جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 10 of 745
كتاب الطهارات
" لَا بَأْسَ بِالْمَاءِ الطَّرْقِ وَالْمَاءِ الرَّنْقِ " , قَالَ : " الطَّرْقُ الَّذِي تَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ وَتَخُوضُهُ ، وَالرَّنْقُ الَّذِي قَدْ أَرْوَحَ "
بِمَاءٍ تَخُوضُ بِهِ الدَّوَابُّ وَتَبُولُ فِيهِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْهُ "
" الْمَاءُ الْيَسِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ "
" الْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التُّرَابِ "
" الْوُضُوءُ بِالطَّرْقِ مِنَ الْمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ "
الْمَاءِ الْقَلِيلِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ الطُّهُورَ ، فَقَالَ : الصَّعِيدُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ "
" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَلَمْ تُعَمِّمْ فَتَيَمَّمْ "
إِذَا احْتَجَمَ غَسَلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ "
لَا يَغْتَسِلَانِ مِنَ الْحِجَامَةِ "
يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ "
" اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ "
الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ : يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ "
لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا احْتَجَمَ أَنْ لا يَغْتَسِلَ وَلَا يَغْسِلَ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا دَمٌ "
" يَغْسِلُ أَثَرَ مَحَاجِمِهِ "
" يَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ "
" أَغْتَسِلُ مِنَ الْحِجَامَةِ " ؟ قَالُوا : لَا
يَحْتَجِمُ فَيَغْسِلُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ فَيُصَلِّي "
يَمْسَحُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ بِالْمَاءِ "
" الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَةِ "
" اغْتَسِلْ مِنَ الْحِجَامَةِ "
" احْتَجَمَ عِنْدِي إِبْرَاهِيمُ وَمُجَاهِدٌ فَاغْتَسَلَ مُجَاهِدٌ وَغَسَلَ إِبْرَاهِيمُ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ "
يَحْتَجِمُ أَوْ يَحْلِقُ عَانَتَهُ أَوْ يَنْتِفُ إِبْطَهُ ، قَالَ : " يَغْتَسِلُ "
" يُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَةِ "
" إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ فَلْيَغْتَسِلْ . وَلَمْ يَرَهُ وَاجِبًا "
قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . فَقُلْتُ : " مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ ! فَضَحِكَتْ "
لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا "
" لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ " كَانَ لا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا "
" مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي "
" قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "
" لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ "
" يَرَى الْقُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ وَيَأْمُرُ مِنْهَا بِالْوُضُوءِ "
" الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَمِنْهَا الْوُضُوءُ "
" إِذَا قَبَّلَ بِشَهْوَةٍ نُقِضَ الْوُضُوءُ "
عَنِ الْقُبْلَةِ ، فَقَالَ : " كَانَ الْعُلَمَاءُ يَقُولُونَ فِيهَا الْوُضُوءُ "
" إِنْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ "
" الْقُبْلَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ "
" إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ لَا تُرِيدُ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا وُضُوءٌ ، فَإِنْ قَبَّلَتْهُ هِيَ فَإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَيْهَا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ ، فَ…
لَوْلَا أَنْ أُحْدِثَ وُضُوءًا لَقَبَّلْتُكَ "
" قَبَّلَ صَبِيًّا فَمَضْمَضَ "
" تَوَضَّأَ فَقَبَّلَ بُنَيَّةً لَهُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ "
" إِذَا قَبَّلَ الصَّبِيَّ مَضْمَضَ فَاهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "
قُبْلَةِ الصَّبِيِّ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا تِلْكَ رَحْمَةٌ لَا وُضُوءَ فِيهَا "
" إِذَا لَمَسَ أَوْ قَبَّلَ لِشَهْوَةٍ نَقَضَ الْوُضُوءَ "
" إِذَا قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ أَوْ بَاشَرْتَ فَأَعِدِ الْوُضُوءَ "
" إِذَا لَمَسَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ "
" لَا يَرَى فِي اللَّمْسِ بِالْيَدِ وُضُوءًا "
" إِذَا لَمَسَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِشَهْوَةٍ تَوَضَّأَ مَا لَمْ يُنْزِلْ "
الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : تَوَضَّؤُوا مِنْهَا "
" مَا أُبَالِي مَشَيْتُ فِي فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَلَمْ أَتَوَضَّأْ أَوْ أَكَلْتُ مِنْ لَحْمِهَا وَلَمْ أَتَوَضَّأْ "
٨ نسخ
السابق
١٠ / ٧٤٥
التالي