المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 249 of 640

٨ - كتاب الحج
فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ نُسُكٍ» حَدَّثَنَا
يَرْفَعُ قِنَاعَهُ فَوْقَ رَأْسِهُ، وَلَا يُغَطِّي رَأْسَهُ»
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ» حَدَّثَنَا
أَبَا وَائِلٍ وَأَصْحَابَنَا «يَجْلِسُونَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَتَحَدَّثُونَ كَمَا يَتَحَدَّثُونَ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ» حَدَّثَنَا
عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقْصُورَةِ، وَيَسْتَقْبِلُ الشَّامَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» حَدَّثَنَا
مَا كَانَ يَشْهَدُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ عَشِيَّةً إِلَّا مَنْ كَانَ يَشْهَدُهُ قَبْلَ ذَلِكَ» حَدَّثَنَا
كَانُوا يَسْأَلُونَ مُحَمَّدًا عَنْ إِتْيَانِ الْمَسْجِدِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَيَقُولُ: «لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، فَكَانَ يَقْعُدُ فِي مَنْزِلِهِ فَكَانَ حَدِيثُهُ فِي تِلْكَ الْعَشِيَّةِ حَدِيثَهُ فِي سَائِرِ الْأَيَّ…٦ نسخ
سَأَلْتُهُمَا عَنِ الِاجْتِمَاعِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَقَالَا: «مُحْدَثٌ» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا التَّعْرِيفُ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ» حَدَّثَنَا ⦗٢٨٨⦘
إِنَّ أَحَقَّ مَا لَزِمَتِ الرِّجَالُ بُيُوتَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ» حَدَّثَنَا
لَقَدْ رَأَيْتُنَا زَمَانَ زِيَادٍ وَمَا نُنْكِرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مِنْ سَائِرِ الْعَشِيَّاتِ» حَدَّثَنَا
لَا يَشْهَدَانِ الْمَسْجِدَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ»
كَرِهَ زِيَارَةَ الْبَيْتِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» يَعْنِي بَعْدَ الْوَاجِبِ حَدَّثَنَا
إِذَا زُرْتَ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَا تَعُدْ إِلَيْهِ حَتَّى تَنْفِرَ» حَدَّثَنَا
يَعْنِي بَعْدَ الْوَاجِبِ
يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ» حَدَّثَنَا
أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَفْعَلُهُ» حَدَّثَنَا
إِنْ زُرْتَ الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ أَفْضَلُ»
قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ» حَدَّثَنَا
بِقَوْلِكَ» حَدَّثَنَا٨ نسخ
هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ». حَدَّثَنَا٦ نسخ
يَا آلَ مُحَمَّدٍ، أَهِلُّوا بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ» حَدَّثَنَا
قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَطَافَ بِهِمَا طَوَافًا وَاحِدًا» حَدَّثَنَا
بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَلَمْ يَتْرُكْ كِتَابًا بِحُرْمَتِهِ» حَدَّثَنَا
يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا: «لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا» حَدَّثَنَا
لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ» حَدَّثَنَا ⦗٢٩٠⦘
إِنَّمَا قَرَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؛ لِأَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحَاجٍّ بَعْدَهَا» حَدَّثَنَا
سَمِعَ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ يُلَبُّونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا» حَدَّثَنَا
كَفَّارَتُهُ أَنْ يَرْجِعَ بِأَجْرَيْنِ وَتَرْجِعُونَ بِوَاحِدٍ» حَدَّثَنَا٨ نسخ
لَبَّيَكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ» حَدَّثَنَا
لَبَّيَكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ»
لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ» حَدَّثَنَا
مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ» حَدَّثَنَا
الْحَجَّ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَهُمْ كَانُوا لِسُنَّتِهِ أَشَدَّ اتِّبَاعًا، أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ» حَدَّثَنَا
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ «جَرَّدَا» زَادَ سُفْيَانُ وَعُثْمَانَ حَدَّثَنَا
لَا نُحِبُّ أَنْ نَخْلِطَ بِحَجِّنَا شَيْئًا» حَدَّثَنَا
ابْنُ الزُّبَيْرِ: «أَفْرِدُوا الْحَجَّ، وَدَعُوا قَوْلَ أَعْمَاكُمْ هَذَا» يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا
التَّجْرِيدُ أَحَبُّ إِلَيَّ» حَدَّثَنَا
فَسَافَرَ الْأَسْوَدُ ثَمَانِينَ مَا بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَهُمَا، وَسَافَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ سِتِّينَ مَا بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ لَمْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا حَدَّثَنَا
خَرَجْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَمَعَنَا أَصْحَابٌ لَنَا فَأَحْرَمُوا جَمِيعًا وَجَرَّدُوا الْحَجَّ»
يَطُوفُ طَوَافَيْنِ» حَدَّثَنَا
إِذَا قَرَنْتَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطُفْ طَوَافَيْنِ، وَاسْعَ سَعْيَيْنِ» حَدَّثَنَا
طَوَافَيْنِ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ» حَدَّثَنَا
سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا، عَنِ الْقَارِنِ فَقَالَا: «يَطُوفُ طَوَافَيْنِ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ» حَدَّثَنَا
طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ»
طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا " حَدَّثَنَا
لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا» حَدَّثَنَا
إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطَوَافٌ وَاحِدٌ، وَسَعْيٌ وَاحِدٌ، وَإِنْ أَقْرَنَ فَطَوَافَانِ وَسَعْيَانِ» حَدَّثَنَا