مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,٠٠٩ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,٠٠٩

المداخل

2,009 entries · page 15 of 41

٩٦٠- وروى أبو عبيد٣: " أن رسول الله ﷺ نهى عن [بيع] الكالئ بالكالئ"٤ وفُسِّرت بالدَّيْنِ بالدَّيْن. وسئل أحمد: أيصح في هذا حديث؟ ٥ قال: لا ٦. نسخة واحدة
الموفق - في التقابض-: لا نعلم فيه خلافاً ٣.نسخة واحدة
﷿ ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ٨ ثم ذكر حديث.نسخة واحدة
اشترى من يهودي طعاماً إلى أجل معلوم، وارتهن منه درعاً من حديد"٥.نسخة واحدة
ابن المنذر: هو كالإجماع أنه لا يجوز.٢ وحكي الإجماع أيضاً على عدم جواز إسلام دينار في ذمته إليه في طعام إلى أجل ٣.نسخة واحدة
من أسلف في شيء، فلا يصرفه إلى شيء غيره ". رواه أبو داود وابن ماجة١ من رواية عطية العَوْفي، وقد ضعفه غير واحد. ٩٧٨- وعن ابن عمر مرفوعاً: "من أسلف سلفاً فلا يشترط…نسخة واحدة
أو رأس ماله" رواهما الدارقطني وابن ماجه.نسخة واحدة
١٢. وحكى ابن المنذر الإجماع على جواز اقتراض ما له مِثْل من المكيل والموزون والمطعوم١.نسخة واحدة
فلم يرَ به بأساً" ٢.نسخة واحدة
ذلك"٣. ٩٨٥- وله عن عائشة مرفوعاً معناه ٤.نسخة واحدة
إنك تأتي أرضاً١ فاشٍ بها الربا، فإن أقرضت رجلاً قرضاً فأتاك بقرضك ليؤدي إليك قرضك [ومعه هدية] فاقبض قرضك واردد عليه٢ هديته"٣.نسخة واحدة
مِسعر:] أُرَاه قال: ضحى - فقال: صل ركعتين. وكان لي عليه دين، ٧ فقضاني وزادني" ٨.نسخة واحدة
لا يَغْلَق الرهن ١ من صاحبه الذي رهنه، له غُنْمُهُ، وعليه غُرْمُهُ" رواه ابن ماجة والدارقطني وقال: إسناده حسن متصل ٢. وقال ابن المنذر: لا نعلم أحداً خالف في ذلك…نسخة واحدة
فصلى عليه، وإنما كان عليه ثمانية عشر أونسخة واحدة
الحسن وقتادة: إذا كان يوم أحال عليه مَلِيّاً جاز، وقال ابن عباس: "يتخارج الشريكان وأهل الميراث، فيأخذ هذا عيناً، وهذا دَيْناً، فإن تَوِيَ لأحدهما لم يرجع على صا…نسخة واحدة
١٠٠٩- وفي لفظ: "أنه قال لرجلين يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بيِّنة إلا دعواهما، فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما: حقيِ لك، ف قال النبي ﷺ أما إذ ١ فعلتما ذل…نسخة واحدة
من كانت عنده ٥ مظلمة لأخيه من عِرْضه [أو شيء] فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، ٦ إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن ٧ له حسنات …نسخة واحدة
١٠١٤- ولأحمد والترمذي - وقال حسن غريب - عن عَمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال قال رسول الله: ﷺ " من قتل مؤمناً متعمدا دفع ٢ إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا ٣ قتل…نسخة واحدة
للأنصاري: اذهب فاقلع نخله" ٥.نسخة واحدة
١٠١٧- وعن عبادة: "أن النبي، ﷺ قضى [أن] لا ضرر ولا ضرار" رواه ابن ماجة ٦. نسخة واحدة
١٠٢٤- ثم روى عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: "إياكم والجلوس في الطرقات. فقالوا: ما لنا بُدٌّ ٨ [إنما] هي مجالسنا نتحدث فيها، ٩ قال: فإذا أبيتم إلا المجالس ١٠ فأعطوا…نسخة واحدة
إذا تشاجروا في الطريق الميتاء بسبعة أذرع" ١٠.نسخة واحدة
أُعْجِل لك، وتضع عني" ٢.نسخة واحدة
ابن القيم: إسناده ثقات، وإنما ضُعِّف بمسلم بن خالد الزنجي، وهو ثقة فقيه، روى عنه الشافعي واحتج به ٤.نسخة واحدة
