موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

المدوَّنة · ٢,٧٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 55

١٩ - كتاب الاطعمة · ١٠ - باب الغسل من الطعام
مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غمرٌ (١) فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ، فَلَا يَلُومَنَّ إلَاّ نَفْسَهُ" (٢).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١١ - باب في الذباب يقع في الطعام
إِذا وقع الذُّبَابُ فَي إنَاءِ أحَدِكُمْ، فَامْقُلُوهُ، فَإِن في أحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآْخَرِ شِفَاءً" (١).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٢ - باب في البطيخ والرطب
١٣٥٦ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السَّامي (١)، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال: سمعت حميداً يحدث. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك: أَنَ النَّبِى ﷺ كَانَ يَأْكُلُ البِطِّيخَ- أو الطِّبِّيخ- بالرُّطَبِ. الشَكُ…
١٣٥٧ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ (١).
الله،
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٣ - باب ما جاء في الجبن
بِجُبْنَةٍ مِنْ جُبْنِ تَبُوكَ، فَدَعَا بالسكين فَسَمَّى وَقَطَعَ (٢).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٤ - باب اطعام الطعام
اعْبُدُوا الرَّحْمنَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطعَامَ، تَدْخُلُوا الْجِنَانَ" (١).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٥ - باب في لحم الخيل
بِلُحُومِ الْخَيْلِ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأهلية. (٢).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٦ - باب ما جاء في الثوم
فِي دَارِ أَبي أيُّوبَ
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٧ - باب ما جاء في لبن الجلالة وغيره
أَحَرَام هُوَ؟. قَالَ: "لا، وَلكِنْ كَرِهْتُهُ مِنْ أَجْلِ الرِّيحِ". قَالَ: فَإنِّي، أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ (١). قُلْتُ: تقدمت أَحَادِيث فِي الصلاة نَحْوُ هذَا (٢).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١٨ - باب في الفارة تقع في السمن
إِنْ كَانَ جَامِداً أَلْقَى مَا حَوْلَهَا وَأكلَهُ، وَإِنْ كَانَ مَائِعاً لَمْ يَقْرَبْهُ" (١).
٢٠ - كتاب الاشربة · ١ - باب استعذاب الماء
كَانَ يسْتَعْذَب لَه الْماء (٢) مِنْ بيوت السُّقْيَا (٣).
٢٠ - كتاب الاشربة · ٢ - باب النهي عن النفخ في الشراب، وعن الشرب من ثلمة القدح
عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ، وَأَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ (١).
فَأَهْرِقْهَا" (١).
٢٠ - كتاب الاشربة · ٣ - باب الشرب قايما والاكل
هُوَ فِي الْبُخَارِي، غَيْرَ التَّنَفُّسِ فِي اْلإنَاءِ (٢).
١٣٦٩ - أخبرنا محمد بن أحمد الرَّيَّانِيّ، حدثنا مسلم بن جنادة، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ قِيَاماً عَلَى عَهْدِ رَسُولَ الله …
١٣٧٠ - أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق، حدثنا هشام بن يونس بن (١) وائل بن واضح اللؤلؤي، (٢) وسلم بن جنادة، قالا: حدثنا حفص بن غياث ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ (٣).
(١٠٣/ ٢) "وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى (٥)
دَخَلَ عَلَيْهَا فَشَرِبَ مِنْ فَمِ قِرْبَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ فَقَطَعَتْهُ، فَأَمْسَكَتْهُ (٧).
٢٠ - كتاب الاشربة · ٤ - باب ما جاء في الخمر وتحريمها
١٣٧٣ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، حدثنا أبو إسحاق السبيعي. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: مَاتَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، فَلَمَّا حُرِّمَتْ، …٤ نسخ
١٣٧٤ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب، حدثنا ابن وهب، قال: أنبأنا حيوة، قال: حدثني مالك بن خير الزيادي (١)، أن مالك بن سعد التجيبي حدثه. أَنَّهُ سَمعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ أَتَا…نسختان
١٣٧٥ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، حدثنا الفُضَيْل (١) بن سليمان، حدثنا عمر بن سعيد، عن الزهري: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث، قال: سَمِعْ…نسختان
٢٠ - كتاب الاشربة · ٥ - باب من اي شيء الخمر؟
إِنَّ الْخَمْرَ مِنَ الْعَصِيرِ وَالزَّبِيب وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ، وَإنِّي أَنْهَاكمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ" (٢).
٢٠ - كتاب الاشربة · ٦ - باب الخمر داء لا شفاء فيها
إِنمَا ذلِكَ دَاءٌ وَلَيْسَ بِشِفَاءٍ" (١).
