ibnhibban

سنة.كوم (القارئ) · ٧,٦٥١ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 102 of 154

كتاب البيوع · ذكر تحريم المصطفى صلى الله عليه وسلم التجارة في الخمر
فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن الله جل وعلا حرم بيع الخمر كما حرم شربها
الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا "٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن الخمر لا يحل بيعها وإن كان عند المحتاج إلى ثمنها
" قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا " ، وَلَمْ يَأْذَنْ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع حبل الحبلة
نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر وصف بيع حبل الحبلة الذي نهي عنه
نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا "٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الولاء وعن هبته
بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر العلة التي من أجلها نهي عن بيع الولاء وعن هبته
" الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ ، لا يُبَاعُ ، وَلا يُوهَبُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الحمل في البطن والطير في الهواء والسمك في الماء قبل أن يصطاد
عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الماء بذكر لفظة غير مفسرة
بَيْعِ الْمَاءِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرناها
نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن منع فضل الماء قصد الضرر فيه على المسلمين
" لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن منع المرء فضل الماء الذي لا حاجة به إليه
يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ ، يَعْنِي فَضْلَ الْمَاءِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
" لا تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ ، وَلا تَمْنَعُوا الْكَلأَ ، فَيَهْزُلَ الْمَاءُ وَيَجُوعَ الْعِيَالُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الأرض المبذور فيها مع البذر قبل أن يظهر ما يتولد منه
بَيَاضِ الأَرْضِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن تلقي المشتري البيوع
تَلَقِّي الْبُيُوعِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن التلقي للبيوع إنما زجر عنه إلى أن تهبط الأسواق
" نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى تَهْبِطَ الأَسْوَاقَ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن أن يبيع المرء الحاضر للبادي من الأعراب
" لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَدَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الحاضر المهاجر للأعراب
نَهَى عَنِ التَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ الْمُهَاجِرُ لِلأَعْرَابِيِّ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن الحاضر قد زجر عن أن يبيع للبادي وإن لم يكن بالمهاجر
يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَقَالَ : لا تَلَقُّوا الْبُيُوعَ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
" لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم : يرزق بعضهم بعضا أراد به أن الله يرزقهم على أيديهم
" لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع المرء على بيع أخيه قبل أن يتفرق البائع والمشتري
" لا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه ما لم يأذن البائع الأول فيه
" لا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلا بِإِذْنِهِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا البيع
" لا أَلْقَيَنَّ اللَّهَ مِنْ قَبْلِ أَنْ أُعْطِيَ أَحَدًا مِنْ مَالِ أَحَدٍ مِنْ غَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ ، إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ ، وَلَكِنَّ فِي بُيُوعِكُمْ خِصَالا أَذْكُرُهَا لَكُمْ ، لا تُضَاغِنُوا ، وَلا تَنَا…٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن مزايدة المرء على الشيء المبيع من غير قصده لشرائه
" نَهَى عَنِ النَّجْشِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن تصرية ذوات الأربع عند بيعها
" إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ اللِّقْحَةَ أَوِ الشَّاةَ فَلا يُحَفِّلْهَا "نسختان
كتاب البيوع · ذكر وصف الحكم في تصرية ذوات الأربع عند بيعها
" لا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ "٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن استثناء البائع الشيء المجهول من الشيء المبيع في نفس العقد
الثُّنَيَّا ، إِلا أَنْ تُعْلَمَ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن أن يقع بيع المرء على شيء مجهول أو إلى وقت غير معلوم
بَيْعِ الْغَرَرِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الشيء بمائة دينار نسيئة وبتسعين دينارا نقدا
" نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن المشتري إذا اشترى بيعتين في بيعة على ما وصفنا وأراد مجانبة الربا كان له أوكسهما
" مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الملامسة والمنابذة
" نَهَى عَنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر وصف بيع الملامسة وكيفية المنابذة
بَيْعَتَيْنِ الْمُلامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ " ، فَالْمُنَابَذَةُ هُوَ أَنْ يَقُولَ : إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ، وَالْمُلامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ ، وَلا يَنْشُرُهُ ، وَلا يُ…٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع ما يقع عليه حصاة المشتري
بَيْعِ الْحَصَاةِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الطعام المشترى قبل استيفائه
" مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا ، فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يستوفيه أراد به حتى يقبضه
" مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر حماد بن سلمة الذي ذكرناه موهوم
" مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الخبر الدال على أن خبر ابن عمر الذي ذكرناه لم يهم فيه حماد بن سلمة وأن الخبر من حديث ابن عمر له أصل
" لا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا ، وَمَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر وصف القبض الذي يحل به بيع الطعام المشترى
نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جُزَافًا ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِنْ مَكَانِهِ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الخبر الدال على أن كل شيء بيع سوى الطعام حكمه حكم الطعام في هذا الزجر
" إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "٥ نسخ
كتاب البيوع · ذكر الخبر المصرح بأن حكم الطعام وغيره من الأشياء المبيعة فيه سواء
لا تَبِعْهُ حَتَّى تَحُوزَهُ إِلَى رَحْلِكَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَأَمْسَكْتُ يَدَيَّ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع المرء الطعام الذي اشتراه قبل قبضه واستيفائه
" لا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "٦ نسخ
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن حكم حكيم بن حزام وغيره من المسلمين في هذا الزجر سواء
" مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ، قَالَ : وَنَهَى أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُحَوِّلَهُ مِنْ مَكَانِهِ أَوْ يَنْقُلَهُ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يئويه إلى رحله
" رَأَيْتُ أَصْحَابَ الطَّعَامِ يَضْرِبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا مُجَازَفَةً فَبَاعُوهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ "٦ نسخ
كتاب البيوع
بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطْعَمَ "نسختان
بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا "نسختان
كتاب البيوع · ذكر وصف ظهور الصلاح في الثمر الذي يحل بيعها عند ظهوره
" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ ، قِيلَ : وَمَا تُزْهِي ؟ قَالَ : حَتَّى تَحْمَرَّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ ، بِمَ يَأْخُذُ …٦ نسخ
كتاب البيوع
" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ "نسختان
كتاب البيوع · ذكر وصف ظهور الصلاح في النخل الذي يحل بيعها عنده
" نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُخَابَرَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُشْقِحَ ، وَالإِشْقَاحُ أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَيْءٌ "٦ نسخ