التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 153 of 401

علي رضي الله عنه لا يقطع السارق حتى يخرج المتاع من البيت وروي ذلك من وجه آخر عن علي رضي الله عنه في معناه ورواه أيضا سليمان بن موسى عن عثمان رضي الله عنه البي…نسخة واحدة
لا يقطع بعد يد ولا رجل ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٦ ح٦١نسخة واحدة
أن فتنة جائية القاعد فيها خير من القائم والنائم فيها خير من القاعد والماشي فيها خير من الساعي فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول فلا تكن عبد الله القاتل فكن فق…نسخة واحدة
لو أن رجلا قذفه رجل من بني هاشم لم أر له من يقذفه فيأخذ حده منه ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩٨٩ ح١٩٥٨نسخة واحدة
لو اجتمع الناس على قتل عثمان لرموا بالحجارة كما رمي قوم لوط ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٤٦١ ح٧٤٦نسخة واحدة
* لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها \٢٥٦١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٥٥ ح٢٥٥٩نسخة واحدة
ليس على الوالد قود من ولد البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٩ ح١٥٧٤٣ وبه عن هشيم عن مطرف عن الشعبي قال ليس على تائب حد ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٦٠ ح٢٥٠٠نسخة واحدة
ليس على غلام حد حتى يحتلم ابن الجعد في مسنده ج١/ص٦١ ح٣١١نسخة واحدة
أبو عبد الرحمن هذا غير صحيح وعاصم بن عمر ضعيف في الحديث النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٢٣ ح٧٣٤١نسخة واحدة
* ما أوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين أو في سوق من أسواقهم فأوطأت بيد أو رجل فهو ضامن الدارقطني في سننه ج٣/ص١٧٩ ح٢٨٥نسخة واحدة
اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم \٧١٦٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٩٥ ح٧٢١٨نسخة واحدة
من أصيب بشيء في جسده فتركه لله كان كفارة له ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤١٢ ح٢٣٥٤١نسخة واحدة
من أقمنا عليه حدا فمات منه فلا دية له إلا من ضربناه في الخمر فإنما هو شيء منعناه النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٩ ح٥٢٧٢نسخة واحدة
من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٧ ح١٧٣٦٣نسخة واحدة
من تصدق بدم أو أو دونه كان كفارة له من يوم ولد إلى يوم تصدق أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٢٨٥ ح٦٨٦٩نسخة واحدة
من تصدق عن جسده بشيء كفر الله تعالى عنه بقدر ذنوبه ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٣٠ ح٢٢٨٤٦نسخة واحدة
من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فلا سبيل لأحد عليه إلا أن يصيب حدا فيقام عليه ابن ماجه في سن…نسخة واحدة
* من خالف دينه دين المسلمين فاضربوا عنقه وقال إذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فلا سبيل إليه إلا أن يأتي شيئا فيقام عليه حده الطبراني في معجمه ال…نسخة واحدة
من ضرب وفي رواية الأصبهاني من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين والمحفوظ هذا الحديث مرسل البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٧ ح١٧٣٦٢نسخة واحدة
من قتل أو سرق في الحل ثم دخل في الحرم فإنه لا يجالس ولا يكلم ولا يؤذي ويناشد حتى يخرج فإذا خرج أقيم عليه ما أصاب فإن قتل أو سرق في الحل ثم أدخل الحرم فأرادوا أن…نسخة واحدة
من قتل اثنين فهو جبار ثم قرأ أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج١/ص٢٥٣ ح٢٠٣نسخة واحدة
من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا زاد هشام في حديثه قال خالد بن دهقان سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله ثم اغتبط بقتله قال هم الذين يقتلو…نسخة واحدة
من مات في حد فإنما قتله الحد فلا عقل له مات في حد من حدود الله البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٦٨ ح١٥٨٩٥نسخة واحدة
