المخلصيات

المدوَّنة · ٣,٥٠١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 71

راوي كتاب الجعديات.
يَنهى عن بيعِ الأرضِ بزَرعٍ (١) .
إِن يكُ في شيءٍ فَفي الرَّبعَةِ والمرأةِ والفرسِ» . يَعني الشؤمَ (٢) .
رأيتُني في مَنامي كأَنَّ في يَدي سِوارَينِ مِن ذهبٍ، فنَفختُهما فَطارا، فأوَّلتُهما كذَّابَينِ يخرُجانِ» . يَعني: الأسودَ بنَ قيسٍ العنسيَّ ومُسيلمةَ صاحبَ اليَمامةِ (٣) .نسختان
كلُّ مُسكرٍ خمرٌ (١) ، وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ، قليلُهُ وكثيرُهُ (٢) سواءٌ» .
البئرُ جُبارٍ» ذكرَه (٣) .
٦٨٧- (٧٢) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بنِ عنبسةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ: اللهمَّ ما أَص…نسختان
٦٨٨- (٧٣) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ ابنُ أخي ابنِ وهبٍ قالَ: حدثنا عمِّي قالَ: حدثني قرةُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن الزُّهريِّ، أنَّ أنساً حدَّثه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نُبئَ وهو ابنُ أَربعينَ سنةً، فمكثَ بم…نسختان
وذكرَ الشيبَ (٢) .
مثلَه. يَعني: «أَسرِعوا بالجنازةِ، فإنْ كانتْ صالحةً قرَّبتُموها إلى الخيرِ، وإنْ كانَت على غيرِ ذلكَ كانَ شرّاً تَضعونَه عن رِقابِكم» (٣) .نسختان
إيَّاكم وكثرةَ الحلفِ في البيعِ، فإنَّه يُنفِّقُ ثم يَمحقُ» (١) .
نَعم، إنَّه لا يَنبغي أَن أَقولَ إلا حَقاً» (٢) .
٦٩٣- (٧٨) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: وأخبرني يَعني عبدَالرحمنِ، عن عُقيلٍ، عن المغيرةِ بنِ حكيمٍ، أنَّه سمعَ مِن أبي هريرةَ يقولُ: ما كانَ أحدٌ أَعلمَ بحديثِ رس…نسختان
٦٩٤- (٧٩) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: حدثنا الحارثُ بنُ نبهانَ، عن عمرَ بنِ ذرٍّ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لجبريلَ (١) ﵇: «لو زُرتَنا أكثَرَ مِما تَ…
كانَ الكتابُ الأولُ نزلَ مِن بابٍ واحدٍ، وعلى حرفٍ واحدٍ، ونزلَ القرآنُ مِن سبعةِ أبوابٍ، على سبعةِ أَحرُفٍ: زجرٌ وأمرٌ، وحلالٌ وحرامٌ، ومُحكمٌ ومُتشابهٌ، وقُولوا: ﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا﴾ [آل عمران: ٧] …نسختان
عن الكُهانِ، فذكَرَ الحديثَ (١) .
إذا كانَ آخِرُ الزمانِ لم تكدْ رُؤيا المؤمنِ تكذبُ، وأَصدقُهم رُؤيا أَصدقُهم حديثاً، والرُّؤيا ثلاثةٌ: رُؤيا بُشرى، ورُؤيا مِما يُحدِّثُ به الرجلُ نفسَهُ، ورُؤيا مِن تَحزينِ الشيطانِ، فإِذا رأَى أَحدُكم ما يكرَهُ فلا يحد…نسختان
إذا أَمسى ثلاثَ مراتٍ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ مِن شرِّ ما خلَقَ، لم تَضرَّه حُمَةٌ تلكَ الليلةَ» (٣) .
ما مِن رجلٍ مسلمٍ يموتُ فتُصلِّي عليه أُمةٌ مِن المسلمينَ يَبلغوا أَن يَكونوا مئةً فيَستغفِرونَ له إلا شُفِّعوا فيه» (١) .
يَقتلُ المحرِمُ الحيةَ» (٢) .
٧٠١- (٨٦) حدثنا أحمدُ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا حاتمٌ، عن ابنِ مجمعٍ، عن عبدِالكريمِ الجَزريِّ، عن مجاهدٍ وسعيدِ بنِ جبيرٍ وطاوسٍ وجابرِ بنِ زيدٍ، أنَّهم كَانوا يَقولونَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ك…نسختان
٧٠٢- (٨٧) حدثنا أحمدُ بنُ عبد اللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا أبي: حدثنا عبدُاللهِ بنُ لَهيعةَ، عن خالدِ بنِ يزيدَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ أخبرَه عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ [أنَّه] قا…
ما يَزالُ العبدُ يَسألُ الناسَ حتى يأتيَ يومَ القيامةِ وما عَلى وجهِهِ مُزْعةُ لحمٍ» (٢) .
