جامع المسانيد لابن الجوزي

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٧,٩٦٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
جامع المسانيد لابن الجوزي	المدوَّنة	غير مثبتة	٧,٩٦٤

المداخل

7,964 entries · page 120 of 160

عن الكَيّ، فاكتوينا فما أفْلَحْنَ ولا أَنْجَحْنَ (٢).نسخة واحدة
من كان اللَّهُ ﷿ قد خَلَقَه لواحدة من المنزلتين يُهيِّئُه لعملها، وتصديقُ ذلك في كتاب اللَّه ﷿: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَا…نسخة واحدة
إنّ أقلَّ ساكني الجنّة النساء". انفرد بإخراجه مسلم (٣).نسخة واحدة
أنّه نهى عن الحناتِم -أو عن الحَنْتَم- وخاتمَ الذهب، والحرير (١).نسخة واحدة
يومين". أخرجاه في الصحيحين (٢).نسخة واحدة
عمران: صلّى بنا هذا مِثْلَ صلاةِ رسول اللَّه ﷺ. أخرجاه في الصحيحين (٣).نسخة واحدة
وقال: "أَلا وإنّ من المُثلة أن ينذِرَ الرجلُ أن يَخْزِمَ أنفه، ألا وإنّ من المُثلة أن ينذِرَ الرجلُ أن يَحُجَّ ماشيًا، فلْيَهْدِ هَديًا وليركَبْ" (٣).نسخة واحدة
إنّ السُّدُس الآخر طُعْمة" (٤).نسخة واحدة
لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلَ آخرُهم المسيحّ الدّجّال" (١).نسخة واحدة
إنها ملعونةٌ، فَخلُّوا عنها" قال: فلقد رأيْتُها تَتْبَعُ المنازلَ ما يعرِضُ لها أحد، ناقةٌ ورقاءُ. انفرد بإخراجه مسلم (٢).نسخة واحدة
لقد تابت توبةً لو قُسِمَتْ بين سبعين من أهل المدينة لَوَسِعَتْهم. وهل وَجَدْتَ شيئًا أفضلَ من أن جادَتْ بنَفْسها للَّه ﷿" (٣).نسخة واحدة
وهيب - يعني ابن خالد: وكانت ثقيف حلفاءَ لبني عُقيل. وزاد حمّاد بن سلمة فيه: وكانت العضباء داجنًا لا تُمَنَع من حَوض ولا نبت. وقال عفّان: مُجَرَّسه: مُعَوَّدة. ا…نسخة واحدة
يونس: ركعتين إلا المغرب. ثم إنّ عثمان صلّى بعد ذلك أربعًا (١).نسخة واحدة
إنّ أخاكم النجاشيّ قد مات فصلُّوا عليه". فقام فصفَّنا خلفه. وإنّي لفي الصّفّ الثاني، فصلّى عليه. انفرد بإخراجه مسلم (٢).نسخة واحدة
من سَمع بالدّجّال فلْيَنْأَ عنه، من سمع بالدّجّال فلْيَنْأَ عنه، من سمع بالدّجّال فلْيَنْأَ عنه، فإنّ الرجلَ يأتيه وهو يحسَبُ أنّه مؤمن، فلا يزال به بما معه من …نسخة واحدة
فخرَجْتُ فإذا السّرابُ ينقطع بيني وَبينها، فخرجْتُ في أَثَرها، فلا أدري ما كان بعدي. انفرد بإخراجه البخاري (١).نسخة واحدة
وهو في بعض أسفاره وقد تفاوَتَ بينَ أصحابه السيرُ، رفع بهاتين الآيتين صوته: ﴿يَاأَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (١…نسخة واحدة
يخرج من النّار قومٌ بشفاعة محمّد ﷺ، فيُسَمَّون الجَهَنّميِّين". انفرد بإخراجه البخاري (٤).نسخة واحدة
عن حصين عن الشَّعبيّ عن عمران بن حُصين قال:نسخة واحدة
لا رُقْيةَ إلا من عين أو حُمَة" (٣). الحمة: ذوات السُّموم.نسخة واحدة
من حَلَفَ على يمينٍ كاذبةٍ مصبورةٍ مُتَعَمِّدًا، فَلْيتَبَوَّأْ مقعدَه من النّار" (٢).نسخة واحدة
قد سَبَقك بها عُكاشة". انفرد بإخراجه مسلم (٣).نسخة واحدة
اقرءوَا القرآنَ واسألوا اللَّهَ ﵎ به، فإنّ مِن بعدكم قومًا يقرءون يسألون النّاس به" (١).نسخة واحدة
هي الصلاة، بعضُها شَفع وبعضها وِتر" (٣).نسخة واحدة
دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا. إنّ عليًّا منّي وأنا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي" (١).نسخة واحدة
يا نبيّ اللَّه، إنّا ناسٌ فقراء، فلم يجعل عليهم شيئًا (٢).نسخة واحدة
روح مرّة: "على عبده" (١).نسخة واحدة
فماتَ بعدُ فدَفَنَتْه عشيرتُه، فأصبحَ قد نَبَذَتْه الأرضُ، ثم دفنوه وحرسوه ثانيةً، فَنَبَذَته الأرضُ، ثم قالوا: لعلَّ أحدًا جاء وأنتم نيامٌ فأخرجه، فدفنوه ثالثة…نسخة واحدة
عن الحسن عن عمران بن حُصين قال:نسخة واحدة
لا نَذْرَ في غَضَب، وكفّارتُه كفّارةُ اليمين" (٢).نسخة واحدة
لا جَلَبَ، ولا جَنَب، ولا شِغار في الإسلام. ومن انتهبَ فليس منّا" (٣). قد سبق تفسيره (٤).نسخة واحدة
ثلاثون" (١). محمد بن كثير ضعيف جدًّا (٢).نسخة واحدة
ما شبعَ آلُ محمّد عن خبز بُرٍّ مأدومٍ حتى مضى لوجهه (٣).نسخة واحدة
لا أركَبُ الأُرْجُوان، ولا أَلْبَسُ المُعَصْفَر، ولا القميصَ المُكَفَّف بالحرير". وقال: "ألا وطِيبُ الرجال رِيحٌ لا لونَ له، وطيب النساء لونٌ لا ريح له" (٤). ال…نسخة واحدة
داود عن عمران بن حصين قال:نسخة واحدة
من كان له على رجلٍ حقٌّ فمن أَخَّرَه كان له بكلّ يومٍ صدقةٌ" (١).نسخة واحدة
اللهمّ اغفِرْ لي ما أخْطَأْتُ وما تَعَمَّدْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلنْتُ، وما جَهِلْتُ وما تَعَمَّدْت" (٣).نسخة واحدة
أكلَ الطعامَ، ومشى في الأسواق" يعني الدّجّال (١).نسخة واحدة
أما إنّها لا تزيدُك إلّا وَهْنًا. انبُذْها عنك، فإنّك لو مِتَّ وهي عليك ما أفلَحْتَ أبدًا" (٢).نسخة واحدة
من باع عَقارَه بمالٍ سَلَّطَ اللَّه عليها تالفًا يُتْلِفُها" (٣). * * * * (٤١١) مسند عمرو الأَحْوَص بن جَعْفر أبي سليمان الجُشَميّ (١)نسخة واحدة
لا يجني جانٍ إلّا على نفسه، ولا يجني والدٌ على ولده، ولا مولودٌ على والده" (٢).نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديث صحيح (٣). ومعنى عوان عندكم: أسارى في أيديكم. * * * * (٤١٢) مسند عمرو بن أخطب أبي زيد الأنصاري (١)نسخة واحدة
اقْتَرِبْ منّي"، فاقترَبْتُ منه. فقال: "أدْخِلْ يدَك فامْسَحْ ظهري" قال: فأدخلْتُ يدي في قميصه فمسَحْتُ ظهره، فوقع خاتم (٢) بينَ إصبعيّ. قال: فسُئل عن خاتم النب…نسخة واحدة
اللهمّ جَمِّلْه وأَدِمْ جَمالَه". قال: فلقد بلغ بضعًا ومائة سنة وما في رأسه ولحيته بياض إلا نَبْذ يسير، ولقد كان منبسطَ الوجه، ولم ينقبض وجهُه حتى مات (١).نسخة واحدة
فاذْبَحْها، ولا تُجْزِىءُ جَذَعةٌ عن أَحدٍ بعدك" (٣).نسخة واحدة
فأعتقَ اثنين وأرقَّ أربعة (١). * * * * (٤١٣) مسند عمرو بن أُمَيّة الضَّمْري (١)نسخة واحدة
يَمْسَحُ على الخُفَّين والعِمامة. انفرد بإخراجه البخاري (٢).نسخة واحدة
يأكلُ، يَحْتَزُّ من كَتِفِ شاةٍ، ثم دُعِي إلى الصلاة، فصلّى ولم يتوضّأ. أخرجاه (٣).نسخة واحدة
بدأ بالرّكعتين فركعَهما، ثم أقام الصلاة فصلّى (١).نسخة واحدة
بعثَه وحدَه عَينًا (٢) إلى قريش. قال: فجئتُ إلى خشبة خُبيب وأنا أتخوَّفُ العيون، فرَقِيتُ فيها، فحَلَلْتُ خُبيبًا فوقعَ إلى الأرض، فانْتَبَذْتُ غيرَ بعيد، ثم ال…نسخة واحدة