المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 43 of 238

إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه، فإن لم تره نضحت حوله، ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله ﷺ فركًا فيصلي فيه".نسخة واحدة
كنت أفرك المني من ثوب رسول الله فيصلي فيه".نسخة واحدة
إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله ثم يصلي فيه".نسخة واحدة
يابسًا بظفري".نسخة واحدة
عن عائشة نحوه.نسخة واحدة
٣٦٩٧ - الطيالسي، نا عباد بن منصور، عن القاسم، عن عائشة: "لقد رأيتني أفرك الجنابة عن صدو ثوب رسول الله ولا يغسل مكانه". نسخة واحدة
أمطه عنك بعود؛ فإنما هو بمنزلة البصاق أو المخاط". ويروي عن ابن عباس مرفوعًا ولم يصح.نسخة واحدة
عن المني يصيب الثوب، فقال: إنما هو بمنزلة البزاق أو المخاط ... " الحديث. رواه وكيع، عن ابن أبي ليلى فوقفه. ٣٧٠١ - مجاهد، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: "أنه كان يفرك …نسخة واحدة
٣٧٠٢ - يزيد بن هارون (خ) (١)، أنا عمرو بن ميمون بن مهران، أخبرني سليمان بن يسار، أخبرتني عائشة: " أن النبي ﷺ كان إذا أصاب ثوبه المني غسل ما أصاب منه ثوبه ثم خرج…نسخة واحدة
صلى في هذا المسجد- مسجد الخيف- سبعون نبيًا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص".نسخة واحدة
قال: دباغه طهوره".نسخة واحدة
كان يصلي على الخمرة".نسخة واحدة
يصلي على نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع تجعله في القوأرير مع الطيب، وكان يصلي على الخمرة". انفرد به وهيب.نسخة واحدة
يقيل عند أم سليم فتبسط له نطعًا فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة ويصلي عليها" (٣).نسخة واحدة
صححه (ت).نسخة واحدة
يصلي على حصير". وفي ذلك حديث أنس متفق عليه. النهي عن ثياب الحرير للرجالنسخة واحدة
إنما كسوتكها لتبيعها أو لتكسوها. فكساها عمر أخًا له من أمه مشركًا بمكة".نسخة واحدة
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".نسخة واحدة
إن رسول الله نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه". من صلى فيها أو فيما يكره لم يعدنسخة واحدة
قال: لا ينبغي هذا للمتقين". قلت: إِنما لبسه ﵇ قبل أن يحرم، فلما فرغ من صلاته ونزل تحريمه نزعه، أو شرعت حينئذ الكراهية للحرير ثم بعد حرم. وفي لفظ: "فصلى فيه ثم ا…نسخة واحدة
اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، فإنها ألهتني في صلاتي وائتوني بأنبجانية". الطراز الحريرنسخة واحدة
عن الحرير إلا هكذا - وأشار بأصبعيه واللتين تليان الإبهام- قال: فما عتّمنا أنه يعني الأعلام".نسخة واحدة
يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها".نسخة واحدة
عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا بأس به". قلت: خصيف ضعفه أحمد. نهى الرجال عن لبس الذهبنسخة واحدة
عن التختم بالذهب، وعن لباس القسمي، وعن القراءة في الركوع والسجود".نسخة واحدة
أكسكها لتلبسها. فرجعت فشققتها ثم طرحتها إلى فاطمة فقلت: البسي واكسي نساءك". وكذا رواه زيد بن أسلم عن إبراهيم.نسخة واحدة
٣٧٣٥ - عبيد الله (خ م) (١)، عن نافع، عن ابن عمر: " أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتمًا من ذهب، وكان يجعل فصه مما يلي كفه، فاتخذ الناس الخواتيم، فألقاه رسول الله بعد ذلك …نسخة واحدة
ذهبًا في يمينه وحريرًا في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي". قلت: تابعه الليث، عن يزيد، وقد رواه قتيبة عن الليث بإِسقاط ابن أبي الصعبة …نسخة واحدة
أن يتخذ أنفًا من ذهب". قلت: حسنه (ت) وبعض أصحاب أبي الأشهب يرسله. يزيد بن هارون قلت لأبي الأشهب: أدرك عبد الرحمن جده عرفجة؟ قال: نعم.نسخة واحدة
٣٧٤٢ - الحسين بن الوليد، أنا أبو الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة العطاردي، عن أبيه، عن جده: "أن أنفه أصيب ... " فذكره. نسخة واحدة
لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة". رواه (خ) تعليقًا.نسخة واحدة
ينهى عن مثل هذا ويقول: إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ نساؤهم هذا".نسخة واحدة
رمى جمرة العقبة يوم النحر، ثم رجع إلى منزله بمنىً فدعا بذبح فذبح، ثم دعا بالحلاق فأخذ بشق رأسه الأيمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق ر…نسخة واحدة
فلما قضى حاجته قام إلى ناحية المسجد فبال، فصاح به الناس فكفهم عنه، قال: صبوا عليه دلوًا من ماء".نسخة واحدة
دعوه. حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه".نسخة واحدة
دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء -أو ذنوبًا من ماء- فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين".نسخة واحدة
لقد تحجرت واسعًا. فلم يلبث أن بال في المسجد فعجل الناس إليه، فنهاهم عنه وقال: صبوا عليه سجلا من ماء -أو ذنوبًا من ماء- فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين".نسخة واحدة
٣٧٥٨ - ابن عيينة مرة أخرى فقال: قال الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. الحميدي، نا سفيان، نا الزهري كما أقول لك لا تحتاج فيه إلى أحد. قال: أخبرني سعيد…نسخة واحدة
فأمر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير". ٣٧٦٣ - أخرجه من طريق يونس (م) (١) عن الزهري، وفيه إثبات نضح مكان ال…نسخة واحدة
إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب لهما طهور".نسخة واحدة
إذا وطىء أحدكم بنعليه في الأذى فإن التراب له طهور". وفى سنن (د) "بخفيه".نسخة واحدة
عن القعقاع بن حكيم، عن عائشة، عن النبي بمعناه (١).نسخة واحدة
إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه، فإن كان فيهما أذى -أو قال: قذر- فليمطه وليصل فيهما" وفي لفظ: "فليمسحه وليصل فيهما".نسخة واحدة
قلت: هذا مرسل. الصلاة في النعلنسخة واحدة
٣٧٦٩ - شعبة (خ) (٦) أخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد "سألت أنسًا: أ كان رسول الله ﷺ يصلي في نعليه؟ قال: نعم ". نسخة واحدة
إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه، ولا عن يساره؛ فيكون عن يمين غيره، إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه".نسخة واحدة
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدًا، وليجعلهما ما بين رجليه أو ليصل فيهما". السنة في لبسهما وخلعهمانسخة واحدة
(خ): "لا يمشين أحدكم في نعل واحدة ولينعلهما أو ليحفهما جميعًا". وأخرج مسلم هذا من طريق محمد بن زياد، عن أبي هريرة. أينما أدركتك الصلاة فهو مسجد فأصل الأرض على ا…نسخة واحدة
٣٧٧٨ - الأعمش (خ م) (١)، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر "قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: ثم المسجد الأق…نسخة واحدة
فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجلعت لي الأرض طهورًا ومسجدًا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون".نسخة واحدة