المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 77 of 238

همام عن يحيى، عن زيد أبي سلام أن جده حدثه أن أبا أسماء حدثه، أن ثوبان قال. . . فذكر معناه. ما دل على إباحته للنساءنسخة واحدة
النبي ﷺ: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثها". ورويناه من حديث علي وعقبة بن عمرو وعبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ. قلت: صحح الترمذي حديث أبي موسى.نسخة واحدة
أبو عبيد: واحد الرعاث: رعثة، وهو القرط. واستدللنا بحصول الإجماع على إباحته لهن على نسخ ما دل على التحريم. ما يجوز أن يتحلى به من الخاتم وحلية السيف والمصحف إذا …نسخة واحدة
خاتمًا من ورق فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر من بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع منه في بئر أريس، نقشه: محمد رسول الله".نسخة واحدة
خاتمًا من فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه".نسخة واحدة
جعفر: كان في خاتم حسن وحسين ذكر الله، وكان في خاتم أبي: العزة لله جميعًا".نسخة واحدة
من فضة". للحديث علة.نسخة واحدة
قتادة: وما علمت أحدًا تابعه على ذلك.نسخة واحدة
كان من فضة".نسخة واحدة
٦٦٦٥ - أبو عتبة، نا محمد بن حمير، نا أبو الحكم، حدثني مرزوق الصيقل قال: "صقلت سيف النبي ﷺ ذا الفقار فكان فيه قبيعة من فضة وبكرة في وسطه من فضة وحلق في قيده من ف…نسخة واحدة
فضضوا المصاحف على هذا أو نحوه". من تورع عن التحلي بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوزنسخة واحدة
والله لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم الذهب والفضة، إنما كان حلية سيوفهم العلابيّ والآنك والحديد".نسخة واحدة
نعم، أما إني ما حدثتكم إلا بما سمعت".نسخة واحدة
٦٦٧٣ - الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير، عن أبي ذر قال: "إن الرجل ليكوى بكنزه حتى بنعل سيفه". موقوف. نسخة واحدة
٦٦٧٦ - الثوري، عن عمر بن يعلى الطائفي، عن أبيه، عن جده قال: "أتيت النبي ﷺ وفي أصبعي خاتم من ذهب فقال: تؤدي زكاة هذا؟ قلت: يا رسول الله، وهل فيه زكاة؟ قال: نعم، …نسخة واحدة
تحريم آنية الذهب والفضة على الأمةنسخة واحدة
إن الذي يشرب في آنية الفضة، فكأنما - أو إنما - يجرجر في بطنه نار جهنم". ولفظ (م): "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة. . ." ثم قال مسلم: وليس في حديث أحد…نسخة واحدة
لا زكاة في حجر". ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن عمرو. وخالفهما محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عمرو فلم يرفعه، والثلاثة ضعفاء.نسخة واحدة
ليس في جوهر زكاة". وهذا المنقطع موقوف. قلت: وإِبراهيم متروك.نسخة واحدة
وعكرمة والنخعي والزهري ومكحول.نسخة واحدة
ليس العنبر بركاز وإنما هو شيء دسره البحر". روأه ابن جريج عن عمرو.نسخة واحدة
النخل".نسخة واحدة
كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع". قلت: لا يعرف إِلا بهذا الإِسناد.نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: "في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته". قلت: إِسناده جيد ولم يخرجوه. هشام بن علي، نا عبد الله بن رجاء، نا سعيد بن سلمة، حدثني موسى بن ع…نسخة واحدة
٦٦٩٠ - عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: "ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة". قال المؤلف: هذا قول عامة العلماء والذي روي عن ابن عباس أنه قال: "لا ز…نسخة واحدة
إذا كان عليه دين يحيط بماله". وروى هشام عن الحسن مثله.نسخة واحدة
الشافعي. . . فذكره. زكاة الدين إذا كان على ملي موفىنسخة واحدة