من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين الأصم يعني يزيد بن هرمز والله أعلم الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٧٣ ح١٣٠٩١نسخة واحدة
نقيد الأب عن ابنه ولا نقيد الابن عن أبيه الدارقطني في سننه ج٣/ص١٤٢ ح١٨٣نسخة واحدة
فهلا تركتموه \٢٣٣٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٧٤ ح٢٣٢٢٢نسخة واحدة
الشافعي وذوو الهيئات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٣٤ ح١٧٤٠٧نسخة واحدة
ويبين الله لكم الآيات يريد الآيات التي أنزلها في عائشة والبراءة لها والله عليم حكيم عليم بما في قلوبكم من الندامة فيما خضتم فيه حكيم حيث حكم في القذف ثمانين جلد…نسخة واحدة
واغد يا أنيس اذهب إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها البخاري في صحيحه ج٢/ص٨١٤ ح٢١٩٠نسخة واحدة
إن من عباد الله من لو اقسم على الله لأبره \٤٧٦٧\ النسائي في سننه ج٨/ص٢٨ ح٤٧٥٧نسخة واحدة
أبي بن كعب يجلدون ويرجمون ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون ففسره قتادة الشيخ المحصن إذا زنى يجلد ثم يرجم والشاب المحصن يرجم إذ زنا والشاب الذي لم يحصن يجل…نسخة واحدة
يضرب الرجل قائما والمرأة قاعدة البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٧ ح١٧٣٦٠نسخة واحدة
لا قود في مأمومة ولا جائفة ولا منقلة فأغرمه العقل أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٦٣ ح٦٧٠٥نسخة واحدة
دعها لله عز وجل الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٠٥ ح٣٨٠٥نسخة واحدة
ليس بعمد وأي العمد أعمد من ذلك البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٤٤ ح١٥٧٧٤نسخة واحدة
نعم وكان دية أبيه مائة بعير البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٣٤ ح١٦٢٦٧نسخة واحدة
ليس لقاتل شيء \٣٤٩\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٩ ح٣٤٨نسخة واحدة
سليمان إذا كان خطأ \١٥٩١٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٧٣ ح١٥٩٢٩نسخة واحدة
ألا إن دية الخطأ ما كان بالسوط أو العصا مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٩٥ ح٧٧٣نسخة واحدة
أسجع كسجع الأعراب وقضى فيما في بطنها غرة الدارقطني في سننه ج٣/ص١٩٨ ح٣٤٢نسخة واحدة
فيه غرة عبد أو أمة أو عشرون ومائة شاة وإسناده ضعيف والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١١٥ ح١٦١٩٧نسخة واحدة
مغيرة ونسيت الخامسة حتى ذكرني عبيدة أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة وفي هذا انقطاع والله أعلم \١٦٠٧٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٧ ح١٦٠٩٣نسخة واحدة
فيها الله عز وجل فاحكم بينهم أو أعرض عنهم إلى المقسطين إنما نزلت في الدية بين النضير وبني قريظة وذلك أن قتلى النضير كان لهم شرف يودون الدية كاملة وأن بني قريظة …نسخة واحدة
* أن السنة مضت في العقل بأن في الذكر الدية وفي الأنثيين الدية \١٦٠٨٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩٧ ح١٦٠٩٨نسخة واحدة
الرحمن * أن الغرة تقوم خمسين دينارا أو ستمائة درهم \١٦١٥٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٠٩ ح١٦١٦٥نسخة واحدة
في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة في الأصابع عشر عشر \١٦٠٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٩١ ح١٦٠٥٣نسخة واحدة
دية على يهود لأنه وجد بين أظهرهم \٤٥٢٦\ أبي داود في سننه ج٤/ص١٨٠ ح٤٥٢٦نسخة واحدة
وفي الأنف إذا أوعى جدعه مائة من الإبل وفي العين خمسون وذكر دية اليد والرجل والأصابع كما روينا في حديث مالك وغيره \١٥٩٥٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٨١ ح١٥٩٧٢ ن…نسخة واحدة
وداه بمائة من إبل الصدقة يعني دية الأنصاري الذي قتل بخيبر أبي داود في سننه ج٢/ص١١٩ ح١٦٣٨نسخة واحدة
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو سعد البقال اسمه سعيد بن المرزبان الترمذي في سننه ج٤/ص٢١ ح١٤٠٤نسخة واحدة