التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 102 of 401

* الركاز الذهب الذي ينبت في الأرض \٧٤١٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٥٢ ح٧٤٢٨ وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ث…نسخة واحدة
بارك الله لك فيها \٧٤٣١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٥٦ ح٧٤٤٠نسخة واحدة
ليس شيء وهو أطوع لله من بن آدم لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن ولا الأشجعي إلا ابنه الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٣٢ ح٩٠٨نسخة واحدة
* البئر جبار والعجماء جرحها جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٤ ح٦نسخة واحدة
إن كنتم جعلتموها مع غيرها وإلا فلا شيء عليكم في هذا العام وقال إن المصدق إذا انصرف عن القوم وهو عنهم راض رضي الله عنهم وإذا انصرف وهو عليهم ساخط سخط الله عليهم …نسخة واحدة
أمر بذلك من كل جاد عشرة أوسق من التمر ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٥٩ ح١٤٩٠٩نسخة واحدة
كنت آتى الحائط يكون بين الأخوة فيسلم أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج \٢٠٦٣٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٥٢ ح٢٠٥٤٦نسخة واحدة
اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث قال الشيخ هذا إسناد مجهول وقد روى فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٢٤ ح٧٢٣٥نسخة واحدة
وكان خراج من أصفى سبعة آلاف ألف فلما كانت الجماجم أحرق الناس الديوان وأخذ كل قوم ما يليهم \١٨١٣٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٣٤ ح١٨١٥١نسخة واحدة
عمر رضي الله عنه لجرير يا جرير والله لو ما أني قاسم مسؤول لكنتم على ما قسم لكم ولكني أرى أن أرده على المسلمين فرده وكان جعل ربع السواد لبجيلة فأخذوا الخراج ثلاث…نسخة واحدة
كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية العشر \١٨٥٣١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢١٠ ح١٨٥٤٦نسخة واحدة
جعل الخراج بالضمان الدارقطني في سننه ج٣/ص٥٣ ح٢١٣نسخة واحدة
* الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس \٢٩٣٨\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٣٣ ح٢٩٣٨نسخة واحدة
إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور \٣٠٤٦\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٦٩ ح٣٠٤٦نسخة واحدة
إنما العشور على اليهود والنصارى \٣٠٤٨\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٦٩ ح٣٠٤٨نسخة واحدة
إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٧٤ ح١٥٩٣٧نسخة واحدة
إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٣٤ ح١٨٠٨٦نسخة واحدة
الشيخ وهما مرسلان وقد روى فيه حديث موصول البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٢٣ ح٧٢٣٣نسخة واحدة
مرسلا وقد روى في هذا حديث مسند بإسناد غير قوي البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٢٤ ح٧٢٣٨نسخة واحدة
لا إنما العشر على النصارى واليهود أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إبراهيم البزاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام فذكره \١٨٤٦٩\ …نسخة واحدة
تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢١١ ح١٨٥٥٢نسخة واحدة
إن لقيتم عشارا فاقتلوه يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٠١ ح٦٧١نسخة واحدة
أول من جعل العشور في الإسلام عمر ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٣٢٩ ح٤٦٥نسخة واحدة
لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين \١٦٤٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٢٢ ح١٦٤٦نسخة واحدة
* لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله جائحة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فيسأل حتى يؤدى إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف …نسخة واحدة
لا تطبخوا فيها قلت فإن احتجنا إليها فلم نجد منها بدا قال فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٤٥ ح٢٨٣١نسخة واحدة
من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه الدارمي في سننه ج١/ص٤٧٤ ح١٦٤٥نسخة واحدة
أمرني أن لا أسأل الناس شيئا ابن حنبل في مسنده ج١/ص١١ ح٦٥نسخة واحدة
كيتان صلوا على صاحبكم \١١٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٣٧ ح١١٥٥نسخة واحدة
* لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \١٤٣٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٦٧ ح١…نسخة واحدة
* المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق على وجهه وأهون المسألة مسألة ذي الرحم تسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \٥٦٩…نسخة واحدة
انهم يأبون الا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل \١١١٨٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٦ ح١١١٣٩نسخة واحدة
من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا \١٦٥١٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٦ ح١٦٤٥٨نسخة واحدة
وسلم * من آتاه الله تبارك وتعالى رزقا من غير مسألة فليقبله قال عبد الله سألت أبي ما الأشراف قال تقول في نفسك سيبعث إلي فلان سيصلني فلان \٢٠٧٥٥\ ابن حنبل في مسن…نسخة واحدة
المسائل وعابها \٢٢٩٩٦\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٣٥ ح٢٢٨٩٤نسخة واحدة
لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها الا سأل إلحافا ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٣٠ ح٢٣٦٩٨نسخة واحدة
\٣٢٣٦\ ابن حبان في صحيحه ج٨/ص٣١ ح٣٢٣٧نسخة واحدة
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة فقد حلت له حتى يؤديها أو رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فقد حلت له حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش أو رجل أصاب…نسخة واحدة
لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا \٢٣٦٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٥٠ ح٢٣٦٧نسخة واحدة
إن الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك البيهقي في سننه الكبرى…نسخة واحدة
وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة واليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المتعففة والسفلى السائلة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه …نسخة واحدة
تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسألي أحدا شيئا البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٩٦ ح١١٨٨٢نسخة واحدة
ليسأل أحدكم في الحاجة أو لفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف قال أبو عبيد الفتق الحرب يكون بين الفريقين فتقع بينهما الدماء والجراحات فيتحملها رجل ليصلح بذ…نسخة واحدة
بعد ذلك أسأله شيئا من فاقة حتى أقبلت علينا الدنيا فغرقتنا إلا ما عصم الله \١٢٦٥\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٤٥٦ ح١٢٦٧نسخة واحدة
* أيعجز أحدكم لأن يأخذ حبلا فيحتطب ويأكل منه ويتصدق خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \٦٠٣٠\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٤١٩ ح٦٠٢٧نسخة واحدة
* لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه \٦٢٤٥\ أبي يعلى في مسنده ج١١/ص١١٥ ح٦٢٤٢نسخة واحدة
فتموله أو تصدق به فإذا آتاك الله مالا وأنت غير سائله فخذه وما صرف عنك فلا تتبعه نفسك لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أشعث تفرد به عبد الرحيم الطبراني في مع…نسخة واحدة
يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل فيها كالآكل لا يشبع الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٩٨ ح٣١١٣نسخة واحدة
إن من يسأل الناس فيعطى يكون كالذي يأكل ولا ينفعه ما أكل اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول قال حكيم فقلت يا رسول الله و…نسخة واحدة
من سأل الناس في غير مصيبة حاجته فكأنما يلتقم الرضفة الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٥ ح٣٥٠٥نسخة واحدة