مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢,١٩٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية	المدوَّنة	غير مثبتة	٢,١٩٤

المداخل

2,194 entries · page 2 of 44

إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ". تم هذا الجزء الأول من" مصنف عبد الرزاق "وهو خمس الكتاب. يتلوه إن شاء الله تعالى في الثاني باب: متى يفطر إذا خرج مسافرّا. والحمد للَّ…نسخة واحدة
ادن "قال: أنا صائم، ثم قال:" ادن؟ فإن المسافر عنه الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع ". وينتهي هذا السقط في كتاب الصيام أيضًا أثناء باب: الشيخ الكبير - …نسخة واحدة
وقفنا داخل هذا الجزء على أطراف من أسانيد عدة، وقد جاء ذلك على عدة أنواع:نسخة واحدة
من أولها، فلم نقف لها على إسناد في أولها، لكن وقفنا داخل الجزء الموجود من هذه النسخة على أطراف من أسانيد عدة، وقد جاء ذلك على عدة أنواع:نسخة واحدة
إلى أنصاف أذنيه. وإلى هنا انتهى" كتاب الجامع "للإمام عبد الرزاق بن همام - رضي الله عنه - آمين اللهم آمين ونفع به آمين" ، ثم ورد ذكر الناسخ وتاريخ النسخ. وترتي…نسخة واحدة
٥ - الخبر رقم (٢٠٠٠٠) تقدم في النسخة السعيدية فوقع بعد الخبر رقم (١٩٩٩٨) . ويتخلل الجزء الموجود من هذه النسخة سقط، فقد وقع في الصفحة [س/ ١٨٠] ، والصفحة […نسخة واحدة
. ١٦٧٧ م الخطأ الصواب رقم الخبر في طبعة دَار التَّأْصِيلِ١٥ عاصم بن النجود عن صالح. عاصم بن النجود عن عن أبي صالح. ١٩٧٩١٦ عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن…نسخة واحدة
يرى الالتفات يقطع الصلاة؟ قال: قد كان يتغيظ منه تغيظًا شديدًا" . سقط الخبران من طبعة المكتب الإسلامي، وهما في الأصل الخطي مراد ملا (١/ ١٣٥ أ) . ٥ - الخبر رق…نسخة واحدة
قال: فعد لصلاتك" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (١/ ١٤٢ أ) .نسخة واحدة
حسبه القطع" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (٥/ ١٦٨ ب) .نسخة واحدة
تقطع في ثمن المجن. لم أسمعه يثمنه، يعني: ثمنه" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (٥/ ١٧١ أ) .نسخة واحدة
سفيان: وقولها: لا يقطع، ليس معصية الله تخرجه من القطع" . سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو في الأصل الخطي مراد ملا (٥/ ١٧٢ أ) . ومن أمثلة السقط المتعلق ببعض ا…نسخة واحدة
من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء "" . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية. ٣ - الخبر رقم (٥٥٠) من طبعة دَار التَّأْص…نسخة واحدة
ما بين المعقوفين سقط من متن مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.نسخة واحدة
كان الأسود يهرول إلى الصلاة" . ما بين المعقوفين سقط من متن مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.نسخة واحدة
الإسلامي ودار الكتب العلمية.نسخة واحدة
٨ - الخبر رقم (٨٩٢٦) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي الزُّبَير، عن مولى لأبي بكر، [عن أبي بكر، قال: كل دابة في الب…نسخة واحدة
حلت المتعة قط إِلَّا ..." . ما بين المعقوفين سقط من مطبوعتي المكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.نسخة واحدة
١٢ - الخبر رقم (١٥٧٢٩) من طبعة دَار التَّأْصِيلِ: "قال: وأخبرني أبي، [عن] عامر الشعبي قال: لا يضمن صاحب العارية ولا الوديعة" . ما بين المعقوفين سقط من مط…نسخة واحدة
لا يصلي الإمام التطوع حيث يصلي المكتوية حتى يتكلم" .نسخة واحدة
يومئ بركعة" . زيادات من نسختي (ر) ، (م)نسخة واحدة
أن تغسل ثيابها إِلَّا أن يكون في ثيابها دم فتغسله" .نسخة واحدة
كان ابن عمر يصلي قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة" . زيادات من النسخة (م) :نسخة واحدة
في المستحاضة: لا يقربها زوجها" .نسخة واحدة
إذا طهرت من آخر النهار صلت الظهر والعصر، وإن طهرت من الليل صلت المغرب والعشاء" .نسخة واحدة
من طعام وشراب توضأت من اللبن، إنه يخرج من بين فرث ودم" .نسخة واحدة
إذا شرب سويقا توضأ" .نسخة واحدة
لرجل: عندك أنصارية فإنهن يفتين ذلك؛ إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل" .نسخة واحدة
إذا أتى أحدكم امرأته ثم أراد أن يعود فليتوضأ "" .نسخة واحدة
في آخر الأذان: الله أكبر الله أكبر، لا إله إِلَّا الله" .نسخة واحدة
من صلى صلاة فلينصب بين يديه شيئًا، فإن لم يجد فليخطط بين يديه خطأ ولا يضره ما مر بين يديه" .نسخة واحدة
إذا أهوى ليسجد مسح الحصى لقدر جبهته مسحة خفيفة" .نسخة واحدة
أن يكبر" .نسخة واحدة
كانوا يعدلون الظهر بالعشاء والمغرب بالعصر في القراءة" .نسخة واحدة
إذا رفع أحدكم رأسه من السجدة فليرفع يديه إنهما تسجدان مع الوجه" .نسخة واحدة
معمر: عن قتادة، سمعت الحسن يقول: أصنع في التطوع كما أصنع في الفريضة، يقول: أسجد سجدتي السهو" . زيادات من النسخة (س)نسخة واحدة
إن شاء قال: أرجع، وإذا قال: أمرها بيدها فليس له أن يرجع إِلَّا أن ترد عليه" .نسخة واحدة
تفصله إلى خبرين بإسنادين ومتنين قد دخل الأول في الثاني في نص نسخة الأصل (مراد ملا) :نسخة واحدة
من (ر) .نسخة واحدة
في الكلب يلغ في الإناء، كان لا يجعل فيه شيئًا حتى يغسله سبع مرات" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
فمن دخله فليستتر "" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
سفيان: وتفسيره: إذا رأت الدم بعدما تغتسل أن تغسل الدم قط" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
تغتسل من الظهر إلى الظهر كل يوم مرة عند صلاة الظهر" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
ابن الزبير: لا أجد لها إلا ذلك" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
معمر: يعيد أعجب إلي ". ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
أن ابن عمر كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها إلا صلاة حين أخبر بوجع امرأته فإنه جمع بين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك، فقال: هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه …نسخة واحدة
وهل هو إلا بُنَيُّ الحمار؟!" . ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
. ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة
إذا كنت في فضاء من الأرض وكان معك شيء تركزه فاركزه بين يديك، [فإن كانت عصا لا تنتصب فاعرضها بين يديك] ، فإن لم يكن معك شيء فاخطط خطا بين يديك" . ما بين المعقو…نسخة واحدة
إذا سهوت في التطوع فلا تسجد سجدتي السهو] ". ما بين المعقوفين ليس في الأصل وأثبتناه من (ر) .نسخة واحدة