مصنفه

ابن أبي شيبة

جوامع الكلم · ٣٩,٠٩٨ حديثًا · measured_join

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 421 of 782

وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، يَبِيعُهُمْ صَاحِبُهُمْ إِنْ شَاءَ I " .
أَنَّهُ أَرَقَّ وَلَدَ أُمِّ الْوَلَدِ .
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا I " .
وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ مِنْهَا ؛ يَرِقُّونَ بِرِقِّهَا ، وَيَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا I " .نسختان
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ مِنْهَا I " .
وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ بِمَنْزِلَتِهَا ، هُمْ وَأُمُّهُمْ مِنَ الثُّلُثِ I " .
أَنَّهُ جَعَلَهُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ .
وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا I " .
كُلُّ شَيْءٍ وَلَدَتْ مِنْ يَوْمِ دُبِّرَتْ فَإِنَّهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا ، يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا I " .
قِيلَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ الْقَاسِمُ : هَذَا رَأْيِي ، وَمَا أَرَى رَأْيَهُ فِي هَذَا إِلَّا مُعْتَدِلًا I " .نسختان
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ I " .
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا ، يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، وَيَرِقُّونَ بِرِقِّهَا I " .
21015 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَشُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ : بِمِثْلِهِ .
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا I " .
إِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا فَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا ، إِذَا عَتَقَتْ عَتَقُوا I " .
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ I " .
فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ جَارِيَةً لَهَا عَنْ دُبُرٍ فَوَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْلَادًا : I " هُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ إِذَا عَتَقَتْ عَتَقُوا I " .
مَا أَرَى أَوْلَادَ الْمُدَبَّرَةِ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ I " .نسختان
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ يَبِيعُهُمْ صَاحِبُهُمْ إِنْ شَاءَ I " .
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ عَبِيدٌ I " .
أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً بِسِتِّينَ دِينَارًا ، فَنَقَدَ ثَلَاثِينَ ، وَارْتَهَنَهَا الْبَائِعُ بِالْبَقِيَّةِ ، فَمَكَثَ أَيَّامًا ثُمَّ أَتَى الْمُشْتَرِي بِثَمَنِهَا فَوَجَدَهَا قَدْ مَاتَتْ ، فَقَالَ : I &quo…٦ نسخ
أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ فِيهَا : يَرُدُّ الْبَائِعُ مَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهَا ، وَيَدْفِنُ جِيفَتَهُ I " .
أَنَّ قَوْلَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْهِ .
فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً ، فَنَقَدَ بَعْضَ ثَمَنِهَا ، وَأَمْسَكَهَا الْبَائِعَ بِالْبَقِيَّةِ فَمَاتَتْ ، قَالَ : I " يَرُدُّ عَلَى الْمُشْتَرِي مَا أَخَذَ ، وَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ I " .
إِنْ كَانَ نَقَدَ بَعْضَ الثَّمَنِ وَارْتَهَنَ الْمَتَاعَ بِالْبَقِيَّةِ ، فَهَلَكَ الْمَتَاعُ فَهُوَ بِمَا ارْتَهَنَهُ وَلَهُ مَا كَانَ قَدْ أَخَذَ ، فَإِنْ كَانَ بَيْعًا مِمَّا يُكَالُ وَيُوزَنُ فَنُقْصَانُهُ عَلَى الْ…
الْقَاذِفُ إِذَا تَابَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ I " .
إِذَا تَابَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ إِلَّا خَيْرٌ جَازَتْ شَهَادَتُهُ I " .
تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ I " .
تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ I " .
قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرَةَ : إِنْ تَابَ أَقْبَلْ شَهَادَتَهُ I " .
تَجُوزُ إِذَا تَابَ I " .
تَجُوزُ إِذَا تَابَ I " .
تَجُوزُ إِذَا تَابَ I " .
تَجُوزُ I " ، وَقَالَ : I " يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ ، وَلَا أُجِيزُ أَنَا شَهَادَتَهُ ؟ ! I " .
إِذَا أُقِيمَ عَلَى الرَّجُلِ الْحَدُّ فِي الْقَذْفِ لَمْ تُقْبَلْ [لَهُ] شَهَادَتُهُ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ I " .نسختان
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ I " .نسختان
سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ يَتَذَاكَرَانِ ذَلِكَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا تَجُوزُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لِمَ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : I " إِنَّكَ لَا تَدْرِي تَابَ أَوْ لَمْ يَتُبْ I " .نسختان
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَاذِفِ : I " تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ I " .
لَا شَهَادَةَ لَهُ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ I " .نسختان
الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَحْدُودًا فِي فِرْيَةٍ .نسختان
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ I " .
تَوْبَتُهُ أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ I " .
تَوْبَتُهُ أَنْ يَقُومَ مِثْلَ مَقَامِهِ فَيُكَذِّبَ نَفْسَهُ I " .
الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ I " .
الْمُدَبَّرَةُ لَا يَبِيعُهَا سَيِّدُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا وَلَا يَهَبُهَا ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا I " .نسختان
سَأَلْتُ سَالِمًا : أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَبِيعَهَا ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : أُمْهِرُهَا ؟ قَالَ : لَا .نسختان
الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ بِمَنْزِلَةِ الْمَمْلُوكِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ ، فَإِذَا مَاتَ مَوْلَاهُ عَتَقَ I " .
أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمُعْتَقِ عَنْ دُبُرٍ إِلَّا أَنْ يُصِيبَ صَاحِبَهُ فَقْرٌ شَدِيدٌ .
أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمُعْتَقِ عَنْ دُبُرٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِهِ .
لَا يُبَاعُ الْمُدَبَّرُ إِلَّا مِنْ نَفْسِهِ I " .