ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 670 of 745

كتاب الصلاة
يَغْتَسِلُ وَهُوَ فِي الْحَدِيدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "
هَذَا يَوْمُ عِيدٍ فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ "
غُسْلٌ وَطِيبٌ إنْ كَانَ "
" هَلْ مِنْ غُسْلٍ غَيْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ "
يَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ "
مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "
" مَنْ رَاحَ إلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ "
" رُبَّمَا وَجَدْتُ الْبَرْدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَا أَغْتَسِلُ "
" مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَسَنٌ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ "
لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، رُبَّ شَيْخٍ كَبِيرِ لَوِ اغْتَسَلَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَمَاتَ "
" لَا يَرَى غُسْلًا وَاجِبًا إلَّا الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ "
" مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ "
" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ ل…
غُسْلِ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : " لَيْسَ غُسْلٌ وَاجِبٌ إلَّا مِنَ الْجَنَابَةِ "
" مَنْ تَطَهَّرَ وَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَلَمْ يَلْهُ وَلَمْ يَجْهَلْ ، كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ,…
لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ "
لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ "
لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ "
لَا يَغْتَسِلَانِ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "
الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ " لَا يَغْتَسِلُ "
" لَا يَغْتَسِلَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ "
الْغُسْلُ عَلَى مَنْ حَضَرَ الْجُمُعَةَ "
" يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ "
أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْحَجَّاجِ أَسِيرًا فَمَا تَرَكَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "
يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ كُلَّ جُمُعَةٍ "
فِي سَفَرٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَاغْتَسَلَ "
" إذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ "
" إذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ "
" إذَا اغْتَسَلَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ "
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ " .
" رَجُلٍ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسَحَرٍ ، قَالَ : يُجْزِيهِ "
يُحِبُّونَ لِمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ حَدَثٌ " ، قَالَ : وَكَانُوا يَقُولُونَ : " إذَا أَحْدَثَ بَعْدَ الْغُسْلِ عَادَ إلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَبْلَ أ…
الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمّ يُحْدِثُ ، قَالَ : يُعِيدُ الْغُسْلَ "
يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُحْدِثُ بَعْدَ الْغُسْلِ ثُمَّ لَا يُعِيدُ غُسْلًا "
" يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ حَدَثٌ " , وَقَالَ الْحَسَنُ : " إذَا أَحْدَثَ تَوَضَّأَ "
" إذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ أَجْزَأَهُ الْوُضُوءُ "
" مَنْ جَاءَ مِنْكُنَّ الْجُمُعَةَ فَلْتَغْتَسِلْ "
" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ "
يَأْمُرُ أَهْلَهُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "
يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ غُسْلًا وَاحِدًا "
اغْتَسَلْتُمْ فِي الْحَمَّامِ مِنَ الْوَسَخِ فَاغْتَسِلُوا لِلْجُمُعَةِ "
بَعْضَ وَلَدِ أَبِي قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مُغْتَسِلًا ، فَقَالَ : لِلْجُمُعَةِ اغْتَسَلْتَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنْ مِنَ الْجَنَابَةِ ، قَالَ : فَأَعِدْ غُسْلًا لِلْجُمُعَةِ "
" لَا جُمُعَةَ ، وَلَا تَشْرِيقَ إِلا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ "
" لا جُمُعَةَ وَلا تَشْرِيقَ ، وَلَا صَلَاةَ فِطْرٍ ، وَلَا أَضْحَى إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ ، أَوْ مَدِينَةٍ عَظِيمَةٍ "
" لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى جُمُعَةٌ ، إنَّمَا الْجُمَعُ عَلَى أَهْلِ الْأَمْصَارِ مثل الْمَدَائِنِ "
" الْجُمُعَةُ فِي الْأَمْصَارِ "
أَهْلِ الْأُبُلَّةِ جُمُعَةٌ ؟ قَالَ : لَا "
" لَا تُجَمِّعُوا بِهَا وَأَنْ تَدْخُلُوا إلَى الْمَسْجِدِ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
" لَا تَشْرِيقَ وَلَا جُمُعَةَ إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ "
لَا يُجَمِّعُونَ فِي الْعَسَاكِرِ "