موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

المدوَّنة · ٢,٧٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 55

١٧ - كتاب النكاح · ٢٨ - باب ما جاء في القسم
نِسَاؤُهُ: انْظُرْ حَيْثُ تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ فيهِ، فَنَحْنُ نَأْتِيكَ، فَقَالَ ﷺ: "وَكُلُّكُنَّ علَى ذلِكَ؟ ". قُلْنَ: نَعَمْ. فَانْتَقَلَ إِلى بَيْتِ عَائِشُةَ فَمَاتَ فِيهِ ﷺ " (٢).
١٧ - كتاب النكاح · ٢٩ - باب غيرة النساء
مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأتَانِ فَمَالَ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِط" (١).
١٧ - كتاب النكاح · ٣٠ - باب في عشرة النساء
١٣٠٨ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا عوف، عن أبي رجاء. عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدب قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: " إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ (١)، فَإِنْ أَقَمْتَهَ…
١٣٠٩ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة (١)، حدثنا حرملة بن يحبى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا حيوة، عن ابن الهاد، عن مسلم بن الوليد (١)، عن أبيه. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ …٤ نسخ
١٣١٠ - أخبرني علي بن أحمد بن سعيد الهمداني (١)، حدثنا محمد بن عبيد بن سعيد الأسدي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَابَقَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَسَبَقْتُهُ. فَلَبِثْنَا حَتَّى إِذَا أَ…
١٣١١ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليط ن بن بلال، أخبرني عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أكْمَلُ…
١٣١٢ - أخبرنا محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن الفضل الكلاعي (١)، حدثنا هشام بن عبد الملك، ويحيى بن عثمان، قالا: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن هشام بن عروة عن أبيه. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "خَيْر…
١٧ - كتاب النكاح · ٣١ - باب ما جاء في الغيرة وغيرها
إنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ (٢) مَا يُحبُّ الله، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ الله. فَأمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ، فَالْغَيْرَةُ فِي الله (٣)، وَأمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الله (٤). وَإنَّ مِنَ…٤ نسخ
١٧ - كتاب النكاح · ٣٣ - باب ضرب النساء
يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَنَا بِمُسْعْذِرِكَ مِنْهَا بَعْدَ هذَا أَبَداً" (٢).
١٣١٥ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثني أحمد بن سعيد الدارمي (٣)، حدثنا أبوعاصم، حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن عطاء. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الرَّجَالَ اسْتَأْذَنُوا رَسولَ الل…٤ نسخ
١٣١٦ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة.، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. عَنْ إياسِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:"لا تَضْرُبوا …نسختان
١٧ - كتاب النكاح · ٣٤ - باب الايلاء
مِنْ نِسَائِهِ، فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلالاً، وَجَعَلَ فِي الْيَمينِ كَفَّارَةً (٢).
١٧ - كتاب النكاح · ٣٥ - باب فيمن افسد امراة على زوجها او عبدا على سيده
١٣١٨ - أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا هناد بن السري، حدثنا وكيع، عن الوليد بن ثعلبة، عن ابن بريدة. عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِىءٍ أَوْ مَمْلُوكَه، فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ حَ…
١٣١٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا معاوية بن هشام، حدثنا عمار بن رُزيق، عن عبد الله (٢/ ٩٩) ابن عيسى بن (١) عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عكرمة، عن يحيى بن يعمر. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن…
١٨ - كتاب الطلاق
١٣٢٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء. عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَيُّمَا امْرَأةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقَهَا مِنْ غير بَأْسٍ، فَ…
١٣٢١ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا جرير بن حازم، عن الزبير بن سعيد، حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، عن أبيه. عَنْ جَدِّهِ- يَعْني: رُكَانَةَ- أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَ…نسختان
مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَلْعَبُ بِحُدُودِ الله يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُ، قَدِ ارْتَجَعْتُ؟ " (٢).
١٨ - كتاب الطلاق · ١ - باب في المطلقة ثلاثا
لا تحل حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ" (٤).
١٨ - كتاب الطلاق · ٢ - باب الرجعة
طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا (٢).
قَدْ طَلَّقَكِ؟ إِنَّهُ قَدْ كَانَ طَلَّقَكِ ثمَّ رَاجَعَكِ
١٨ - كتاب الطلاق · ٣ - باب الخلع (٢)
كَلَّمْتُكِ كَلِمَةً أَبَداً (١).
لِثَابِتٍ: "خُذْ مِنْهَا". فَاَخَذَ مِنْهَا، وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِها (٢).
١٨ - كتاب الطلاق · ٤ - باب العدد (١)
لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: "اذْهَبِي إلَى أُمِّ شَرِيكٍ، وَلا تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ" (٢).
الْمُتَوفَّى عنها زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيابِ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ، وَلا الحُليَّ، وَلا تَخْتَضِبُ، وَلا تَكْتَحِلُ" (٢).
