المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 250 of 640

٨ - كتاب الحج
إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَعَلَيْهِ طَوَافٌ وَاحِدٌ، وَسَعْيٌ وَاحِدٌ» حَدَّثَنَا
يُجْزِئُهِ طَوَافٌ» حَدَّثَنَا
إِذَا قَدِمْتَ قَارِنًا أَوْ مُتَمَتِّعًا فَيَكْفِيكَ سَعْيٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَإِنْ كُنْتَ سَاعِيًا ثَانِيًا فَأَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ» حَدَّثَنَا٦ نسخ
طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا» حَدَّثَنَا
يَطُوفُ طَوَافًا» حَدَّثَنَا
طَوَافًا»
أَنَّ عَلِيًّا «كَانَ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنِ النِّقَابِ، وَهُنَّ حَرَمٌ، وَلَكِنْ يُسْدِلْنَ الثَّوْبَ عَنْ وُجُوهِهِنَّ سَدْلًا» حَدَّثَنَا
تَرُدُّ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا، وَلَا تَنْتَقِبْ» حَدَّثَنَا
لَا تَنْتَقِبِ الْمُحْرِمَةُ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمَةِ النِّقَابَ وَالْقُفَّازَيْنِ» حَدَّثَنَا
لَا تَنْتَقِبْ» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا، عَنِ النِّقَابِ لِلْمُحْرِمَةِ فَكَرِهَا وَقَالَا: «تُخْرِجُ وَجْهَهَا لِلَّهِ» حَدَّثَنَا
يَنْهَى عَنْهُ» يَعْنِي النِّقَابَ
وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ أَطْوَلَ مِمَّا وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا» حَدَّثَنَا٩ نسخ
أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَتَزَوَّدُونَ الْمَاءَ إِذَا ذَهَبُوا يَرْمُونَ الْجِمَارَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ» حَدَّثَنَا ⦗٢٩٤⦘
مِثْلَ قِرَاءَتِي» حَدَّثَنَا
الْأَزْدِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ إِيَّايَ حَدَّثَنَا
الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يُطِيلَا، وَوَقَفْتُ مَعَ عَطَاءٍ قَدْرَ سُورَةِ الْحَجِّ» حَدَّثَنَا
كَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَقُومُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ» حَدَّثَنَا
مَا يَقْرَأُ الرَّجُلَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ» حَدَّثَنَا
مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ السُّورَةَ مِنَ الْمِئِينَ»
مِنْ تُرَابِ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُخْرَجَ،، يَعْنِي تُرَابَ الْحَرَمِ، إِلَى الْحِلِّ»
لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ» حَدَّثَنَا
لَا يَقْضِي شَيْئًا مِنَ الْمَنَاسِكِ إِلَّا وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَطُوفَ، الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ حَمَّادًا، وَمَنْصُورًا، وَسُلَيْمَانَ، عَنْ الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، «فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا» حَدَّثَنَا
أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، وَكَانَ الْوُضُوءُ أَحَبُّ إِلَيْهِمَا»
إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَلَا يَنْزِعْهُ مِنْ رَأْسِهِ، يَشُقُّهُ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ» حَدَّثَنَا
إِذَا أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَشُقَّهُ» حَدَّثَنَا
يَشُقُّهُ» حَدَّثَنَا
مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ» حَدَّثَنَا ⦗٢٩٦⦘
مَنْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَنْزِعْهُ، وَلَا يَشُقَّهُ» حَدَّثَنَا
اخْلَعْهَا وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ» يَعْنِي حَجَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا
يَنْزِعُهُ»
أَمَرَهَا وَكَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ» حَدَّثَنَا
تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَلَا تُقَبِّلُ، وَلَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» وَقَالَ: «الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَدْلُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ»٥ نسخ
يُؤَخِّرُ الْإِمَامُ الظُّهْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ أَشَدَّ مَا يُؤَخِّرُهَا فِي يَوْمٍ مِنَ السَّنَةِ، وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَ أَشَدَّ مَا يُعَجِّلُهَا فِي يَوْمٍ مِنَ السَّنَةِ»
لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ لَيْلًا بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَبِيتَ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ، وَكَانَ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا مِنًى» حَدَّثَنَا
كَرِهَ أَنْ يَنَامَ أَيَّامَ مِنًى بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ اللَّيْلِ بِمِنًى وَآخِرُهُ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
مِنَ السُّنَّةِ إِذَا زُرْتَ الْبَيْتَ أَنْ لَا تَبِيتَ إِلَّا بِمِنًى» حَدَّثَنَا
اجْعَلُوا أَيَّامَ مِنًى بِمِنًى» حَدَّثَنَا
لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» حَدَّثَنَا
إِذَا بَاتَ دُونَ الْعَقَبَةِ أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا» حَدَّثَنَا
يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ» حَدَّثَنَا
إِذَا بَاتَ عَنْ مِنًى