جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 242 of 745
كتاب الحج
" الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْقِرْدَ , قَالَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ "
" دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الْثَنِيَّةِ الْعُلْيَا "
" مَا أُبَالِي لَوْ دَخَلْتُ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ "
يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى "
" إذَا خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ بِالشَّجَرَةِ , وَإِذَا دَخَلَ دَخَلَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ , وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا , وَإِذَا خَرَجَ خَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
٥ نسخ
سُمِّيَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ لِأَنَّهُ أُعْتِقَ مِنَ الْجَبَابِرَةِ , فَلَيْسَ جَبَّارٌ يَدَّعِي أَنَّهُ لَهُ "
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قَالُوا : " تَهْوِي إلَيْهِ قُلُوبُهُمْ يَأْتُونَهُ يَعْنِي الْبَيْتَ "
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ ، قَالَ : " شِدَّةً لِدِينِهِمْ "
سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ , وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْبُدْنُ مِنْ أَجْلِ السِّمَانَةِ "
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ ، قَالَ : " يَحُجُّونَ ثُمَّ يَعُودُونَ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " يَحُجُّونَ وَلَا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا "
" لَوْلَا أَنَّهُ قَالَ : فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ لَازْدَحَمَتْ عَلَيْهِ فَارِسٌ وَرُومٌ "
سُمِّيَتْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إنَّهُمْ كَانُوا يَتَشَرَّقُونَ فِي الشَّمْسِ "
" أَخْرُجُ إلَى الْمَدِينَةِ أَمْ أُهِلُّ بِعُمْرَةٍ مِنْ مِيقَاتِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ ؟ قَالَ : طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ سَفَرِكَ إلَى الْمَدِينَةِ "
" طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ سَفَرِكَ إلَى الْمَدِينَةِ "
" الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ الْخُرُوجِ إلَى الْعُمْرَةِ "
سُمِّيَتِ الْمُتْعَةَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَمَتَّعُونَ مِنَ النِّسَاءِ وَالثِّيَابِ "
" يَأْخُذُ مَا وَقَعَ مِنْ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ فَيَضَعُهَا فِي الْفُقَرَاءِ "
" كَانَ يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إذَا رَاحَ إلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إلَى الْجِمَارِ "
عَمَّنْ أَسْلَمَ فَحَجَّ ، ثُمَّ ارْتَدَّ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى الْإِسْلَامِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ أَمْ تُجْزِئُهُ تِلْكَ الْحَجَّةُ ؟ قَالَ : " إذَا ارْتَدَّ هَدَمَ الْكُفْرُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ قَبْلَهُ , فَعَلَيْهِ أَ…
" جَلِّلْ أَيَّ لَوْنٍ شِئْتَ "
" جَلَّلَ بِنَمَطٍ "
يُجَلِّلُ بَدَنَتَهُ تِلْكَ الْجَلَالِ الْغَوَالِ "
" جَلَّلَ بِالْحِبَرِ "
الْجُعْلِ وَالْوَزَغِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "
الْوَزَغِ يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ ؟ , فَقَالَ : " إذَا آذَاكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ "
" اقْتُلِ الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ "
كَرِهَ السِّجْنَ بِمَكَّةَ , قَالَ : " لَا يَنْبَغِي لِبَيْتِ عَذَابٍ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ رَحْمَةٍ "
طَوَافُ الصَّدْرِ هُوَ الْوَاجِبُ , وَعَلَيْهِ دَمٌ لِطَوَافِ الصَّدْرِ "
" إذَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ السَّهْوُ وَالتَّلْبِيَةُ وَالتَّكْبِيرُ يَبْدَأُ بِالسَّهْوِ , ثُمَّ التَّلْبِيَةِ , ثُمَّ التَّكْبِيرِ "
" فِي الدَّجَاجَةِ السَّنْدِيَّةِ حُكُومَةٌ "
الْمَمْلُوكِ يَتَمَتَّعُ ، قَالَ : " يَذْبَحُ عَنْهُ مَوْلَاهُ شَاةً "
" رَآنِي عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ فَنَهَوْنِي "
" رَأَيْتُهُ وَبِيَدِهِ سَعَفَةٌ وَهُوَ يَطْرُدُ بِهَا حَمَامَ مَكَّةَ "
" الصَّيْدِ يَدْخُلُ بِهِ الْحَرَمَ فَيُذْبَحُ فِيهِ , قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ "
" يُكْتَبُ حَاجُّ بَيْتِ اللَّهِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ , فَمَا يُغَادَرُ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ أَحَدٌ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يُلَبِّيَ الْجُنُبُ "
" لَبِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ "
" لَا بَأْسَ أَنْ تُهْدَى الْبَدَنَةُ ذَاتُ الدَّرِّ "
" عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَقِيمَةُ مَا أَكَلَ إذَا أَعْطَى جَزَاءً ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْهُ "
عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ ؟ قَالَ : " يَسْتَرْزِقُ اللَّهَ وَلَا يَحُجُّ "
الْحَجَّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ "
" الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ "
الْمُحْرِمِ يَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ فِي جَسَدِهِ وَرَأْسِهِ فَيُدَاوِيهَا بِالطِّيبِ ؟ قَالُوا : " فِيهِ كَفَّارَتَيْنِ : كَفَّارَةٌ فِي رَأْسِهِ , وَكَفَّارَةٌ فِي جَسَدِهِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : " عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ "
" مَنِ اضْطُرَّ إلَى ثَوْبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا قَبَا فَلْيُنَكِّسْهُ , يَجْعَلُ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ثُمَّ لِيَلْبِسْهُ "
" لَا يُدْخِلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَا , وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ "
" لَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَا , وَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ "
لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقَبَا ثُمَّ يُدْخِلُ مَنْكِبَيْهِ فِيهِ "
مُحْرِمٍ لَبِسَ قَبَا ؟ قَالَ : " يَخْلَعُهُ "
السابق
٢٤٢ / ٧٤٥
التالي