جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 153 of 745
كتاب الطلاق
" مَنْ وَقَّتَ فِي الطَّلَاقِ وَقْتًا ، فَدَخَلَ ذَلِكَ الْوَقْتُ وَقَعَ الطَّلَاقُ "
" إلَى أَجَلِهِ "
رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إذَا أَهْلَلْتُ شَهْرَ كَذَا وَكَذَا ؛ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ إلَى رَأْسِ السَّنَةِ ؟ قَالَ : " أَرَاهَا طَالِقٌ إلَى الْأَجَلِ الَّذِي سَمَّى وَتَحِلُّ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ "
" هُوَ عَتِيقٌ إلَى الْحَوْلِ "
الرَّجُلِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي ، قَالَ : " هِيَ تَطْلِيقَةٌ إذَا عَنَى الطَّلَاقَ "
رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، وَنَوَى الْأُولَى ؟ قَالَا : " هِيَ وَاحِدَةٌ " وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ اعْتَدِّي ، اعْتَدِّي
" إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي اعْتَدِّي ، وَقَالَ : إنِّي نَوَيْتُ وَاحِدَةً ؛فَهِيَ فَوَاحِدَةٌ "
رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي ثَلَاثًا ، قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ "
" إذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ "
رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ فَاعْتَدِّي ، قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ , وَإِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ وَاعْتَدِّي فَهِيَ اثْنَتَانِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : " لَا يَجُوزُ طَلاقُ الْمَجْنُونِ "
" الْمَجْنُونُ لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ "
" لَيْسَ لِمَجْنُونٍ وَلَا لِسَكْرَانَ طَلَاقٌ "
طَلَاقِ الْمَجْنُونِ ؟ فَقَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَالسُّلْطَانُ يَنْظُرُ فِيهِ يُسْأَلُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ طَلَّقَ ، وَتُصْبَرُ يَمِينَهُ "
" رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَجْنُونٌ حِينَ أَخَذَهُ جُنُونُهُ ؟ قَالَ : يَجُوزُ "
" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ إذَا أَخَذَتْهُ فَإِذَا صَحَّ فَهُوَ جَائِزٌ "
" كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ , إلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ "
" كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ , إلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ "
" إنِّي لَمْ أَسْمَعِ اللَّهَ اسْتَثْنَى لِمَعْتُوهٍ طَلَاقًا وَلَا غَيْرَهُ "
" لَيْسَ لِمَعْتُوهٍ وَلَا لِصَبِيٍّ طَلَاقٌ "
" إذَا طَلَّقَ الْمَعْتُوهُ امْرَأَتَهُ فِي حَالِ إفَاقَتِهِ , قَالَ : جَازَ "
" كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ "
" لَيْسَ لِمَعْتُوهٍ طَلَاقٌ "
الَّذِي بِهِ الْمُوْتَةُ ؟ قَالَ : " إذَا طَلَّقَ عِنْدَ أَخْذَهَا إِيَّاهُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ , وَإِذَا أَفَاقَ ؛ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ "
" الَّذِي تُصِيبُهُ النَّظْرَةُ مِنَ الْجُنُونِ يُطَلِّقُ ؟ قَالَ الْحَسَنُ : لَا يَلْزَمُهُ "
الْمُصَابِ الَّذِي يُصِيبُهُ فِي الْحِينِ ، قَالَ : " طَلَاقُهُ وَعِتَاقُهُ جَائِزٌ "
" الْجُنُونُ جُنُونَانِ فَإِنْ كَانَ لَا يُفِيقُ لَمْ يَجُزْ لَهُ طَلَاقٌ , وَإِنْ كَانَ يُفِيقُ فَطَلَّقَ فِي حَالِ إفَاقَتِه؛ لَزِمَهُ ذَلِكَ "
" إذَا عَبِثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ ؛ طَلَّقَ عَلَيْهِ وَلِيُّهُ "
" يُطَلِّقُ وَلِيُّ الْمُوَسْوِسِ ، وَلْيَنْظُرْ عَسَى أَنْ يُفِيقَ "
" طَلَاقُ الْمَعْتُوهِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ ؛ طَلَاقُهُ إلَى وَلِيِّهِ "
امْرَأَةٍ زَوْجُهَا مَجْنُونٌ لَا يَرْجُونَ أَنْ يَبْرَأَ ، يُطَلِّقُ عَنْهُ وَلِيُّهُ ؟ فَكَتَبَ إلَيَّ : " لا ، أَنَّهَا امْرَأَةٌ ابْتَلَاهَا اللَّهُ بِالْبَلَاءِ ؛ فَلْتَصْبِرْ "
رَجُلٍ مَجْنُونٍ يُخَافُ أَنْ يَقْتُلَ امْرَأَتَهُ ؟ فَكَتَبَ إلَيَّ : " أَنْ أَجِّلْهُ سَنَةً يَتَدَاوَى "
" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ "
" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الصَّبِيِّ "
" إذَا عَقَلَ الصَّبِيُّ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ ؛ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ "
طَلَّقْتُ وَأَنَا غُلَامٌ لَمْ أَحْتَلِمْ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , فَقَالَ : " إذَا حَفِظْتَ الصَّلَاةَ , وَصُمْتَ رَمَضَانَ ؛ فَقَدْ جَازَ طَلَاقُكَ "
غُلَامٌ طَلَّقَ ثَلَاثًا ؟ قَالَ : " مَا أَرَاهُ إِذَا عَقِلَ أَنَّ الثَّلَاثَ تُبِينُ أَنْ تَجْتَمِعَا "
" اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ "
" اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ ؛ فَكُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ , إلَّا طَلَاقَ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَعْتُوهِ "
" لَيْسَ عِتْقُ الصَّبِيِّ , وَلَا نِكَاحُهُ , وَلَا شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ بِشَيْءٍ "
طَلَاقِ الصَّبِيِّ ؟ قَالَ : " النِّسَاءُ كَثِيرٌ "
طَلَاقِ الصَّبِيِّ ، قَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ وَالنِّسَاءُ كَثِيرٌ "
" كَانُوا يُزَوِّجُونَهُمْ وَهُمْ صِغَارٌ , وَيَكْتُمُونَهُمُ النِّكَاحَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ الطَّلَاقُ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ "
" طَلَاقِ الصَّبِيّ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ "
" طَلَاقِ الصَّبِيِّ ؟ فَقَالَا : لَا يَجُوزُ "
كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَبُرْسِمَ صَاحِبٌ لَنَا , فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالُوا لَهُ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا أَعْلَمَنِي ، قُلْتُ مِنْ هَذَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَمَا أَعْرِفُهُ , فَرَكِبَ ر…
" طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَحْمُومِ الَّذِي يَهْذِي , وَنِكَاحُ الْمَجْنُونِ لَيْسَ بِشَيْءٍ "
" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ فِي مَرَضِهِ "
طَلَاقِ الْمُبَرْسَمِ الَّذِي يَهْذِي وَلَا يَعْقِلُ مَا يَقُولُ ، قَالَ : " لَا طَلَاقَ لَهُ , وَلَا عِتَاقَ مَا دَامَ عَلَى ذَلِكَ "
" لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ "
السابق
١٥٣ / ٧٤٥
التالي