حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٥,٤٧٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٥,٤٧٨

المداخل

25,478 entries · page 185 of 510

جَابِرًا وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَعْنِيأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ >١٣٨٤٠> قوله (أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا) يعني: أنه رمى، هكذا في أصلنا، و…نسخة واحدة
أَنَّهُ رَمَى بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِنسخة واحدة
١٣٨٤٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ ب…نسخة واحدة
لهم: أي حاجة إلى التكني بهذه الكنية مع عدم المناسبة؟ ولم يرد أن هذا مانع مستقل في إفادة المنع حتى يرد ما ذكرت، وعن الثاني أنه مبني على أن أبا القاسم مبالغة في ا…نسخة واحدة
١٣٨٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَ…نسخة واحدة
١٣٨٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…نسخة واحدة
طُولُ الْقُنُوتِنسخة واحدة
وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا >١٣٨٥٠> قوله (يَطْرَحْنَ الْقِرَطَةَ) بكسر قاف وفتح راء، كقِرَدة، جمع قُرْط بالضم، وهو المعلق بشحمة الأذن (ق…نسخة واحدة
وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ >١٣٨٥١> قوله (فَلَبَّيْنَا) من التلبية، فعلم منه جواز النيابة في التلبية والرمي عن العاجز، والله تعا…نسخة واحدة
أَنْ تُبَاعَ النَّخْلُ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَنسخة واحدة
مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ >١٣٨٥٣> قوله (مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ) أي: حية تلك الليلة قاله فيها (يَأْتِي عَلَيْهَا) أي…نسخة واحدة
مَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ >١٣٨٥٤> قوله (مَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ) من خير أو شر، ففيه ترغيب في الدوام على الخير خوفًا من الموت على خلافه…نسخة واحدة
الزُّبَيْرُ ابْنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّ مِنْ أُمَّتِينسخة واحدة
١٣٨٥٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ هِشَامٌ وَحَدَّثْتُ بِهِ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ فَقَالَأَشْهَدُ عَلَى جَابِرِ بْ…نسخة واحدة
إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَ…نسخة واحدة
فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ إِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ مُنَافِقٌ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُنَافِقِينَ >١٣٨٥٩> قوله (فَهَبَّتْ) بتشديد الباء من الهبوب، وفيه م…نسخة واحدة
إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ لَهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ >١٣٨٦٠> قوله (فَقَطَعَ لَهُ عِرْقًا) دليل على جواز القصد.نسخة واحدة
فِي حَجَّتِهِ بِالْحَجِّ >١٣٨٦١> قوله (فِي حَجَّتِهِ بِالْحَجِّ) ظاهره: الإفراد، لكن جاء ما يدل على أن المراد: نفي التمتع لا نفي القران، فالمطلوب أنه ما أحرم…نسخة واحدة
١٣٨٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ…نسخة واحدة
إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فَلَا يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَنسخة واحدة
١٣٨٦٥ - حَدَّثَنَا أَبَو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…نسخة واحدة
مَا مِنْ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى إِلَّا وَعَلَى رَأْسِهِ حَرِيرٌ مَعْقُودٌ ثَلَاثَ عُقَدٍ حِينَ يَرْقُدُ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى انْحَلَّتْ عُ…نسخة واحدة
١٣٨٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذ…نسخة واحدة
إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَمَصَّهَا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامٍ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِنسخة واحدة
إِذَا حَضَرَ أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِه…نسخة واحدة
١٣٨٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْم…نسخة واحدة
نَعَمْ >١٣٨٧٥> قوله (إِنْ أَحْلَلْتَ الْحَلَالَ) باعتقاده حلالًا (وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ) باعتقاده حرامًا واجتنابه عملًا (وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ) المذ…نسخة واحدة
إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ فَذَكَرَهُ >١٣٨٧٦> قوله (مِنْ صَلَاتِهِ) أي: لأجلها.نسخة واحدة
لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ >١٣٨٧٧> قوله (لَا) أي: غير واجبة (وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ) أي: هي مندوبة، وهذا الحديث صريح في قول أصحابنا الحنفية وغ…نسخة واحدة
فَنَحَرَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ >١٣٨٧٨> قوله (فَنَحَرَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ) دليل على جواز الاشتراك في البدنة.نسخة واحدة
مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ >١٣٨٧٩> قوله (فَلَمْ يَكُنْ يَعِيبُ) دليل على جواز الصوم والإفطار في السف…نسخة واحدة
اهْتَزَّ عَرْشُ اللَّهِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ >١٣٨٨٠> قوله (اهْتَزَّ) أي: تحرك فرحًا بقدوم روحه، أو حزنًا على فقده وفقد أعماله الصالحة التي كان يعملها…نسخة واحدة
وَسَلَّمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ طَعَامُهُمْ جُشَاءٌ وَر…نسخة واحدة
اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِشَيْءٍ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ >١٣٨٨٢> قوله (وَكَأَنَّ رَأْسَهُ) بالتشديد: حرف تشبيه، والتخفيف على أن…نسخة واحدة
الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُنسخة واحدة
١٣٨٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَ…نسخة واحدة
١٣٨٨٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يُوشِكُ أَهْلُ…نسخة واحدة
١٣٨٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَل…نسخة واحدة
عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ إِلَّا الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ >١٣٨٩١> قوله (إِلَّا الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ) يدل على أن النهي المطلق في أكثر الأحاديث محمول على التقييد، …نسخة واحدة
١٣٨٩٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُكُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُو…نسخة واحدة
بذلك يحمل هذا على القارنين، ومن يوجب التعدد من القارن، فالحديث مشكل عنده إلا أن يحمل على نفي التعدد يوم الدخول أو يوم العيد مثلًا، والله تعالى أعلم.نسخة واحدة
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ >١٣٨٩٥>…نسخة واحدة
١٣٨٩٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل…نسخة واحدة
{وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ} >الأنفال: ٣٣>؟ قاله خوفًا من نزول العذاب، فأراد أن يدفعه توسلًا بجميل وعده (صَاحِبَ الْمِحْجَنِ) بكسر ميم…نسخة واحدة
١٣٨٩٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُوَهُوَ يُخْبِرُ عَنْ حَجَّةِ النّ…نسخة واحدة
يَوْمَ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ >١٣٩٠٠> قوله (فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ) أي: أكثر جنس النساء، وليس المراد: أكثر الحاضرات.…نسخة واحدة
فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعٍ نَشْتَرِكُ فِيهَانسخة واحدة
أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنْ الدَّوَابِّ صَبْرًا >١٣٩٠٢> قوله (صَبْرًا) بأن يحبس ويوقف ويرمى بالسهام.نسخة واحدة
عَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِنسخة واحدة
١٣٩٠٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَ…نسخة واحدة