٢٠ - كتاب الاشربة · ٧ - باب فيمن شرب الخمر
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أرْبَعِينَ صباحاً، فَإِنْ مَاتَ دَخَلَ النَّارَ، فَإِنْ تَابَ، تَابَ الله عَلَيْهِ. فَإِنْ عَادَ فَشَرِبَ فَسَكِرَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ أَرْبَعِينَنسختان
٢٠ - كتاب الاشربة · ٨ - باب في مدمن الخمر
أبي: حديث حكيم عندي أصح. قلت لأبي: فحكيم بن جبير أحب إليك أو ثوير؟ فقال: ما فيهما الله ضعيف غال في التشيع. قلت: فأيهما أحب إليك؟. قال: هما متقاربان. وأخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٤٥ برقم (١٢٤٢٨) من طريق علي بن =نسختان
١٣٨٠ - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا علي بن المديني، حدثنا معتمر بن سليمان: أنه قرأ على الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز: أن أبا بردة حدثه. عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ…نسختان
١٣٨١ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز، عن أبي بردة. عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُد…نسختان
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زَنْيَةٍ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلا عَاقٌ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ" (٢).
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).
٢٠ - كتاب الاشربة · ٩ - باب فيمن يستحل الخمر
يَشْرَبُ ناسٌ مِنْ أمَّتِيَ الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، يُضْرَبُ عَلَى رُؤوسهِمْ بِالْمَعَازِفِ (٢) وَالْقَيْنَاتِ (٣)، يَخْسِفُ الله بِهِمُ اْلأرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ" (٤).نسختان
٢٠ - كتاب الاشربة · ١٠ - باب في قليل ما اسكر كثيره
١٣٨٥ - أخبرنا حاجب بن أركين (١) بدمشق، حدثنا رزق الله بن موسى، حدثنا أَنس بن عياض، حدثنا موسى بن عقبة، عن محمد ابن المنكدر. عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:"قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كثِيرُهُ حَرَامٌ " (٢).
١٣٨٦ - أخبرنا عبد الله بن قحطبة، حدثنا أحمد بن أبان. القرشي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص. عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ نَهَى عَنْ قَلِي…نسختان
١٣٨٧ - أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، حدثنا علي بن ميمون العطار، حدثنا خالد بن حيان، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن يعلى بن شداد بن أوس قال: سَمِعْتُ مُعَاوِيةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يقول: "كُلُّ مُ…
١٣٨٨ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، حدثنا مهدي بن ميمون، عن أبي عثمان، عن القاسم. ْعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَمَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ (١) مِنْهُ، …٤ نسخ
٢٠ - كتاب الاشربة · ١١ - باب ما جاء في الاوعية
فَلا تَطْعَمُوه" (٣).
عن أبيه.
الْجِذْع تَنقُرُونهُ. وَتُلْقُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ (٢) أَو التَّمْرِ، ثُمّ تَصُبُّوَن عَلَيْهِ الْمَاءَ كَيْ يَغْلِي،
وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ عَنِ النَّبِيذِ في الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، والنَّقيرِ، وَالْمَزَادَةِ المَجْبُوَبةِ (١)،
٢١ - كتاب الطب · ١ - باب التداوي
إِنَّ الله لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إلَاّ أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً (١)، جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، وَعَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ" (٢).
تَدَاوَوْا عِبَادَ الله، فَإِنَّ الله لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إلَاّ أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، إلَاّ السَّام وَالْهَرَمَ" (٢).
الْخُلُقِ أَطْوَلُ مِنْ هذِهِ (١).
يَا كَعْبُ، بَلْ هِي مِنْ قَدَرِ الله" (٤).
٢١ - كتاب الطب · ٢ - باب التداوي بالحرام
أَبُو حَاتِم: وَعَمْرُو بْنُ الْحارِثِ حِمْصِيٌ ثِقَة، وَلَيْسَ هُوَ بِالْمِصْرِيّ.
إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَام" (١).
٢١ - كتاب الطب · ٣ - باب ما جاء في البان البقر
مَا أَنْزَلَ الله (١٠٦/ ١) دَاءً إِلَاّ أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ" (٢).
٢١ - كتاب الطب · ٤ - باب في الحجامة
يَا مَعْشَرَ اْلأنْصَارِ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَانْكَحُوا إِلَيْهِ". وَقَالَ: "إنْ كَانَ فِي شَيءٍ مِمَّا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ فَالْحِجَامَةُ" (١).
٢١ - كتاب الطب · ٥ - باب ما جاء في الكماة
احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ (١).
احْتَجَمَ عَلَى اْلأخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلَ (*) (٢).
خيثمة،