر" ثم اقترأ هذه الآية: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّ…نسخة واحدة
الخطّابي: إضافة الشؤم إلى هذه الأشياء إضافة ظرف ومَحَلّ، لأنها لا تخلو عن مكروه (٤).نسخة واحدة
يَأْلَفُ ولا يُؤْلَف" (١).نسخة واحدة
حازم عن سهل بن سعد قال:نسخة واحدة
إنّ مِنْبَري هذا على تُرْعَةٍ من تُرَع الجنّة". التُّرعة: الرَّوضة على مكان مرتفع.نسخة واحدة
لَنَفْرَحُ بيوم الجمعة، كانت لنا عجوز تأخذُ أصولَ السَّلْق فتجعلُه في قِدر لها، فتجعلُ فيه حبّات من شعير، إذا صلَّيْنا زُرْناها فتُقَرِّبُه إلينا. وكنّا نفرحُ ب…نسخة واحدة
قد زوَّجْتُكها بما معك من القرآن". أخرجاه في الصحيحين (١).نسخة واحدة
شاهرًا يدَيه قطُّ يدعو على مِنبر ولا غيره. ما كان يدعو إلا يَضَعُ يدَه حَذْوَ مَنْكِبَيه، ويُشير بإصبعه إشارة (٢).نسخة واحدة
بالخَندق، فأخذ الكَرزين فحَفَرَ به، فصادف حجرًا فضحك، قيل: ما يُضْحِكُك يا رسول اللَّه؟ قال: "ضَحِكْتُ من ناس يُؤتى بهم من قِبَلِ المَشْرِق في النُّكول، يُساقون…نسخة واحدة