ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 183 of 745

كتاب الحج
" كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِمَكَّةَ , وَيَقُولُ : أُحِبُّ أَنْ تَكُونُ نَفَقَتِي وَوَجْهِي إلَى مَكَّةَ "
" لَطَوَافٌ وَاحِدٌ بِهَذَا الْبَيْتِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إتْيَانِ الْمَدِينَةِ ثَمَانِ مَرَّاتِ "
" فَبَدَءُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ "
" أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا "
" الْغَنَمُ لَا تُقَلَّدُ , وَلَا تُشْعَرُ "
" لَقَدْ رَأَيْتُ الْغَنَمَ يُؤْتَى بِهَا مُقَلَّدَةً "
" رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً "
" تُقَلِّدُ الْغَنَمَ "
" الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ "
" الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ "
يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً "
" إذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا , وَلَا يَعْرُكْهُ "
الْمُحْرِمِ إذَا اغْتَسَلَ , قَالَ : " يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ , وَلَا يُدَلِّكُهُ "
" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ , وَيَكْرَهُ أَنْ يُشِدَّ دَلْكَ رَأْسَهُ "
" كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ , يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا "
" يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَلَا يَحُكُّهُ "
" تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا أَثْلَاثًا , فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ "
" تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعْرَهَا ، ثُمَّ تَأْخُذُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ "
تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ : " تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا , إنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ "
تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعْرِهَا , قَالَتْ : " إنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ لَا تُكْثِرَ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ , وَأَمَّا الَّتِي قَدْ وَلَّتْ , فَإِنْ شَاءَتْ أَخَذَتْ أَكْثَرَ فَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا تَزِيدُ عَلَى الر…
" الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا "
" كَمْ تَقُصِّرُ الْمَرْأَةُ ؟ ، قَالَ : " لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ "
" تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ "
" كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا ؟ قَالَ : " مثل هَذَا " , وَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ , فَقَالَ : " النِّسَاءُ أَعْلَمُ "
" تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ "
الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ , أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ : " لا ، بَلِ التَّقْصِيرُ , قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
" تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ "
" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ "
" إذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ , فَلْيَدْهِنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ "
" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ "
يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ "
" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ
" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ "
أَصَابَنِي شُقَاقٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ , فَقَالَ : " ادْهُنْهُ بِمَا كُنْتَ تَأْكُلُ "
" يَدْهُنُ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِمَا يَأْكُلُ "
" لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ "
صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ , فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ " فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إلَّا فِي الزَّيْتِ الَّذِي يُصَبُّ عَلَى رَأْسِهَا "
" لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يُتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْمُرْدَاسَنْجِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ "
" الْمُحْرِمِ يَتَدَاوَى , فَكَتَبَ إلَيَّ : " نَعَمْ , دَوَاءٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ "
" إذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ , وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ الْمَرَارَةَ "
" يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا أَحَبَّ بِمَا لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِهِ طِيبٌ "
" كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ جُرْحًا بِهِ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ "
" كَرِهَ أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ يَدَهُ بِالدَّسَمِ "
" لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ "
" أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَيُعْمِرُهَا مِنَ التَّنْعِيمِ "
الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْ مَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ ؟ قَالَ : " مِنَ التَّنْعِيمِ , وَمِنْهَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "