المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١,٨٧٣ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المهذب في اختصار السنن الكبير	المدوَّنة	غير مثبتة	١١,٨٧٣

المداخل

11,873 entries · page 13 of 238

فى السفر إذا خاف المرض من برد الماءنسخة واحدة
ولم يقل شيئًا". خولف فيه.نسخة واحدة
أنا وأنت فأجنبت فتمعكت الصعيد، فأتينا رسول الله فأخبرناه فقال: إنما يكفيك هكذا. ومسح وجهه وكفيه واحدة قال: إني لم أر عمر قنع بذلك، فقال: كيف تصنعون بهذه الآية ﴿…نسخة واحدة
لهم قتلوه قتلهم الله -ثلاثًا- قد جعل الله الصعيد- أو التيمم طهورًا".نسخة واحدة
ثم أصابه احتلام، فأمر بالاغتسال فاغتسل (فكزّ) (٦) فمات، فبلغ رسول الله ذلك فقال: قتلوه قتلهم الله، ألم يكننسخة واحدة
قال: "لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح". فهذا المنقطع يقتضي غسل الصحيح منه، والأول يقتضي التيمم، فمن أوجب الجمع بينهما يقول: لا تنافي بين الروايتين.نسخة واحدة
علي: فمن ثَمَّ عاديتُ شعري" (٣) فهذا يوجب غسل الصحيح. والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر على غسله، وظاهر الكتاب يدل على استعمال ما يجد من الماء، ثم الرجوع إلى التي…نسخة واحدة
إذا لم يكن على الجرح عصاب، غسل ما حوله ولم يغسله، ومسح على العصاب".نسخة واحدة
أن إبهام رجله جرحت فألبسها مرارة وكان يتوضأ عليها".نسخة واحدة
أن يمسح على الجبائر" ولو عرفت إسناده بالصحة قلت به.نسخة واحدة
٩٩٣ - شعبة، عن عمرو عن يوسف المكي ققال: "احتلم صاحب لنا وبه جراحة، وقد عصب صدره، فسألنا عبيد بن عمير فقال: يغتسل ويمسح الخرقة- أو قال: يمسح صدره". نسخة واحدة
٩٩٦ - معمّر بن سليمان، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثني هشام بن حسان " أن رجلًا أتى الحسن فسأله وأنا أسمع فقال: انكسرت فخذه أو ساقه فتصيبه الجنابة فأمره أن يم…نسخة واحدة
لا توضع العصائب والجبائر على الجرح والكسر إذا كان في موضع الوضوء حتى يتوضأ ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه". الوضوء للنافلة والعيد وصلاة الجنازة فيه: حديث:نسخة واحدة
١٠٠٠ - معمر (خ م)، عن همام، عن أبي هريرة مرفوعًا: " (لا تقبل) (٢) صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ". نسخة واحدة
وهو خطأ. المتيمم يصلى ثم يجد الماء فى الوقت لا يعيدنسخة واحدة
أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة في أول وقتها"، وقد مر فعل ابن عمر آنفًا.نسخة واحدة
إذا أجنب الرجل في السفر تلوم ما بينه وبين آخر الوقت، فإن لم يجد الماء تيمم وصلى". الحارث: لا يحتج به. ما جاء في طلب الماء وحد الطلبنسخة واحدة
أنه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه على غلوة (٢) أو غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل إليه". ١٠١٤ - ابن المبارك، عن حكيم بن رزيق، عن أبيه: "سألت سعيد بن الم…نسخة واحدة
حتى يكون آخر الوقت، فإن لم تجد ماء تيمم ثم صل". هذا لم يصح عن عليٍّ، وبالثابت عن ابن عمر نقول، ومعه ظاهر القرآن. ومن معه ماء ويخاف العطش تيممنسخة واحدة
إذا كنت مسافرًا وأنت جنب أو محدث، فخفت إن توضأت أن تموت من العطش فلا (تَوضَهْ) (٣) واحبس لنفسك". وروينا نحوه عن الحسن وعطاء، ومجاهد وطاوس وغيرهم. المتيمم يؤم ال…نسخة واحدة
فيهم عمار فصلى بهم وهو متيمم". ورويناه عن ابن المسيب والحسن وعطاء والزهري، وقد مر خبر عمرو بن العاص. وكرهه بعضهم.نسخة واحدة
لا يؤم المتيمم المتوضئ" أخرجه الدارقطني (١) وضعفه (٢). المياه حكم الواقف دون قلتيننسخة واحدة
