موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

المدوَّنة · ٢,٧٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 55

٥ - كتاب المواقيت · ٩٠ - باب صلاة السفر
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تؤْئتَى رُخَصُهُ، كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ" (٢).
٥ - كتاب المواقيت · ٩١ - باب مدة القصر
فِي الصِّيَام فِي السَّفَرِ (١).
أقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرينَ يَوْماً يَقْصُرُ الصَّلاةَ (٢).
٥ - كتاب المواقيت · ٩٢ - باب الجمع في السفر
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).
٥٤٨ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، [قال: حدَّثنا قرّة بن خالد، عن أبي الزبير] (٢). عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِب وَالْعِشَاءِ فِي السفر (٣).
٥٤٩ - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، حدَّثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل. أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْ (١) أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ تَبُوكَ، فَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ…نسختان
٥ - كتاب المواقيت · ٩٣ - باب ما جاء في
تَبُوكَ. يوم الجمعة والصلاة على النبي ﷺ فيه
إِن اللهُ -جَلَّ وَعَلا- حَرَّمَ عَلَى الأرْضِ أنْ تَأْكُلَ أجْسَامَنَا" (٢).٤ نسخ
لا تَطْلُعُ الشَّمْس وَلا تغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أفْضَلَ مِنْ يَوْم الْجُمُعَةِ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَاّ وَهِيَ تَفْزَعُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَا هذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ: الْجِنَّ والإنْسَ" (١).٤ نسخ
٥ - كتاب المواقيت · ٩٥ - باب فيمن ترك الجمعة
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ" إِلَى آخِرِهِ (١).
يَقْرأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِب لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ: (قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ) و (قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ)، وَيقْرأ فِي اَلْعِشَاءِ الآخِرَةِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ (الْجُمُعَةَ) و (الْمُنَافِقِينَ) (٢).٤ نسخ
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثاً مِنْ غَيْرِ عُذْر فَهُوَ مُنَافِقٌ" (٢).
مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُناً بِهَا، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ" (٣).
وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ
٥ - كتاب المواقيت · ٩٧ - باب في حقوق الجمعة
وَلْيَتَصَدَّقْ بِدينَارٍ أوْ نِصْفِ دِينَارٍ" (٣). تقدّم في أول الجمعة من حديث أوس بن أوس (٤). من الغسل واللباس والطيب وغير ذلك٤ نسخ
٥٥٦ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدَّثنا روح بن عبادة، حدَّثنا شعبة، قال: سمعت عمرو بن دينار يحدّث عن طاووس. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ…
٥٥٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا شبابة بن سوار، عن هشام بن الغاز، عن نافع. بن عَنِ ابْن عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ للهِ حَقَّاً عَلَى كلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ كُلًّ سَب…نسختان
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ غُسْلٌ، وَهُوَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ" (١).
مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى فَدَنَا، وَاسْتَمَعَ (٤٠/ ٢) وَأنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ، كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَمَلَ سَنةٍ صِيامَهَا وَقِيَامَهَا" (٢).٤ نسخ
٥٦٠ - أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه، حدَّثنا حميد بن زنجويه، حدَّثنا ابن أبي أويس، حدَّثني أخي- يعني: عبد الحميد- عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم، عن أبى سلمة. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ…٤ نسخ
٥٦١ - أخبرنا محمد بن زهير (١) أبو يعلى بِالأبُلَّةِ، حدَّثنا محمد بن عبد الأَعلى، حدَّثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء (٢)، حدَّثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دَخَلَ علَيَّ أَبُو قَتَاد…
٥٦٢ - أخبرنا ابن خزيمة، حدَّثنا الدورقي، حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، حدَّثني محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعيدٍ قَالَا: سَمِعْنَا …٤ نسخ
غُسْلُ يَوْمِ الْجُمْعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كلِّ مُحْتَلِمٍ كغُسْلِ الْجَنَابَةِ" (٢). قُلْتُ: لَهُ حَديثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْر هذَا (٣).