٧٠٤- (٨٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا أبي: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن معاذِ بنِ محمدٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لو حجَّ الصغيرُ عشرَ حِججٍ كانتْ عَليه حجة…نسختان
٧٠٥- (٩٠) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا أبي: حدثنا ابنُ لَهيعةَ قالَ: كتبَ إليَّ ابنُ جُريجٍ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه مرَّ برجلٍ وهو يقولُ لَبيكَ عن فل…نسختان
٧٠٦- (٩١) حدثنا أحمدُ: حدثنا فهدُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوصالحٍ كاتبُ الليثِ: حدثنا الليثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خطَبَ الناسَ فقالَ: «سُدُّوا هذه الأبوابَ الشارعةَ في المسجدِ إل…نسختان
٧٠٧- (٩٢) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ نافعٍ، عن عاصمٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: « إنَّما الناسُ كإبلٍ مئةٍ، لا تجدُ فيها راحلةً واحدةً» (١) .
لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها، ولا تَشتري (٢) طلاقَ أُختِها فتَكتَفئَ ما في صَحْفَتِها» (٣) .
لم يكنْ يُصلِّي هذه الصلاةَ هذه الساعةَ إلا في هذا اليومِ في هذا المكانِ. فلمَّا صلَّينا ارتَحلْنا فوقَفْنا موقفَ الإمامِ، ثم إنَّا دفَعْنا انصرافَ القومِ المُسفِرينَ مِن صلاةِ الغَداةِ، ولم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُلبي حتى رَ…نسختان
سليمانَ:
إذا كانَ واسِعاً توشَّحْ به، وإذا كانَ صَغيراً اتَّزِرْ به» (١) .
قالتْ:
ما زالَ جبريلُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظَننتُ أنَّه سيُورِّثُهُ» (٣) .
يونسُ: أحدُهما يزيدُ على صاحبِهِ (٢) .
لو استقبلْتُ مِن أَمري ما استَدبرتُ لم أَسُق الهديَ» (٣) .
(٤) : ﴿في عَين حَاميةٍ﴾ ، وقالَ ابنُ عباسٍ: ﴿حَمِئةٍ﴾ [الكهف: ٨٦] ، فسأَلْنا (٥) فقالَ: إنَّها لفي كتابِ اللهِ ﷿ المُنزلِ تغربُ في طينةٍ سوداءَ (١) .
الغُرةُ العبدُ أوالأَمةُ» (٢) .
إلى أَدْناهُما مِنكِ باباً» (٣) .
٧١٩- (١٠٤) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: وأخبرني ابنُ مهديٍّ أيضاً، عن وهيبٍ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ في سجودِ القرآنِ: «سجدَ وَجْهي للذي خل…
٧٢٠- (١٠٥) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني مالكٌ وابنُ سمعانَ، أنَّ نافعاً أخبَرهم عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: « مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا ثم لم يتبْ مِنها حُرِمَها في الآخِرةِ فلم يُسْ…
(٢) قتادةُ: فقلتُ لسعيدِ بنِ المسيبِ: فما العَضباءُ؟ قالَ: إذا قُطِعَ النِّصفُ فما فَوْقَهُ (٣) .
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ فتبادَرَ الناسُ تحتَ الشجرِ ونزلَ رسولُ اللهِ ﷺ / تحتَ شجرةٍ وعلَّقَ بِها سيفَهُ، ثم أَتى رسولَ اللهِ ﷺ. فذكَرَ باقي الحديثَ (١) .
يقرأُ بنا في صلاةِ الفجرِ ببعضِ الحواميمِ وبالطورِ ونحوِها، ويقرأُ بِنا في سائرِ الصلواتِ بالسماءِ والطارقِ ونحوِها (٣) .
ينامُ حتى يَقرأَهما (٢) .
عن عامرٍ الشَّعبيِّ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ (٣) قالَ:
مَن حلفَ على يمينٍ صبراً لِيَقتطعَ مالَ أَخيه لقيَ اللهَ ﷿ وهو عَليه غضبانُ» (٤) .
في جَرٍّ أَخضرَ، وأنَّ عائشةَ تَشربُ النبيذَ في جَرٍّ أَخضرَ (١) .
آخِرُ سورةٍ نزلتْ مِن القرآنِ التوبةُ، وآخِرُ آيةٍ نزلتْ مِن القرآنِ التي في آخِرِ سورةِ النساءِ: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ (٢) .نسختان
إنَّما الواصِلُ الذي (٤) إذا قُطعَتْ رحمُهُ وصَلَها» (٥) .
لا يُقطعُ السارقُ إلا في عشرةٍ» (١) .
إنَّ اللهَ لا يَستحي مِن الحقِّ، لا تأْتوا النِّساءَ في أَدبارِهنَّ» (٣) .