مسند الشافعي ط-أخرى

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١,٧٤٠ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الشافعي ط-أخرى	المدوَّنة	غير مثبتة	١,٧٤٠

المداخل

1,740 entries · page 26 of 35

أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ ، الْمَيْتَتَانِ : الْحُوتُ وَالْجَرَادِ ، وَالدَّمَانِ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ.نسخة واحدة
لَوْلا مَالِكٌ ، وَسُفْيَانُ لَذَهَبَ عِلْمُ الْحِجَازِ.نسخة واحدة
نَيِّفٌ وَخَمْسُونَ سَنَةً.نسخة واحدة
مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ.نسخة واحدة
الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ.نسخة واحدة
عقل العبد في ثمنه.نسخة واحدة
عقل العبد في ثمنه كجراح الحر في ديته وقال بن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم سلعة.نسخة واحدة
إلا الثقات.نسخة واحدة
أعظم والله من ذلك عند الله وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله أن أقول ما ليس لي به علم أو أخبر عن غير ثقةنسخة واحدة
الشافعي رضي الله عنه : فهذا مما يدلك على أن الشفتين عقلهما سواء وقد جاء في الشفتين سوى هذا آثار.نسخة واحدة
مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ ، إِنْ أَحَبُّوا فَلَهُمُ الْعَقْلُ ، وَإِنْ أَحَبُّوا فَلَهُمُ الْقَوَدُ.نسخة واحدة
وسلم ، مِثْلَهُ ، أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ.نسخة واحدة
١٦١١- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْل…نسخة واحدة
دية كل معاهد في عهده ألف دينار.نسخة واحدة
هَذَا مُرْسَلٌ ، قُلْتُ : نَعَمْ.نسخة واحدة
قَضَى بِالْجَنِينِ عَلَى الْعَاقِلَةِ ؟ قِيلَ :نسخة واحدة
١٦١٧- أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ، قَالَ الرَّبِيعُ : وَهُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ…نسخة واحدة
أَلا إِنَّ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ الْخَطَإِ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِئَةً مِنَ الإِبِلِ مُغَلَّظَةً ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا.نسخة واحدة
كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلمنسخة واحدة
يُصَلِّي فِيهِ.نسخة واحدة
أحدهما بعود وأذخرة فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط.نسخة واحدة
١٦٢٣- أخبرنا الثقة ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن مجاهد قال : أخبرني مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، أنه كان إذا أصاب ثوبه المني إن كان رطبًا مسحه …نسخة واحدة
لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ.نسخة واحدة
يَعْنِي بِذَلِكَ.نسخة واحدة
١٦٢٨- أخبرنا مسلم بن خالد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن أيوب بن موسى ، عنِ ابن شهاب ، عن مكحول وعطاء قالوا : أدركنا الناس على أن دية الحر المسلم على عهد رسول الله …نسخة واحدة
عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ كِدْنَا أَنْ نَقْضِيَ فِي مِثْلِ هَذَا بِرَأْيِنَا.نسخة واحدة
يُقَوِّمُ الإِبِلَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ، يَقْسِمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ ، فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ ف…نسخة واحدة
لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا ، وَفِ…نسخة واحدة
لا سَبَقَ إِلا فِي نَصِلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ.نسخة واحدة
لا سَبَقَ إِلا فِي حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ.نسخة واحدة
سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ.نسخة واحدة
سَهْلٌ : لَقَدْ رَكَضَنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُنسخة واحدة
إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ ، لا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا كَاسِفًا فَلْيَ…نسخة واحدة
فَوَصَفَتْ صَلاتَهُ رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَانِ.نسخة واحدة
بِمِثْلِهِنسخة واحدة
هو لا والله بلى والله.نسخة واحدة
لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ وَلا فِيمَا لا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَنسخة واحدة
كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث أو أربع سنين أنا شككت ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امرأة منهم قد سماها لا ي…نسخة واحدة
قولا حكا هو إحلالها وتلا : {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} . ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس.نسخة واحدة
١٦٤٤- أخبرنا الثقة سفيان أو عبد الوهاب أو هما ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن عبيدة السلماني قال : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لا تأكلوا ذبائح نصارى بن…نسخة واحدة
درهم وفي المجوسي بثمانمائة.نسخة واحدة
سعيد قضى فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بأربعة آلافنسخة واحدة
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ.نسخة واحدة
هُرَيْرَةَنسخة واحدة
لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ : اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِر…نسخة واحدة
غُسِّلَ فِي قَمِيصٍ.نسخة واحدة
وسلم غُسِّلَ ثَلاثًا.نسخة واحدة
نَاصِيَتَهَا وَقَرْنَيْهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ فَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا.نسخة واحدة
كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمَامَةٌ.نسخة واحدة
١٦٥٥- أخبرنا مالك ، عن نافع ، عنِ ابن عمر ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه غسل وكفن وصلي عليه نسخة واحدة