الشافعي في القديم: فإن عجن بالماء النجس لم يؤكل وأطعمه الدواب. وروينا عن عطاء ومجاهد أنه يطعمه الدجاج.نسخة واحدة
الوليد: لأن النار لا تنشف الدم. قال ابن عدي: هكذا ثناه ابن سَلْم من أصل كتابه، ثنا هشام بن خالد، نا الوليد. قال ابن عدي: وإنما يروي هذا سويد، عن نوح بن ذكوان، ع…نسخة واحدة
بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ركعتين، ونصب بين يديه عنزة وتوضأ، فجعل الناس يتمسحون بوضوئه".نسخة واحدة
الشافعي: فإن قيل: لم لم يكن نجسًا؟ قيل: من قبل أن رسول الله ﷺ توضأ، ولا نشك أن من الوضوء ما يصيب ثيابه، ولم نعلمه غسل ثيابه منه ولا أبدلها، ولا علمته فعل ذلك مس…نسخة واحدة
١٠٢٨ - سعيد بن بشير (١)، عن عكرمة، عن ابن عباس "في الرجل يغتسل في الإناء فينتضح من الذي يصب عليه في الإناء قال: إن الماء طهور ولا يطهر". ولا يتطهر بمستعمل نسخة واحدة
لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب. فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولًا". فهذا محمول على أقل من قلتين، فإذا اغتسل فيه صار مستعملًا فلا يمكن غي…نسخة واحدة
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة" (٣).نسخة واحدة
أن يبال في الماء الدائم، وأن يغتسل فيه من الجنابة".نسخة واحدة
نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل منه للجنابة". هذا اللفظ هو المخرج في الصحيحين بدون: "للجنابة".نسخة واحدة
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه".نسخة واحدة
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه".نسخة واحدة
(م) (٢): "ثم يغتسل منه" لم يشك، تابعه عوف عن محمد.نسخة واحدة
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب".نسخة واحدة
كان أحدنا يأتي الغدير وهو جنب فيغتسل في ناحية منه". نجاسة سؤر الكلبنسخة واحدة
إذا ولغ الكلب في إناء فليرقه، ثم ليغسله سبع مرار". الغسل منه سبعًانسخة واحدة
إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات". وكذا رواه، عن أبي الزناد ابن عيينة وغيره. ١٠٤٧ - عبد الوهاب بن الضحاك -متروك- عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة…نسخة واحدة
أن يغسله سبع مرات [أولاهن] (١) بالتراب". لفظ هشام عنه. ولفظ أيوب عنه: "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن -أو أخراهن- بالتراب".نسخة واحدة
الأولى بالتراب".نسخة واحدة
(٣). غريب.نسخة واحدة
... " وذكره، وفيه: "قالت: وكان في بيتي جرو كلب فأخرجه رسول الله، ثم نضح مكانه بالماء". ففي هذا وما قبله دلالة على نسخ الرخصة وهي:نسخة واحدة
وكنت فتى شابًا أعزب، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك" (٢). ذكر (خ) (٣) سوى قوله: "تبول" تعليقًا. وأجمعوا على نجاسة بولها …نسخة واحدة
إذا استيقظ أحدكم فلا يدخل يده في إنائه -أو قال: في وضوئه- حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده".نسخة واحدة
إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثًا ... " (٣) الحديث وكذلك قاله ابن هرمز، عن أبي هريرة. غسلها مرة تأتي عليهانسخة واحدة
حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه" (٤).نسخة واحدة
(خ) (١): جوده مالك وروايته أصح من رواية غيره. قلت: صححه (ت).نسخة واحدة
يقول: ليس بنجس -أو كلمة أخرى- إنما هن من الطوافين عليكم والطوافات عليكم".نسخة واحدة
دخل أبو قتادة ... " فذكر نحوه. رواه الحوضي وحجاج بن منهال عنه هكذا.نسخة واحدة
الشافعي: أخبرني الثقة، عن يحيى بن أبي كثير.نسخة واحدة