المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت

المدوَّنة · ٣١,٩٧٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 228 of 640

٨ - كتاب الحج
إِذَا كَانَ قَابِلًا، أَهَلَّا مِنْ حَيْثُ كَانَا، أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا»
لَا»، فَأَكَلَا وَلَمْ يَنْظُرَا إِلَى قَوْلِهِ حَدَّثَنَا
فَإِنَّ الْخُشْكِنَانْجَ قَدْ طُبِخَ بِالنَّارِ» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ بِالْخُشْكِنَانْجِ الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ» حَدَّثَنَا
لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ، وَيَقُولَانِ: «مَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَلَا بَأْسَ بِهِ» حَدَّثَنَا ⦗١٦٧⦘
أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الطَّعَامَ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ» حَدَّثَنَا
لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ» حَدَّثَنَا
أَنَّ الْمُغِيرَةَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الْخُشْكِنَانْجَ الْأَصْفَرَ فِي الْإِحْرَامِ، وَكَأَنَّ إِبْرَاهِيمُ تَعَجَّبَ مِنْهُ» حَدَّثَنَا
لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا» حَدَّثَنَا
كَرِهَهُ، ثُمَّ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا» حَدَّثَنَا
يَرَى بِهِ بَأْسًا بِالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ»
كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ»
أَنْ يَأْكُلَ الْمُحْرِمُ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ» حَدَّثَنَا
لِلْمُحْرِمِ «فَكَرِهَهُ»
لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْرِمَ وَمَعِيَ ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ، فَغَسَلْتُهُ حَتَّى ذَهَبَ لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: «مَعَكَ ثَوْبٌ غَيْرُهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَأَحْرِمْ فِيهِ» حَد…٥ نسخ
يَغْسِلُهُ وَيُحْرِمُ فِيهِ» حَدَّثَنَا
اغْسِلْهَا وَأَحْرِمْ فِيهَا» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ إِذَا غَسَلَهُ» حَدَّثَنَا
أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ، قَدْ طُبِعَ بِالزَّعْفَرَانِ، ثُمَّ غُسِلَ، لَيْسَ لَهُ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ» حَدَّثَنَا
إِذَا غُسِلَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَذَهَبَ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ» حَدَّثَنَا
اغْسِلْهُ وَأَحْرِمْ فِيهِ» حَدَّثَنَا
فَاغْسِلْ حَتَّى يَذْهَبَ لَوْنُهُ عَنْهُ» حَدَّثَنَا ⦗١٦٩⦘
إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا» حَدَّثَنَا
لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ»
أَلْقِهَا عَنْ وَجْهِكَ، وَلَيْسَ لَهَا فِيهِ نَصِيبٌ» حَدَّثَنَا
مَا الْقَمْلَةُ مِنَ الصَّيْدِ» حَدَّثَنَا
انْبِذْ عَنْكَ مَا لَيْسَ مِنْكَ» حَدَّثَنَا
يَأْخُذُهَا أَخْذًا رَفِيقًا، وَيَضَعُهَا عَلَى الْأَرْضِ وَلَا يَقْلَعُ» حَدَّثَنَا
إِنْ شَاءَ» حَدَّثَنَا
يَا عَبْدَ اللَّهِ الْقُرَادَ»
بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ» حَدَّثَنَا ⦗١٧٠⦘
طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَشَارَ إِلَيْهِ» حَدَّثَنَا
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكَ، مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ» حَدَّثَنَا
وَقَدْ اشْتَكَى، فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، وَمَعَهُ مِحْجَنٌ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَى الْحَجَرِ، اسْتَلَمَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» حَدَّثَنَا٨ نسخ
يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ» حَدَّثَنَا
التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمَّتِهِ» حَدَّثَنَا
يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عَلَى الدَّوَابِّ»
سَعَى عَلَى رَاحِلَتِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ عَائِشَةَ تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَغْلٍ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ أَنَسًا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ» حَدَّثَنَا
رَاكِبًا، وَأَنَا أَطُوفُ رَاكِبًا، فَطُفْتُ أَنَا وَهُوَ رَاكِبَيْنِ» حَدَّثَنَا ⦗١٧١⦘
يَكْرَهَانِ رُكُوبَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» حَدَّثَنَا
وَالْمَرْوَةِ عَلَى حِمَارٍ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً يَسْعَيَانِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى دَابَّتَيْنِ» حَدَّثَنَا
قَدْ خَابَ هَؤُلَاءِ وَخَسِرُوا» حَدَّثَنَا
وَالْمَرْوَةِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ»
لَهُ: «يَا عُمَرُ، إِنَّكَ رَجُلٌ شَدِيدٌ، تُؤْذِي الضَّعِيفَ، فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ، وَرَأَيْتَ مِنَ الْحَجَرِ خَلْوَةً، فَادْنُ مِنْهُ، وَإِلَّا فَكَبِّرْ، وَهَلِّلْ، وَامْضِ» حَدَّثَنَا٣ نسخ
إِذَا حَاذَى بِالْحَجَرِ، نَظَرَ إِلَيْهِ، وَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَكَبَّرَ نَحْوَهُ» حَدَّثَنَا
رَأَيْتُ أَنَسًا يَسْتَقْبِلُ الْأَرْكَانَ بِالتَّكْبِيرِ» حَدَّثَنَا