مَنْ أتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرَجَال وَالنِّسَاءِ، فَلْيَغْتَسِلْ" (١). قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ ذِكْرِ النِّسَاءِ (٢).
الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ، وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ" (١). قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ ذِكْرِ النِّسَاءِ (٢).
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأحْسَنَ غُسْلَهُ، وَلَبِسَ مِنْ صالحِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ أوْ دُهْنِهِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأخْرَى وَزِيَادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ مِنَ الَّ…٤ نسخ
٥ - كتاب المواقيت · ٩٩ - باب الثياب للجمعة
فَقَطْ (١).
مَنْ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَا فَقَدْ لَغَا" (٢).٤ نسخ
مَا عَلَى أحَدِكمْ- إِنْ وَجَدَ سَعَةً- أنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثوْبَيْ مَهْنَتِهِ" (٢).
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٠ - باب صلاة التحية والامام يخطب
لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
٥ - كتاب المواقيت · ١٠١ - باب الصلاة قبل الجمعة
كَانَ يَفْعَلُ ذلِكَ (٥).
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٢ - باب فيمن نعس في مجلسه يوم الجمعة
إِذَا نَعَسَ أحَدُكُمْ يَوْمَ الجمعة، فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ" (٢).
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٣ - باب فيمن يتخطى رقاب الناس
اجْلِسْ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ" (*) (١).
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٤ - باب فيمن تنعقد بهم الجمعة
ابُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا (٣).نسختان
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٥ - باب الخطبة على المنبر وغيره
(٢): يَا عِبَادَ اللهِ، فَاَنْتُمْ أَحَقُّ أَنْ تَشْتَاقُوا إِلَى لِقَائِهِ (٣)!!
خَطَبَ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى رَاحِلَتِهِ (١).
يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عِيدٍ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ خَرْمَاءَ (٢) وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِخُطَامِهَا (٣).
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٦ - باب الانصات للخطيب (١)
بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: جَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ (٣) وَالنَّبِيُّ- ﷺ يَخْطُبُ،
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٧ - باب الخطبة
كل أمرٍ ذِى بَالٍ لا
كلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ، فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ" (١) (٤٢/ ١).
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٨ - باب الصلاة بعد الجمعة
مَنْ كَانَ منكم مُصَلِّياً بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَلْيُصَلِّ أرْبَعاً، فَإِنْ كَانَ لَهُ شُغْلٌ، فَرَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَكْعَتَيْنِ فِي الْبَيْتِ" (٣).
لَوْ أنَّكُمْ إِذَا جِئْتُمْ عِيدَكُمْ هذَا، مكثْتُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا مِنْ قَوْلِي؟ ".
٥ - كتاب المواقيت · ١٠٩ - باب فيمن فاتته الجمعة
تَكْمِلَةٌ لَمْ يَذْكُرْهَا (١).
مَنْ تَرَكَ الْجمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِيَنارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفَ دِينَارٍ" (٢).
٥ - كتاب المواقيت · ١١٠ - باب صلاة الخوف
مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ" (١).
فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ أَصْحَابَهُ شَطْرَيْنِ، وُيصَلِّيَ بِالطَائِفَةِ الأولَى رَكعَةً، وَتَأْخُذُ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ، فَإذَا صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً تَأَخَّرُوا وَتَقَدَّمَ الآخَرُونَ ف…٤ نسخ
النَّاسَ صَدْعَيْن: قَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ (٤٢/ ٢) أُخْرَى مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ وَظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَنسختان
الْمُشْرِكُونَ: لَقَدْ كَانُوا عَلَى حَالٍ لَوْ أرَدْنَا لأصَبْنَاهُمْ غِرَّةً، أوْ لأصَبْنَاهُمْ غَفْلَة.
بِعُسْفَانَ وَالْمُشْرِكُونَ بضَجْنَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ (١).
قَدْ شَرِكَهُ النَّاسُ فِي صَلاتِهِ كُلِّهَا (٢).نسختان