المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 243 of 640

٨ - كتاب الحج
قَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ» حَدَّثَنَا
يُعِيدُ»
يُحْرِمُ فِيمَا شَاءَ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ، وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبَيْنِ غَسِيلَيْنِ، وَإِنْ شَاءَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ»
كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ " حَدَّثَنَا
يَسْعَى الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ، وَلَا يَشِدُ السَّعَيِّ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ سَعَى فِي الْوَادِي وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَسَعَ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَسْعَى فِي الْمَسِيلِ» حَدَّثَنَا
أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُولِي مَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ سَعْيَا " حَدَّثَنَا
هَذَا بَطْنُ الْمَسِيلِ الْأَوَّلِ، وَلَكِنَّ النَّاسَ انْتَقَمُوا مِنْهُ» حَدَّثَنَا
كَانَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةَ» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
لَا يَعْتَدُّ بِمَا كَانَ مِنْ دُخُولِ الْحِجْرِ» حَدَّثَنَا
أَنْ يَدْخُلَ الْحِجْرَ، فَمَنَعَهُ سَالِمٌ» حَدَّثَنَا
يُعِيدُ الطَّوَافَ، فَإِنْ كَانَ حَلَّ وَغَشِيَ النِّسَاءَ أَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا»
رَأَيْتُ النَّاسَ يَجْمَعُونَ بِمِنًى وَيَدْعُونَ» حَدَّثَنَا
إِنَّمَا هُمْ سُفْرٌ» حَدَّثَنَا
يَجْمَعُ بِمِنًى»
الصَّدَرِ وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَأَقَامَ فَخَطَبَ بِالْأَرْضِ قِبَلَ الْبَيْتِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى الْجُمُعَةَ رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: «اجْعَلْهَا ظُهْرًا» حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جُمُعَةٌ فِي سَفَرِهِمْ وَيَوْمَ نَفْرِهِمْ»
فِي الْقَضِيبِ دِرْهَمٌ، وَفِي الدَّوْحَةِ قُرَّةٌ» حَدَّثَنَا
قَالَا: «فِي الَّذِي يَعْضِدُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ» قَالَا: «عَلَيْهِ قِيمَتُهُ»
لَا بَأْسَ بِالْغِنَاءِ وَالْحُدَاءِ، وَالشِّعْرِ لِلْمُحْرِمِ، مَا لَمْ يَكُنْ فُحْشًا» حَدَّثَنَا
يَأْمُرُ رَجُلًا فَيَحْدُو» حَدَّثَنَا
كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَفْعَلُونَهُ» حَدَّثَنَا
عُمَرُ: «إِنَّ هَذَا مِنْ زَادِ الرَّاكِبِ» حَدَّثَنَا
لَهُ: أَمْسِكْ أَمْسِكْ قَالَ: فَافْتَتَحَ النَّاسُ الْحُدَاءَ
لَا تَسْتَلِمْ الْحَجَرَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَا عَنْ شِمَالِهِ، وَلَكِنِ اسْتَقْبِلْهُ اسْتِقْبَالًا» حَدَّثَنَا
مَنْ، «رَأَى مُجَاهِدًا، يَدُورُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ الْحَجَرِ مِنْ وَجْهِهِ»
الْمُحْرِمُ، وَجَعَلَهُ مِنَ الصَّيْدِ» حَدَّثَنَا
قَتَلَ رَجُلٌ ضَبُعًا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، «فَجَعَلَ فِيهِ كَبْشًا» حَدَّثَنَا
إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَيَقْتُلُهُ،، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَفِيهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ» حَدَّثَنَا ⦗٢٥٥⦘
إِذَا لَمْ يَعْدُ كَبْشًا» وَقَالَ: عَطَاءٌ مِثْلَ ذَلِكَ حَدَّثَنَا
فِيهِ كَبْشٌ»
لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْجِمَارِ دَمٌ إِلَّا فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، إِنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَهَا هِيَ قَبْلَهُ» حَدَّثَنَا
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ»
لَا بَأْسَ بِمَا سَقَطَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ أَنْ يُلْتَقَطَ» حَدَّثَنَا
سَقَطَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ»
أَتَى عَرَفَاتٍ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ، أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ، فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ» حَدَّثَنَا
يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ، فَتَغَلَّبَ الْأُمَرَاءُ فَأَخَّرُوهُ إِلَى الْغَدِ» حَدَّثَنَا
يَوْمَ النَّحْرِ النَّاسَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ» حَدَّثَنَا
عُمَرَ " يُلَبِّي هَهُنَا عَلَى الْمِنْبَرِ حَدَّثَنَا
يَوْمَ النَّحْرِ»
فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ»، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ حَجًّا، فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا…
وَأَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَعُمَرُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى بَعْدُ أَرْبَعًا، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِذَا صَلَ…٣ نسخ
رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا ⦗٢٥٧⦘
بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَمَعَ عُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ» حَدَّثَنَا
بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ: «الْخِلَافُ أَشَدُّ» حَدَّثَنَا
وَرَأَيْتُهُ صَلَّى خَلْفَ الْحَجَّاجِ أَرْبَعًا» حَدَّثَنَا
الصَّلَوَاتُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ»