التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 85 of 401

حتى مات الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٩٢ ح٤٦٨١نسخة واحدة
أطعمه ستين مسكينا لكل مسكين مد الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٤٣ ح٦٣٣٠نسخة واحدة
صوموا الشهر وسره الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٨٤ ح٩٠١نسخة واحدة
كان يباشرها وهو صائم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٠٨ ح٩٧٩نسخة واحدة
قد أفطرا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٣٤ ح٥٧نسخة واحدة
* إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم الحميدي في مسنده ج٢/ص٤٤٢ ح١٠١٤نسخة واحدة
* إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا في صومه فليمض صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ابن راهويه في مسنده ج١/ص١٠٩ ح١٨نسخة واحدة
تصدق بهذا ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٣٦٦ ح٩٠٧نسخة واحدة
أنه ربما خرج إلى الصلاة وراسه يقطر ثم يتم صومه ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٦٥٩ ح١٢٥١نسخة واحدة
* رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك في هذه الآية ^ فمن شهد منكم الشهر…نسخة واحدة
* الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة وزكاة الجسد الصيام القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٦٣ ح٢٢٩ وحدثني هارون بن عبد الله ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال انصرف الناس ذا…نسخة واحدة
صمت كما افطرت قلت لا أدري ما معناه الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤١٩ ح٣٣١نسخة واحدة
إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول المقبل فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن الحور تقلن يا رب اجعل لنا من عبا…نسخة واحدة
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين مسلم في صحيحه ج٢/ص٧٥٨ ح١٠٧٩نسخة واحدة
هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستي…نسخة واحدة
أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي الدارقطني في سننه ج٢/ص١٩١ ح٥٣نسخة واحدة
أن إهلال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه أنس وابن عباس D \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٥٥٢ ح١٤٤٤نسخة واحدة
ويهل أهل اليمن من يلملم مالك في الموطأ ج١/ص٣٣١ ح٧٢٦نسخة واحدة
أبو محمد التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء الدارمي في سننه ج٢/ص٧٧ ح١٨٧٠نسخة واحدة
إذا دخل رجله في الغرز واستوت به ناقته أهل من مسجد ذي الحليفة الدارمي في سننه ج٢/ص٩٨ ح١٩٢٩نسخة واحدة
لا منى مناخ من سبق الدارمي في سننه ج٢/ص١٠١ ح١٩٣٧نسخة واحدة
إنما أصنع كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم \٢٠٨\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٠ ح٢٠٧نسخة واحدة
معي أخي فخرجت من الحرم فاعتمرت ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١١٣ ح٢٤٨٦٩نسخة واحدة
لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم \٣٦٠٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٣٠ ح٣٦٣٦نسخة واحدة
وقته ولم يسنده في رواية بن جريج عنه \٨٦٨٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٧ ح٨٦٩٥نسخة واحدة
عن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن …نسخة واحدة
عن بن عباس أنه قضى في حمامة من حمام مكة بشاة البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٠٥ ح٩٧٨٣نسخة واحدة
الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٢٨ ح٩٩٢٧نسخة واحدة
نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٣٠ ح٩٩٣٩نسخة واحدة
اعتمر من الجعرانة فطاف بالبيت ماشيا الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٧٠ ح١٠٦٣٠نسخة واحدة
كان يفعله الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٨٤ ح١٣٤٢٠نسخة واحدة
أحرم من مصر من الأمصار الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٠٧ ح٢٠٤نسخة واحدة
من الجعرانة ثم رجع كبائت فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٢٧ ح٧٧١نسخة واحدة
* أمرني G بحب أربعة من أصحابي أرى شريك قال وأخبرني انه يحبهم علي منهم علي منهم وأبو ذر وسلمان والمقداد الكندي ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٦٨٩ ح١١٧٦نسخة واحدة
فبعث إلينا عليا وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي فخمس وقسم فخرج ورأسه يقطر فقلنا يا أبا الحسن ما هذا قال ألم تروا الى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت وخمست…نسخة واحدة
عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وفي كل أيام التشريق ذبح ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض أهل النقل عن سعيد…نسخة واحدة
فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتى مشطت لي امرأة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتى استخلف عمر \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٥٨٠ ح٤٠٨٩نسخة واحدة
معكم منه شيء فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة مثله \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٦٥ ح٥٠٩١نسخة واحدة
لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجل من أهله حتى يرجع الناس \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢١١٥…نسخة واحدة
أبو داود الذي تفرد به يعني أنسا من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج \١٧٩٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٥٨ ح١٧٩٦نسخة واحدة
* المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين \١٨٢٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٦ ح١٨٢٦نسخة واحدة
أبو داود روى هذا الحديث عن بن إسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده \١٨٢٧\ أبي داود في سننه ج٢…نسخة واحدة
فلا ينهاها \١٨٣٠\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٦ ح١٨٣٠نسخة واحدة
الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادي \١٨٤٨\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٧٠ ح١٨٤٨نسخة واحدة
البيت فطاف به ثم خرج أبي داود في سننه ج٢/ص٢٠٩ ح٢٠٠٥نسخة واحدة
كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه أي يكف…نسخة واحدة
أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب \٨٢٩\ الترمذي في سننه ج٣/ص١٩٤ ح٨٣٢نسخة واحدة
قلد نعلين وأشعر الهدي في الشق الأيمن بذي الحليفة وأماط عنه الدم الترمذي في سننه ج٣/ص٢٥١ ح٩٠٦نسخة واحدة
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه الناس \٩٦٠\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٩٥ ح٩٦٢نسخة واحدة
* طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي \٢٦٩٣\ النسائي في سننه ج٥/ص١٣٧ ح٢٦٨٤نسخة واحدة