وَمَا يَمْنْعُهَا وَقَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا" (٦)؟
(١). قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحيح مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَطْ (١).نسختان
لَهَا:" امْكُثِي فِي بَيْتِهِ الّذِي جَاءَ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ" (٣).
كَيْفَ قُلْتِ؟ ". فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي، فَقَالَ: "امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ". قَالَتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً. قَا…٣ نسخ
١٨ - كتاب الطلاق · ٥ - باب عدة ام الولد
ْلا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِينَا ﷺ، عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا" (١).
١٨ - كتاب الطلاق · ٦ - باب الظهار
أَصَبْتِ- أَوْ أَحْسَنْتِ- فَاذْهَبِي، فَتَصَدَّقِي بِهِ عَنْهُ وَاسْتَوْصى بِابْنِ عَمِّكِ خَيْرأ". فَقَالَتْ: فَفَعَلْتُ (٢).
١٨ - كتاب الطلاق · ٧ - باب اللعان
حِينَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُلاعَنَةِ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ، فَلَيْسَتْ مِنَ الله فِي شَيْءٍ، وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللهُ جَنَّتَهُ. وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُ…٤ نسخ
١٨ - كتاب الطلاق · ٨ - باب الولد للفراش
الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَر" (١).
١٩ - كتاب الاطعمة · ١ - باب التسمية على الطعام واداب الاكل
كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ، ويجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذلِكَ (١).
الأنماطي (٢) الشيخ الصالح،
مَا زَالَتْ إِكْلَتِي بَعْدُ (١).
مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ فى أَولِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ: بِسْمِ الله فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ، فَإِنّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَاماً جَدِيداً، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كان يُصِيبُ بِهِ" (١).
أَمَا، إِنَّهُ لَوْ كانَ سَمَّى الله لَكَفَاكُمْ، فَإذَا أَكَلَ أحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَذْكُرِ اسْمَ الله٣ نسخ
إذَا رَقَدْتَ فأغلق بَابَكَ، وَأوْكِ سِقَاءَكَ، وَخَمِّرْ إنَاءَكَ وَأَطْفِىءْ مِصْبَاحَكَ، فَإِن الشَيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَاباً، وَلا يَحُلُّ وِكَاءً، وَلا يَكْشِفُ غِطَاءً، وَإنَّ الْفَارَةَ الْفُوَيْسِقَةَ تُحْرِقُ عَ…نسختان
تَأكُلْ بِشِمَالِكَ .. الخ" (١).
إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ، فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا، وَلْيَطْعَمْهَا وَلا يَدَعْهَا لِلشيْطَانِ، وَلا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ، فَإنَّ الرجُلَ لَا يَدْرِ…٤ نسخ
١٩ - كتاب الاطعمة · ٢ - باب تغطية الطعام حتى تذهب حرارته
اَلطَّعَامِ الْبَرَكَةَ" (١).
إنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ" (٢).
١٩ - كتاب الاطعمة · ٤ - باب الاكل من جوانب القصعة
الْبَرَكة بَيْنَ أَوْسَطِ الطَعامِ، فَكُلُوا مِنْ حَافتَيْهِ" (١).
١٩ - كتاب الاطعمة · ٦ - باب فيما يكفي الانسان من الاكل والشرب
أَنْ يَدْعُوَهُ؟ قَالَ: َ نَعَمْ (١).
١٣٤٨ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، حدثنا محمد بن حرب الأبرش، حدثنا سليمان بن سليم الكناني، عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب (٢)، عن أبيه. عَنْ جدِّه الْمِقْدَام قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: "مَا …٤ نسخ
١٣٤٩ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن جابر. عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكرِب أَن رسول الله ﷺ قَالَ: " مَا مِنْ وِعَاءٍ مَلأ ابْن آدَمَ وِعَاءً شَراً…نسختان
١٩ - كتاب الاطعمة · ٧ - باب الانصاف في الاكل اذا كان الطعام مشتركا
لِصَاحِبِهِ: إنَي قَدْ قَرَنْتُ، فَاقْرِنُوا (١).
١٩ - كتاب الاطعمة · ٨ - باب ما يقول عقيب الاكل والشرب
١٣٥١ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا الوليد بن شجاع، حدثنا ابن. وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عقيل القرشي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي أيوب. عَنْ رَسُولِ الله ﷺ أَنهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: "الْحَمْدُ…
١٣٥٢ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا بشر بن منصور، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَعَا رَجُلٌ مِنَ اْلأنْصَارِ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا مَع…٤ نسخ
١٩ - كتاب الاطعمة · ٩ - باب ما يقول اذا افطر عند احد
أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُم الْمَلائِكَةُ، وأَكَلَ (١٠٢/ ٢) طَعَامَكُمُ اْلأبْرَارُ" (١).