ما له حتى قام معاذ وليس له شيء" رواه سعيد ٢.نسخة واحدة
١٠٤١- ونحوه لأحمد عن عبد الرزاق عن مَعْمَر عن الزهري عن كعب بن مالك وزاد: "فلما حج بعثه النبي ﷺ إلى اليمن ليجبره. قال: وكأن أول مرة من تَجِرَ في هذا المال معاذ،…نسخة واحدة
الموفق: لا نعلم فيه خلافاً ٥.نسخة واحدة
من وجد عين متاعه عند رجل فهو أحق به، ويتبعُ البَيِّعُ مَن باعه" رواه أحمد وأبو داود ٦.نسخة واحدة
﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ٤ أُنْزِلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله٥، إن كان فقيرا…نسخة واحدة
ليس لي مال ولينسخة واحدة
إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق ويعطوها حقها"٢.نسخة واحدة
فيهم ابن مسعود وحذيفة وأبو ذر فأمّهم وهو يومئذ عبد" ٣. - وروى عن حُمَيْد بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رجلاً أعطاه مالاً ليتيم مضاربة يعمل به في العراق.نسخة واحدة
عثمان: أحجر على رجل شريكه الزبير؟ " رواه الشافعي١.نسخة واحدة
١٠٦٢- وعن عمرو بن شُعَيب عن أبيه عن جده مرفوعاً "لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها" رواه الخمسة إلا الترمذي وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه٢. نسخة واحدة
رسول الله ﷺ "إذا١ أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مُفْسِدة كان لها أجرها، وله مثله بما اكتسب ٢. ولها بما أنفقت، وللخازن مثل ذلك من غير أن يَنْتَقِص ٣ من أجورهم شي…نسخة واحدة
يعطي] ما أمر به كاملا مُوَفِّرا طيبة به نفسه حتى يدفعه إلى الذي أُمر به أحد ٩ المتصدقَيْن" ١٠ أخرجاه.نسخة واحدة
عن ذاك٥ - أو أرسل- فأمره بأكلها"٦.نسخة واحدة
١٠٨٠- وقال٧: إذا وهب لوكيل أو شفيع (قوم) جاز؛ "لقول النبي ﷺ لوفد هوازن [حين سألوه المغانم، فقال النبي ﷺ] : نصيبي لكم" ٨. نسخة واحدة
إن قُتل زيد ٨ فجعفر، وإن قُتل جعفر فعبد الله ابن رواحة" ٩.نسخة واحدة
١٠٨٦- روى الخَلاَّل بإسناده عن عطاء قال: "نهى رسول الله ﷺ عن مشاركة اليهودي والنصراني إلا أن يكون الشراء والبيع بيد المسلم"١. نسخة واحدة
وابتاعا به متاعاً، وقدما به [إلى] المدينة، فباعاه وربحا فيه. فأراد عمر أخذ رأس المال والربح كلهنسخة واحدة
أن يُقْطَع لهن الأرض والماء، أو يضمن لهن الأوساق كلَّ عام، فكانت عائشة وحفصة ممن اختار الأرض والماء" أخرجاه٣.نسخة واحدة
نقرّكمنسخة واحدة
للناس كِراءُ١ إلا هذا، فلذلك زجر عنه، فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به""٢. ١١٠٩- وللبخاري عنه: "ليس بها بأس بالدينار والدرهم"٣.نسخة واحدة
إن أمثل ما أنتم صانعون٥ أن تستأجرو ا٦ الأرض البيضاء من السنة إلى السنة"٧نسخة واحدة
١١١٨- وعن جابر قال: "أفاء الله على رسوله خيبر، فأقرّهم رسول الله ﷺ كما كانوا، وجعلها بينه وبينهم. فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم"٦. نسخة واحدة
تعليقاً١.نسخة واحدة
ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً، فيأكل منه طير أو إنسان ٢ أو بهيمة" إلا كان له به صدقة" ٣.نسخة واحدة
حرَّق نخل بني النضير، وقطع، وهي الْبُوَيْرَة"٧.نسخة واحدة
عائشة [﵂] : "استأجر١ النبي ﷺ وأبو بكر رجلاً من بني الدَّيْل٢ هادياً خِرِّيتاً [الْخِرِّيت] (الماهر بالهداية) وهو على دين كفار قريش، فأمِنَّاه، فدفعا إليه٣ راحلت…نسخة واحدة