له الرجل: إذًا يهلك المال. فقال: هلاك المال خير من هلاك الدين".نسخة واحدة
وطاوس ومجاهد والقاسم والزهري والنخعي. فإن كان على معسر أو جاحدنسخة واحدة
ما في أيديكم وما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في أيديكم وما كان من دين ظنون فلا زكاة فيه حتى يقبضه". رواه الثوري في الجامع عنه.نسخة واحدة
٦٧٠٨ - يونس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عبد - وكان على بيت مال عمر - قال: "كان الناس يأخذون من الدين الزكاة، وذلك أن الناس إذا خرجت الأعط…نسخة واحدة
المؤلف: وتدل عليه الأخبار الواردة في فرائض الصدقات وتقدير الجبرانات.نسخة واحدة
٦٧١٢ - يعقوب بن كاسب، نا عيسى بن حضرمي بن كلثوم بن علقمة، عن أبيه، عن جده كلثوم، عن أبيه قال: "عرضوا على النبي ﷺ أن يسيروا منه بقية ما بقي عليهم من صدقاتهم. فقا…نسخة واحدة
المعدن جبار وفي الركاز الخمس" ففصل بينهما في الذكر، وأضاف الخمس إلى الركاز.نسخة واحدة
في الركاز الخمس" لم يذكر أحد منهم هذه الزيادة.نسخة واحدة
لا شيء فيه حتى يملكها حولا احتج فيه الشافعي بحديث مالك في معادن القبلية قال:نسخة واحدة
. يحتمل أن يكون هذا وخبر جابر في قصة واحدة إلا أن جابرًا لم يذكر المقدار، والحديثان متفقان في أنه لم ير فيه شيئًا في الحال. زكاة الركازنسخة واحدة
في كنز وجده رجل في خربة جاهلية: إن وجدته في قرية مسكونة أو سبيل ميتاء فعرفه، وإن وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس".نسخة واحدة
. ما يوجد منه مدفونًا في قبور الجاهليةنسخة واحدة
في سفر - أو مسير - فمروا بقبر، فقال: هذا قبر أبي رغال كان من قوم ثمود، فلما أهلك الله قومه بما أهلكهم به منعه لمكانه من الحرم فخرج حتى إذا بلغ هذا المكان - أو ا…نسخة واحدة
الشافعي: الصلاة عليهم الدعاء لهم عند أخذ الصدقة منهم.نسخة واحدة
إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل على آل فلان. وأتاه أبي بصدقته فقال: اللهم صل [على] (٣) آل أبي أوفى". وفي لفظ: "قال: اللهم صل عليهم. وكان ابن أبي أوفي من أصحا…نسخة واحدة
له: "إياك وكرائم أموالهم" وعن أنس مرفوعًا "المعتدي في الصدقة كمانعها" وذلك يحتمل هذا. وروينا حديث قرة بن دعموص وسويد بن غفلة في ذلك.نسخة واحدة
سعد بن عبادة: يا رسول الله، اعف قيسًا من السعاية". قلت: فيه إِرسال بين عاصم وقيس.نسخة واحدة
عمر: ما هذه الشاة؟ فقالوا: شاة من الصدقة. فقال: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون، لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات (١) المسلمين نكبوا عن الطعام".نسخة واحدة
لرب المال: أخرج إلي صدقة مالك. فلا يقود إليه شاة فيها وفاء من حقه إلا قبلها". غلول الصدقةنسخة واحدة
سمعتك تقول كذا وكذا قال: وأنا أقوله الآن من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما أُمر منه أخذ وما نهي عنه انتهى".نسخة واحدة
حثه على الصدقة فقال: يا أبا الوليد، اتق لا تأتي لوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها نواح. فقال: يا رسول الله، إن ذلك لكائن؟ قال: إي والذ…نسخة واحدة
للنبي ﷺ: هذا لكم وهذا أهدي لي [فقام] (١) رسول الله ﷺ على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: ما بال العامل نستعمله على بعض العمل فيجيء فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي…نسخة واحدة
ما خالطت الصدقة مالًا إلا أهلكته" تفرد به محمد. قلت: ضعف. زكاة الفطر قال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (١٤) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ (٣). قال ابن …نسخة واحدة