جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن للنسايي
nasaikubra
سنة.كوم (القارئ) · ١١,٣٨٥ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 96 of 228
كتاب العتق
مَا مِنْ رَجُلٍ يُعْتِقُ رَقَبَةً مَسْلَمَةً ، إِلا فَدَتْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ " ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ ، بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ "
٤ نسخ
مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ "
٤ نسخ
فَيُعْتِقُ رَقَبَةً فَإِنَّ بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنَ النَّارِ "
فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ، يَفُكُّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ "
٤ نسخ
أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً ، يُعْتِقِ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ "
٤ نسخ
الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، كَالَّذِي يَهْدِي بَعْدَمَا شِبَعٍ "
أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ : وَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : أَغْلاهَا ثَمَنًا ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا "
أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَيُّ الرِّقَابِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : أَغْلاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا "
٤ نسخ
لا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا ، فَيَشْتَرِيَهُ ، فَيُعْتِقَهُ "
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ ، عَتَقَ "
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ أَوْ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ "
عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، قَالَ : لا خَيْرَ فِيهِ ، نَعْلَيْنِ أُجَاهِدُ ، أَوْ قَالَ : أُجَهِّزُ بِهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا "
نسختان
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا وَلَدُ زِنَا "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ ، وَلا وَلَدُ زِنْيَةٍ "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ ، وَلا وَلَدُ زِنَا "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا وَلَدُ زِنَا "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ "
أَرْبَعَةٌ لا يَلِجُونَ الْجَنَّةَ : عَاقٌّ بِوَالِدَيْهِ ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَمَنَّانٌ ، وَوَلَدُ زِنَا "
لا يَدْخُلُ وَلَدُ زِنْيَةٍ الْجَنَّةَ "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا "
لا يَدْخُلُ وَلَدُ زِنَا وَلا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آَبَاءٍ الْجَنَّةَ "
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا ، وَلا الثَّانِي ، وَلا الثَّالِثُ "
وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلاثَةِ "
أَعْتَقْتُ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْطَيْتِ أَخْوَالَكِ ، كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِك…
لِي جَارِيَةٌ ، فَأَعْتَقْتُهَا ، فَدَخَلَ عَلَيّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : آجَرَكِ اللَّهُ ، أَمَّا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِ…
٤ نسخ
أَرَدْتُ أَنْ أُعْتِقَ هَذِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَلا تَفْدِينَ بِهَا بِنْتَ أَخِيكِ ، أَوْ بِنْتَ أُخْتِكِ مِنْ رِعَايَةِ الْغَنَمِ ؟ "
٤ نسخ
مَا فَعَلْتِ الخَادِمُ ؟ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَعْتَقْتُهَا ، قَالَ : أَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ "
٤ نسخ
أَرَدْتُ أَنْ أَعْتِقَ هَذَا الْغُلامَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ أَعْطِيهِ أَخَاكِ الَّذِي فِي الأَعْرَابِ يَرْعَى عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لأَجْرِكِ "
٣ نسخ
ابْدَئِي بِالْغُلامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ "
أَيُّمَا أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَعَتَقَتْ ، فَهِيَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطَأْهَا زَوْجُهَا "
مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ ضَمِنَ لأَصْحَابِهِ أَنْصِبَاءَهُمْ "
مَنْ أَعْتَقَ عَتَاقَةً فِيهَا شِرْكٌ فَتَمَامُ عِتْقِهِ عَلَى الَّذِي أَعَتَقَهُ "
مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ ، فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ عَلَيْهِ فَيُعْتِقُهُ "
إِذَا كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةٌ ، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ ، ثُمَّ يُعْتِقُ "
٣ نسخ
إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا ، فَإِنَّمَا عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ ، فَيُعْطِي صَاحِبَهُ وَيُعْتِقُ "
مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَتَمَّ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ "
السابق
٩٦ / ٢٢٨
التالي