جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الحث على التجارة - من «الجامع» للخلال - ت العوضي
الحث على التجارة - من «الجامع» للخلال - ت العوضي
المدوَّنة · ١٢٣ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 3 of 3
زوج على سورة من القرآن، فهل كان معه شيء من الدنيا قال: «وما علمهم أنه كان لا يعمل»؟ قال: قلت: يقولون: نقعد وأرزاقنا على الله ﷿، قال: «ذا قول رديء خبيث، الله ﵎ يقول: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذرو…
إذا صلى الجمعة خرج إلى السوق يتأول هذه الآية: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ إلى آخر الآية (¬٢).
يعملون» (¬١).
بخلاف هذا؟ هذا قول إنسان أحمق. قال: وسمعت أبي ﵀ يقول: الاستغناء عن الناس بطلب يعني العمل، أعجب إلينا من الجلوس وانتظار ما في أيدي الناس (¬٣).
أنه قال: «من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم» (¬٤). قلت: الحنث هو الحُلُم؟ قال: نعم.
هؤلاء مبتدعة» (¬١).
أبو عبد الله: هؤلاء قوم سوء، يريدون تعطيل الدنيا (¬٢).
إذا كان عنده شيء يستطيبه فليتقوته، وليتنزه عن هذه الأقذار.
إن اكتسب فضلا فعاد به على قرابته، أو داره (¬٣)، أو ضعيف (¬٤)، فهو أحب إلي من أن لا يكتسب، وأحب إلي أن يستعف (¬٥)».
أبو عبد الله: ما أحسن الاتكال على الله ﷿، ولكن لا ينبغي لأحد أن يقعد ولا يعمل شيئا حتى يطعمه هذا وهذا، ونحن نختار العمل، ونطلب الرزق، ونستغني عن المسألة، والاستغناء عن الناس بالعمل أحب إلي من المسألة (¬٢).
لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب، ثم يجيء فيضعه في السوق، فيبيعه الرجل يستغني فينفقه على نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه».
لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب، ثم يجيء فيضعه في السوق، فيبيعه الرجل يستغني فينفقه على نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه».
لأن يأخذ أحدكم حبله، فيأتي الجبل فيجيء بحزمة حطب على ظهره، فيبيعها ويستغني بثمنها، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» (¬١).
هذا خير من أن تجيء يوم القيامة في وجهك نكتة المسألة، إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: لذي دم موجع، أو غرم مفظع، أو فقر مدقع» (¬٢).
باب جامع التوكل لمن استعمله على الصدق
أن يتوكل على الله، ولا يكون في قلبه أحد من الآدميين يطمع أن يجيئه بشيء، فإذا كان كذلك كان الله يرزقه، وكان متوكلًا» (¬١).
ذكرت لأبي عبد الله ﵀، التوكل، فأجازه لمن استعمل فيه الصدق (¬٢).
يمر في الطريق فيجد الشيء مثل البقل ونحوه، فقلت لهم: لو تعرضتم لعمل تشهرون أنفسكم، قالوا: (¬٣) أيش نبالي من الشهرة؟
لا يتوكل على الله ليكفى (¬٤)، لو حلت هذه الفضة في قلوب المتوكلة (¬٥) لضجوا إلى الله بالندم والتوبة، ولكن المتوكل تحل بقلبه الكفاية من الله ﷿، فيصدق الله ﷿ فيما ضمن».
التوكل جماع الإيمان» (¬١).
إن توكل العبد على ربه أن يعلم أن الله هو ثقته» (¬٣).
جماع الإيمان (¬٥) التوكل على الله، وتفسير التوكل أن يرضى بما فعل به».
١٢٧ - أخبرنا الدوري، حدثنا يحيى، حدثني علي بن ثابت، ثنا القاسم بن سلمان (¬٦)، قال سمعت الشعبي، يقول: إن لله ﵎ عبادًا من وراء الأندلس، كما بيننا وبين الأندلس، ما يرون أن الله تعالى عصاه مخلوق، رضراضهم الدر والياقوت، وجبال…
١٢٨ - أخبرنا أبو بكر بن صدقة، ثنا علي بن العباس الأطروش، حدثني أبو بكر القزاز (¬١)، قال سمعت شعيب بن حرب، يقول: قال رجل لأويس القرني: من أين المعاش؟ قال: يقول له أويس: أف لهذه القلوب شكت فما تنتفع منها بموعظة (¬٢).
السابق
٣ / ٣